Epifânio, Contra as Heresias 64.70, 5-17:
"Pois os mortos ressuscitarão, e os que estão nos túmulos serão levantados", diz o profeta. E também, para que eu não deixe de mencionar aqui, em seu próprio apócrifo, as coisas a respeito da ressurreição, como mencionado pelo profeta Ezequiel, apresentarei-as aqui. Pois, falando enigmaticamente, ele se refere ao justo juízo, do qual alma e corpo participam:
3 E eles, indignados entre si, resolveram tramar contra o rei.
4 Ora, o rei tinha um jardim, e o cego gritou de longe para o coxo, dizendo: "Quanto valeria a nossa migalha de pão entre a multidão que foi convidada para a festa? Então venha, assim como ele fez conosco, vamos nos vingar dele."
5 Mas o outro perguntou: "De que maneira?"
6 E ele disse: "Vamos entrar no seu jardim e destruir ali as coisas do jardim."
7 Mas ele disse: "Mas como posso, sendo coxo e incapaz de rastejar?"
8 E o cego falou: "Que posso eu fazer, se não consigo ver para onde vou? Mas usemos de subterfúgios."
9 Arrancando a grama perto dele e trançando uma corda, ele a jogou para o cego e disse: "Segure-se e venha até mim pela corda".
10 E ele fez como o paralítico lhe havia pedido e, quando se aproximou, disse: "Vem a mim, sê os meus pés e carrega-me, e eu serei os teus olhos, guiando-te do alto para a direita e para a esquerda."
11 E, tendo feito isso, desceram ao jardim.
12 Além disso, independentemente de terem ou não danificado (algo), as pegadas eram visíveis no jardim.
13 Quando os convidados da festa de casamento se dispersaram e desceram ao jardim, ficaram admirados ao encontrar pegadas no jardim.
14 E eles relataram essas coisas ao rei, dizendo: "Todos no teu reino são soldados e ninguém é civil. Como, então, há pegadas de civis no jardim?"
15 E ele ficou admirado.
Talmude Babilônico, Sanhedrin 91a, b.
Antonino disse ao Rabi: "O corpo e o espírito podem escapar do julgamento. Como? O corpo diz: 'O espírito pecou, pois desde o dia em que se separou de mim, eis que tenho jazido como uma pedra silenciosa na sepultura.' E o espírito pode dizer: 'O corpo pecou, pois desde o dia em que me separei dele, eis que tenho voado pelos ares como um pássaro.'" E ele (Rabi) lhe disse: "Vou lhe dar um exemplo:
"A que se pode comparar isto? A um rei de carne e osso que possuía um belo jardim com figos da estação. E colocou nele dois guardas, um coxo e um cego. O coxo disse ao cego: Vejo figos da estação no jardim. Vem, leva-me nas costas, e vamos colhê-los para comermos.' O coxo montou no cego, e eles colheram os figos e os comeram."
Comentário entre parênteses de Epifânio:
Assim diz a parábola do apócrifo, deixando claro que se refere a um homem, pois Deus nada ignora. Pois a história diz:
* James H. Charlesworth: "Os textos do fragmento 1, a história do coxo e do cego, são encontrados em Contra as Heresias 64.70, 5-17 de Epifânio (ed. Holl), e na literatura rabínica em Sanhedrin 91a, b (atribuído a R. Judah ha-Nasi, c. 200 dC), Levítico Rabbah 4:5 (atribuído a R. Ishmael, c. 130 dC) e na Mekhilta sobre Êxodo 15:1 (também atribuída a R. Ishmael). As traduções abaixo foram retiradas da edição de Epifânio de K. Holl e da edição hebraico-inglesa do Talmude Babilônico de Soncino."