1. Agora, quanto ao Hades, onde as almas dos justos e dos injustos são retidas, é necessário falar dele. O Hades é um lugar no mundo que não está totalmente acabado; uma região subterrânea onde a luz deste mundo não brilha; por isso, o fato de a luz não brilhar nessa região implica que deve haver nela escuridão perpétua. Essa região é designada como um lugar de custódia para as almas, para as quais anjos são designados como guardiões, que lhes aplicam punições temporárias, de acordo com o comportamento e os costumes de cada um.
2. Nesta região existe um lugar reservado, como um lago de fogo inextinguível, no qual supomos que ninguém jamais tenha sido lançado; mas está preparado para um dia previamente determinado por Deus, no qual uma sentença justa será merecidamente proferida sobre todos os homens; quando os injustos, e aqueles que foram desobedientes a Deus, e que honraram ídolos que foram vãs obras das mãos dos homens em vez do próprio Deus, serão condenados a este castigo eterno, por terem sido as causas da impureza; enquanto os justos obterão um reino incorruptível e que jamais se desvanece . Estes estão agora confinados no Hades, mas não no mesmo lugar onde os injustos estão confinados.
3. Pois há uma única descida para esta região, em cujo portão cremos que se encontra um arcanjo com uma hoste; por esse portão, quando aqueles que são conduzidos pelos anjos designados para proteger as almas passam, eles não seguem o mesmo caminho; mas os justos são guiados para a direita e conduzidos com hinos, cantados pelos anjos designados para proteger aquele lugar, a uma região de luz, na qual os justos habitam desde o princípio do mundo; não constrangidos pela necessidade, mas sempre desfrutando da perspectiva das coisas boas que veem, e regozijando-se na expectativa dessas novas alegrias que serão peculiares a cada um deles, e estimando essas coisas além do que temos aqui; para eles não há lugar de trabalho árduo, nem calor escaldante, nem frio cortante, nem espinhos; mas o semblante dos justos, que eles veem, sempre lhes sorri, enquanto aguardam o descanso e a nova vida eterna no céu, que sucederá esta região. A este lugar chamamos o Seio de Abraão.
4. Mas quanto aos injustos, são arrastados à força para a esquerda pelos anjos designados para o castigo, não mais com boa vontade, mas como prisioneiros impelidos à violência; a eles são enviados os anjos designados para os repreender e ameaçá-los com seus olhares terríveis, e para os empurrar ainda mais para baixo. Ora, esses anjos que são colocados sobre essas almas as arrastam para as proximidades do próprio inferno; que, quando estão perto dele, ouvem continuamente o seu ruído e não se afastam do próprio vapor quente; mas quando têm uma visão próxima desse espetáculo, como de uma perspectiva terrível e imensa de fogo, são atingidos por uma expectativa terrível de um julgamento futuro e, na verdade, punidos por isso: e não só isso, mas onde veem o lugar [ou coro] dos pais e dos justos, também por isso são punidos; pois um caos profundo e vasto se estabelece entre eles; De tal forma que um homem justo que tenha compaixão por eles não pode ser admitido, nem um homem injusto, se fosse ousado o suficiente para tentar, poderia passar por cima.
5. Este é o discurso concernente ao Hades, onde as almas de todos os homens são confinadas até um tempo apropriado, que Deus determinou, quando Ele ressuscitará todos os homens dentre os mortos, não promovendo uma transmigração das almas de um corpo para outro, mas ressuscitando esses mesmos corpos, cuja ressurreição vocês, gregos, vendo-os dissolvidos, não acreditam. Mas aprendam a não desacreditar; pois, embora acreditem que a alma é criada e, ainda assim, torna-se imortal por Deus, segundo a doutrina de Platão, e isso no tempo certo, não sejam incrédulos; mas acreditem que Deus é capaz, quando ressuscita o corpo que foi feito como um composto dos mesmos elementos, de torná-lo imortal; pois nunca se deve dizer de Deus que Ele é capaz de fazer algumas coisas e incapaz de fazer outras. Nós, portanto, acreditamos que o corpo será ressuscitado; pois, embora seja dissolvido, não perece; pois a terra recebe seus restos mortais e os preserva. E enquanto são como sementes, misturadas em solo fértil, elas florescem; e o que é semeado é, de fato, grão nu, mas ao poderoso som de Deus, o Criador, brotará e ressurgirá revestido de glória , embora não antes de ser dissolvido e misturado [com a terra]. De modo que não cremos precipitadamente na ressurreição do corpo; pois, embora dissolvido por um tempo devido à transgressão original, ele ainda existe e é lançado na terra como em um forno de oleiro, para ser formado novamente, não para ressurgir como era antes, mas em estado de pureza, e de modo a nunca mais ser destruído. E a cada corpo será restaurada a sua própria alma. E quando se revestir desse corpo, não estará sujeita à miséria, mas, sendo pura, permanecerá com seu corpo puro e se alegrará com ele, com o qual, tendo andado retamente neste mundo, e nunca o tendo tido como armadilha, o receberá novamente com grande alegria. Mas, quanto aos injustos, receberão os seus corpos inalterados, não libertados de doenças ou enfermidades, nem glorificados, mas com as mesmas doenças em que morreram; e, tal como eram na sua incredulidade, assim serão quando forem fielmente julgados.
6. Pois todos os homens, justos e injustos, serão levados perante a palavra de Deus, porque a ele o Pai confiou todo o julgamento; e ele, para cumprir a vontade de seu Pai, virá como Juiz, a quem chamamos Cristo. Pois Minos e Radamanto não são os juízes, como vós, gregos, supois, mas aquele a quem Deus e o Pai glorificou, a respeito de quem já relatamos com mais detalhes em outro lugar, por amor aos que buscam a verdade. Esta pessoa, exercendo o justo juízo do Pai para com todos os homens, preparou uma sentença justa para cada um, segundo as suas obras; diante de cujo tribunal, quando todos os homens, anjos e demônios estiverem presentes, emitirão uma só voz e dirão: JUSTO É O TEU JUÍZO; cuja resposta trará uma sentença justa para ambas as partes, dando justamente aos que praticaram o bem uma recompensa eterna; mas reservando aos amantes das obras más o castigo eterno. A estes pertence o fogo inextinguível, e sem fim, e um certo verme de fogo, que nunca morre, e não destrói o corpo, mas continua a irromper do corpo com dor incessante: nem o sono lhes dará alívio, nem a noite lhes oferecerá consolo; a morte não os livrará do seu castigo, nem as orações intercessoras dos seus parentes lhes aproveitarão; pois os justos já não são vistos por eles, nem são considerados dignos de lembrança. Mas os justos se lembrarão apenas das suas ações justas, pelas quais alcançaram o reino celestial.Numa Terra sem sono, sem tristeza, sem corrupção, sem preocupação, sem noite, sem dia medido pelo tempo, sem sol impelido em seu curso ao longo do círculo celeste pela necessidade, definindo os limites e as mudanças das estações para melhor iluminar a vida dos homens; sem lua crescente e minguante, nem introduzindo uma variedade de estações, nem umedecendo a terra; sem sol escaldante, sem Ursa Maior girando em torno [do polo], sem Órion surgindo, nem o vagar de inúmeras estrelas. A Terra não será então difícil de atravessar, nem será difícil encontrar a corte do paraíso, nem haverá o temível rugido do mar, proibindo os navegantes de caminhar sobre ele; mesmo este será facilmente transitável para os justos, embora não seja desprovido de umidade. O Céu não será então inabitável para os homens, e não será impossível descobrir o caminho para lá ascender. A terra não será inculta, nem exigirá muito trabalho dos homens, mas produzirá seus frutos por si mesma e será ricamente adornada por eles. Não haverá mais gerações de animais selvagens, nem a substância dos demais animais se multiplicará; pois não produzirá homens, mas o número dos justos continuará e jamais cessará, juntamente com anjos justos e espíritos [de Deus], e com a sua palavra, como um coro de homens e mulheres justos que jamais envelhecem e permanecem em estado incorruptível, cantando hinos a Deus, que os elevou a essa felicidade por meio de uma instituição regular de vida; com quem toda a criação também elevará um hino perpétuo da corrupção à incorrupção, glorificada por um espírito esplêndido e puro. Não será então restringida por um laço de necessidade, mas com uma viva liberdade oferecerá um hino voluntário e louvará aquele que a criou, juntamente com os anjos, os espíritos e os homens agora libertos de toda escravidão.
7. E agora, se vocês, gentios, se deixarem persuadir por esses motivos e abandonarem suas vãs imaginações sobre suas linhagens, o acúmulo de riquezas e a filosofia, e não perderem tempo com sutilezas de palavras, que levam suas mentes ao erro, e se dedicarem seus ouvidos a ouvir os profetas inspirados, os intérpretes de Deus e de sua palavra, e crerem em Deus, vocês participarão dessas coisas e obterão as coisas boas que estão por vir; verão claramente a ascensão ao imenso céu e o reino que lá está. Pois o que Deus agora esconde em silêncio [será então manifestado], o que nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou no coração do homem, as coisas que Deus preparou para aqueles que o amam.
8. De qualquer forma que eu vos encontrar, assim vos julgarei por completo: assim clama o FIM de todas as coisas. E aquele que, a princípio, viveu uma vida virtuosa, mas, no fim, cai no vício, esses esforços antes realizados serão totalmente vãos e inúteis, como numa peça teatral que termina em desastre. Quem quer que tenha vivido de forma perversa e luxuosa pode se arrepender; contudo, será necessário muito tempo para vencer um mau hábito, e mesmo após o arrependimento, toda a sua vida deve ser vigiada com grande cuidado e diligência, à semelhança de um corpo que, após ter sido afligido por muito tempo por uma doença, requer uma dieta e um modo de vida mais rigorosos; pois, embora seja possível, talvez, romper de uma vez o ciclo de nossos vícios, nossa emenda não pode ser assegurada sem a graça de Deus, as orações de homens bons, a ajuda dos irmãos e nosso próprio arrependimento sincero e cuidado constante. É bom não pecar de forma alguma; É bom, depois de ter pecado, arrepender-se; assim como é melhor ter sempre saúde, é bom recuperar-se de uma doença. A Deus seja a glória e o domínio para todo o sempre. Amém.