Lição 10 - Arrependimento e fé como respostas humanas | Jovens 1° Trimestre de 2026
Estudo exclusivo da Escola EBD: Nesta lição abordaremos profundamente Revista Jovens O Plano Perfeito com insights baseados na teologia pentecostal da cpad...
Jovens 1º Trimestre de 2026
8 de março de 2026
TEXTO PRINCIPAL
“O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.” (Mc 1.15).
RESUMO DA LIÇÃO
A salvação é um dom da graça de Deus, recebido mediante arrependimento e fé. Essa resposta pessoal não é mérito humano, mas disposição humilde em receber a obra que Jesus realizou.
LEITURA DA SEMANA
SEGUNDA — Jo 16.8 O Espírito Santo convence o mundo do pecado, da justiça e do juízo
TERÇA — At 2.38 O chamado de Pedro ao arrependimento e à conversão
QUARTA — Ef 2.8,9 A salvação é pela graça
QUINTA — Jo 1.12 Feitos filhos de Deus
SEXTA — Rm 5.1 Declarados justos pela fé
SÁBADO — Ap 3.20 Cristo bate à porta do coração e espera resposta
OBJETIVOS
- APRESENTAR o conceito de arrependimento e sua importância para receber a salvação;
- EXPLICAR salvação e fé salvífica;
- ESCLARECER que a cooperação humana no processo da salvação não é mérito.
INTERAÇÃO
Prezado(a) professor(a), na lição de hoje estudaremos a respeito do arrependimento e da fé como elementos necessários para a salvação, sendo os meios que o ser humano tem de responder à graça divina: Cristo bate à porta do coração e espera pela resposta. Responder positivamente a este chamado significa receber a salvação.
O arrependimento de que trata esta lição, não é apenas remorso ou tristeza pelos nossos erros e faltas, mas envolve a mudança da mente, realizada pelo Espírito Santo, a confissão e o abandono do pecado e a decisão de uma vida em obediência a Deus, fazendo com que o ser humano tenha uma nova direção.
Já a fé é a confiança no sacrifício de Cristo e a dependência dEle para a salvação, pois crer em Jesus é a condição para receber a vida eterna.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor(a), a fim de estimular a colaboração e a comunicação entre os alunos e identificar as habilidades e o raciocínio de cada participante, sugerimos que você faça um cartaz dividido em duas colunas. De um lado escreva ARREPENDIMENTO e do outro escreva FÉ. Escreva frases conforme a sugestão abaixo, mas deixe as lacunas para que os alunos completem com as informações corretas a respeito de cada uma delas. As palavras destacadas devem ser suprimidas a fim de que os alunos respondam adequadamente.
ARREPENDIMENTO
Mudança de mente e vida
Envolve confissão
Abandono do pecado
Decisão de viver em obediência
FÉ
Confiança no sacrifício de Cristo
Entreea total a Cristo
Apoio em Cristo como Senhor e Salvador
Depender de Cristo para a salvação
Em seguida reforce que o arrependimento é indispensável para que o pecador receba o perdão de Deus. Ele não força ninguém, mas chama, convence e espera uma decisão livre e amorosa. Por fim, convide os jovens a refletirem sobre como eles têm respondido ao chamado de Deus, se com fé, arrependimento e obediência sincera.
TEXTO BÍBLICO
Marcos 1.14,15; Romanos 10.9-11.
Marcos 1
14 — E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galileia, pregando o evangelho do Reino de Deus
15 — e dizendo: O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.
Romanos 10
9 — a saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.
10 — Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.
11 — Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.
INTRODUÇÃO
A salvação é uma iniciativa divina, mas exige uma resposta humana. Qual seria essa resposta? Arrependimento e fé são as respostas exigidas por Deus diante da oferta da salvação. Ao estudarmos esta lição, entenderemos como essas duas atitudes — arrependimento e fé — revelam nossa dependência da graça e como Deus nos chama a uma resposta pessoal.
I. SALVAÇÃO E ARREPENDIMENTO
1. O que é arrependimento? Arrependimento (gr. metanoia) significa “mudança de mente, de atitude e de direção”. Durante esse processo, todas as faculdades da alma estão envolvidas: o intelecto, as emoções e, sobretudo, a vontade. Essa verdade está bem presente nos apelos de Jesus: “Arrependei-vos” (Mc 1.15); de João Batista: “Arrependei-vos” (Mt 3.2); e de Pedro: “Arrependei-vos” (At 2.38). Assim, percebemos que o arrependimento está no centro da mensagem do Evangelho no Novo Testamento. Trata-se de uma decisão sincera de abandonar o pecado e voltar-se para Deus com um coração transformado.
2. O arrependimento é obra do Espírito Santo. Um ensino claramente afirmado nas Escrituras é que ninguém se arrepende verdadeiramente sem a ação do Espírito Santo no coração (Jo 16.8). É Ele quem atua nos pensamentos, nas emoções e na vontade. Sua operação é poderosa e ocorre no mais profundo do ser humano, naquilo que a Bíblia chama de coração (Pv 4.23; Ez 36.26,27). Nesse sentido, o Espírito Santo desempenha um papel central nessa transformação de mente, atitude e direção na vida do pecador.
3. O arrependimento não salva, mas é condição para receber a salvação. O arrependimento, embora não seja o agente que salva, é indispensável para que o pecador receba a salvação oferecida por Deus. Pedro declarou: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos” (At 3.19), mostrando que a experiência do perdão e o refrigério espiritual dependem de um coração quebrantado diante de Deus. Como vimos, essa mudança interior é operada pelo Espírito Santo, que convence o ser humano do pecado e o conduz a uma nova direção de vida. Não há uma verdadeira fé salvífica sem um arrependimento sincero. É o arrependimento que prepara o coração para crer em Cristo e render-se à sua graça. Por isso, somos chamados a viver em constante arrependimento, reconhecendo a santidade de Deus e sua contínua necessidade de transformação.
SUBSÍDIO I
“Quando os indivíduos aceitam o perdão de Deus e confiam suas vidas a Cristo, recebem, então, o Espírito (Jo 3.3-6; 20.22). Ele vem, para viver neles e por intermédio deles, renovando-os espiritualmente e permitindo que participem dos propósitos de Deus e desenvolvam em seu caráter as características de Jesus (2Pe 1.4). Além disso, o Espírito é o ‘selo’ de um cristão, e o ‘penhor’ (Ef 1.13,14) — uma garantia de salvação espiritual e de vida eterna. Isto quer dizer que a sua presença constante dá aos seguidores de Cristo um ‘sinal’ de como será estar na presença de Deus, no céu, para sempre. Como o Espírito Santo está conosco agora, sabemos que Jesus retornará, para nos levar com Ele ao céu. A presença do Espírito Santo é a nossa garantia de que nunca estamos sozinhos (veja Jo 14.16-18).” (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p.1458).
II. SALVAÇÃO E FÉ SALVÍFICA
1. Fé como confiança e entrega. A fé salvífica não se resume a acreditar que Deus existe, mas envolve confiar plenamente em Cristo como o único e suficiente Salvador (Hb 11.6; Jo 3.16). Ela é a única condição exigida para que recebamos o dom gratuito da salvação (Ef 2.8). Essa fé não é uma simples resposta intelectual sobre em que se crê, mas uma disposição ativa do coração que recebe a pessoa de Jesus com o desejo sincero de segui-lo. Crer, nesse contexto, é entregar-se totalmente ao senhorio de Cristo, confiando em sua graça e comprometendo-se a obedecê-lo com fidelidade. Trata-se de uma fé que transforma, conduzindo a uma vida moldada por Cristo e sustentada por sua Palavra.
2. A fé em Jesus é tanto um ato único quanto uma ação contínua. A nossa fé está firmada em uma pessoa real: Jesus Cristo. Ele mesmo nos amou e voluntariamente entregou sua vida por nós (Gl 2.20). Essa fé não é estática, mas dinâmica, que cresce e amadurece à medida que nos relacionamos com Deus e ouvimos sua Palavra (Rm 10.17; 2Ts 1.3). Crer em Jesus nos conduz a uma nova realidade espiritual: morremos para o pecado e vivemos para Deus, em Cristo Jesus (Rm 6.11). Essa transformação profunda não vem de nós, mas é operada pelo poder do Espírito Santo, que habita em nós e nos guia em novidade de vida (Rm 8.11).
3. A fé nos une a Cristo. Por meio da fé, o pecador é justificado diante de Deus, passando a ter paz com Ele (Rm 5.1). É também pela fé que ocorre a regeneração, quando o crente nasce de novo pela Palavra e pelo Espírito (Tt 3.5; 1Pe 1.23). Essa mesma fé permite que recebamos o Espírito Santo como selo da salvação e garantia da herança eterna (Ef 1.13). A fé, portanto, não é apenas um ato inicial, mas o elo vivo que nos une a Cristo, tornando-nos participantes da sua vida (Jo 1.12; Gl 3.26,27). Diante disso, o cristão é desafiado a cultivar uma fé genuína e perseverante, que produza frutos de transformação e comunhão constante com o Salvador.
SUBSÍDIO II
“A FÉ PARA A SALVAÇÃO. A fé em Jesus Cristo é a única condição ou requisito para que recebamos o dom gratuito de Deus da salvação espiritual. A fé não é apenas uma questão de aquilo em que uma pessoa crê, a respeito de Cristo, mas é também uma resposta ativa do coração de uma pessoa que deseja verdadeiramente aceitar a Cristo como Salvador (isto é, aquele que perdoa os seus pecados) e segui-lo, como Senhor (isto é, o líder de sua vida, cf. Mt 4.19; 16.24; Lc 9.23-25; Jo 10.4,27; 12.26; Ap 14.4). Em outras palavras, a fé é mais que o reconhecimento intelectual de que Jesus Cristo é o Filho de Deus, que morreu para pagar o preço pelos nossos pecados. A verdadeira fé bíblica — o tipo de fé que traz a salvação espiritual — envolve uma confiança ativa pela qual a pessoa entrega o total controle da sua vida a Cristo e se compromete a seguir os seus propósitos.” (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p.1527).
PROFESSOR(A), “o arrependimento prepara o coração para a fé (At 3.19). O arrependimento abre agora a porta para a manifestação da fé no coração do homem (Rm 10.9): ‘Arrependei-vos e crede no evangelho’ (Mc 1.15). A fé não é algo que vem do homem, mas é operada por Jesus — autor e consumador da fé —, pela Palavra de Deus (Rm 10.17) e pelo Espírito Santo. É indispensável que a fé germine no coração do homem, pois sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11.6). É necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele realmente existe. Deus, embora invisível e desconhecido do homem, torna-se real e presente quando a fé é implantada no coração do penitente. A fé é a prova das coisas que não se veem (Hb 11.1). [...] Pela fé o homem arrependido tem um encontro com Deus, encontro que procura um milagre. O penitente é recebido por Deus, que o restaura perdoando-lhe os pecados pelos méritos de Jesus. É realmente um grande milagre!” (Adaptado de BERGSTÉN, Eurico. Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 2016, p.169).
III. SALVAÇÃO E A DECISÃO PESSOAL
1. Deus oferece, o homem responde. A salvação em Cristo é oferecida a toda a humanidade, mas só se torna eficaz na vida daqueles que, voluntariamente, se arrependem de seus pecados e creem no Evangelho. Embora a salvação seja um dom da graça, a responsabilidade de responder ao chamado divino recai sobre o pecador, que deve se arrepender e crer com sinceridade. O Evangelho é, essencialmente, um convite ao completo rendimento a Cristo, um chamado à entrega do coração e da vontade (Ap 3.20; Mt 11.28-30). Essa resposta, embora capacitada pelo Espírito, é pessoal e consciente, e demonstra que Deus não força ninguém a ser salvo — Ele convida, e espera uma entrega livre e amorosa.
2. A cooperação humana não é mérito, é resposta. Responder com fé e arrependimento não significa que o ser humano salva a si mesmo, mas que aceita, com humildade, a obra que Deus realizou em Cristo (Jo 1.12). Assim, como não há mérito algum em um necessitado estender as mãos para receber uma esmola, como escreveu o teólogo pentecostal Myer Pearlman, também não há mérito em abrir o coração para receber a nova vida oferecida na cruz. Trata-se de uma resposta à graça, não de uma conquista humana. Ao se arrepender e crer, o pecador apenas acolhe aquilo que Deus, em sua misericórdia, já preparou (Ef 2.8,9). Dessa forma, embora não produza a salvação, o ser humano coopera com ela quando se rende ao chamado do Evangelho (At 2.38).
3. A graça não anula a responsabilidade. A relação entre a soberania divina e a responsabilidade humana é uma realidade presente nas Escrituras, e ambas coexistem de forma harmoniosa no plano de salvação (Fp 2.12,13). O ser humano será julgado pela resposta que der ao chamado de Deus por meio de Cristo (Jo 3.18,19). Nesse sentido, é importante afirmar, desde já, que no ensino do Novo Testamento, a graça jamais anula a responsabilidade humana. Como no Éden, Deus deseja que o ser humano se aproxime dEle de forma voluntária e consciente, não por imposição, mas por amor (Gn 2.16,17). Diante disso, somos chamados a responder à graça divina com um coração disposto e obediente, pois a salvação, embora gratuita, exige uma resposta pessoal e jamais poderá ser terceirizada.
SUBSÍDIO III
“A graça poderia ser descrita como Deus nos concedendo favor e benefícios que não merecemos. O Novo Testamento enfatiza o tema da graça de Deus, por nos ter dado o seu Filho, Jesus, que de bom grado e voluntariamente deu a sua vida por pecadores que não mereciam esse seu ato. Hoje, os cristãos continuam a receber essa graça, pela presença e orientação do Espírito Santo. O Espírito transmite a misericórdia, o perdão e a aceitação de Deus, e dá aos cristãos o desejo e a capacidade de fazer a vontade de Deus (Jo 3.16; 1Co 15.10; Fp 2.13; 1Tm 1.15,16). Todo o processo e progresso da vida cristã, do princípio ao fim, dependem dessa graça.” (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p.1527).
CONCLUSÃO
A salvação é pela graça de Deus, mas essa graça exige uma resposta: arrependimento e fé. Isso revela que, embora a salvação não dependa de obras humanas, Deus nos chama a cooperar com o seu agir por meio de uma entrega sincera. Arrepender-se e crer são atitudes que abrem o coração para a ação transformadora do Espírito Santo. Você tem vivido uma fé que apenas acredita, ou uma fé que transforma e une cada vez mais a Cristo?
HORA DA REVISÃO
1. O que significa “arrependimento”?
Arrependimento (gr. metanoia) significa “mudança de mente, de atitude e de direção”.
2. O que está no centro da mensagem do Evangelho?
O arrependimento está no centro da mensagem do Evangelho no Novo Testamento.
3. Em quem a nossa fé está firmada?
A nossa fé está firmada em uma pessoa real: Jesus Cristo.
4. A salvação é oferecida a todos, mas é eficaz para quem?
A salvação em Cristo é oferecida a toda a humanidade, mas só se torna eficaz na vida daqueles que, voluntariamente, se arrependem de seus pecados e creem no Evangelho.
5. Como somos chamados a responder à graça de Deus?
Somos chamados a responder à graça divina com um coração disposto e obediente.
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