Estudo exclusivo da Escola EBD: Nesta lição abordaremos profundamente Revista Adultos As verdades centrais da Fé Cristã com insights baseados na teologia pentecostal da cpad...
24 de Dezembro de 2006
TEXTO ÁUREO
“Ouvi, SENHOR, a tua palavra e temi; aviva, ó SENHOR, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica; na ira lembra-te da misericórdia” (Hc 3.2).
VERDADE PRÁTICA
O avivamento só é possível através do estudo amoroso, persistente e sistemático da Bíblia Sagrada.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 2 Rs 23.2,3 O avivamento e a Palavra de Deus.
Terça - Ne 8.1-9 O avivamento e o ensino da Palavra de Deus.
Quarta - 2 Cr 7.14 O avivamento e a oração.
Quinta - Jn 3.1-10 O avivamento e o arrependimento nacional.
Sexta - At 5.1-16 O avivamento e o temor a Deus.
Sábado - 1 Co 13 O avivamento e o amor.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Neemias 8.2,3,5,6.
2 - E Esdras, o sacerdote, trouxe a Lei perante a congregação, assim de homens como de mulheres e de todos os entendidos para ouvirem, no primeiro dia do sétimo mês.
3 - E leu nela, diante da praça, que está diante da Porta das Águas, desde a alva até ao meio-dia, perante homens, e mulheres, e entendidos; e os ouvidos de todo o povo estavam atentos ao livro da Lei.
5 - E Esdras abriu o livro perante os olhos de todo o povo; porque estava acima de todo o povo; e, abrindo-o ele, todo o povo se pôs em pé.
6 - E Esdras louvou o SENHOR, o grande Deus; e todo o povo respondeu: Amém! Amém! -, levantando as mãos; e inclinaram-se e adoraram o SENHOR, com o rosto em terra.
PONTO DE CONTATO
Professor, a doutrina bíblica deve ser contemplada pelos fiéis (Sl 119.18); desejada piedosamente (Sl 119.29,174); amada (Sl 119.97); obedecida (Sl 119.34); e não deve ser esquecida no momento da perseguição (Sl 119.61).
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Definir o termo avivamento.
Explicar a relação entre avivamento e Escritura.
Distinguir o verdadeiro avivamento do falso.
SÍNTESE TEXTUAL
O termo hebraico traduzido por “avivar” em Hc 3.2, aparece em diversos textos do Antigo Testamento com o sentido de “viver”, “ter vida”, “ser vivificado”, “restaurar”, “curar”, entre outros importantes sentidos — todos traduzem o verbo hāya , “viver” ou “ter vida”. Portanto, avivamento, no contexto de Habacuque, contempla tanto o sentido imediato de reviver, renovar; quanto o sentido escatológico de pôr em execução o programa salvífico de Deus (Hc 1.5-2; At 2.16-21).
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Professor, para a presente lição faça uma brincadeira didática chamada “sacola de perguntas”. Consiste em fazer previamente perguntas sobre um determinado tema e colocá-las em uma sacola, a fim de que um dos alunos sorteados retire a questão e a responda. Use as perguntas do questionário da lição. Esse recurso deve ser usado ao término da lição.
INTRODUÇÃO
Certa feita, declarou Charles Finney: “Todos os ministros devem ser ministros de avivamento, e toda pregação deve ser pregação de avivamento”. Um ministro de avivamento é um obreiro comprometido com o ensino sistemático da Bíblia.
CONCLUSÃO
De acordo com Arthur Wallis, o avivamento é a intervenção divina no curso normal das coisas.
No tempo de Esdras, o avivamento veio através do ensino das Sagradas Escrituras. Portanto, se quisermos igrejas avivadas, comecemos pela Palavra de Deus. Sem ela, não pode haver avivamento.
EXERCÍCIOS
1. O que é o avivamento espiritual?
O retorno aos princípios que caracterizavam a Igreja Primitiva.
2. Quando teve início o avivamento promovido por Josias?
Com a descoberta do Livro da Lei na Casa do Senhor (2 Rs 22.8).
3. Qual o resultado do avivamento impulsionado por Esdras?
Choro e júbilo.
4. Como Esdras explicava a Palavra de Deus?
De modo inteligível para toda a nação.
5. Qual o fundamento do verdadeiro avivamento?
A Palavra de Deus.
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Devocional
“Aviva, ó Senhor
O profeta sabia que o povo não sobreviveria se o Senhor não intervisse com uma nova manifestação do seu Espírito. Somente assim a vida espiritual dos fiéis seria preservada, por isso o clamor. Tal fato fica ainda mais evidente quando Habacuque diz para que Deus, na ira, em meio à aplicação do seu juízo, não se esqueça da misericórdia. Ele está querendo dizer com isso que só a misericórdia divina poderá preservar o justo em tempos de aflição e angústia. Sem a Sua misericórdia, o povo haveria de perecer.”(DANIEL, S. Habacuque. RJ: CPAD, 2005, p.143.)
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