1 Sucedeu, pois, no mes de Nisa, no ano vigesimo do rei Artaxerxes, que estava posto vinho diante dele, e eu peguei o vinho e o dei ao rei; porem eu nunca estivera triste diante dele.
2 E o rei me disse: Por que esta triste o teu rosto, pois nao estas doente? Nao e isto senao tristeza de coracao; entao temi sobremaneira.
3 E disse ao rei: Viva o rei para sempre! Como nao estaria triste o meu rosto, estando a cidade, o lugar dos sepulcros de meus pais, assolada, e tendo sido consumidas as suas portas a fogo?
4 E o rei me disse: Que me pedes agora? Entao orei ao Deus dos ceus,
5 E disse ao rei: Se e do agrado do rei, e se o teu servo e aceito em tua presenca, peco-te que me envies a Juda, a cidade dos sepulcros de meus pais, para que eu a reedifique.
6 Entao o rei me disse, estando a rainha assentada junto a ele: Quanto durara a tua viagem, e quando voltaras? E aprouve ao rei enviar-me, apontando-lhe eu um certo tempo.
7 Disse mais ao rei: Se ao rei parece bem, deem-se-me cartas para os governadores dalem do rio, para que me permitam passar ate que chegue a Juda.
8 Como tambem uma carta para Asafe, guarda da floresta do rei, para que me de madeira para cobrir as portas do paco da casa, para o muro da cidade e para a casa em que eu houver de entrar. E o rei mas deu, segundo a boa mao de Deus sobre mim.
9 Entao fui aos governadores dalem do rio, e dei-lhes as cartas do rei; e o rei tinha enviado comigo capitaes do exercito e cavaleiros.
10 O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, lhes desagradou extremamente que alguem viesse a procurar o bem dos filhos de Israel.
11 E cheguei a Jerusalem, e estive ali tres dias.
12 E de noite me levantei, eu e poucos homens comigo, e nao declarei a ninguem o que o meu Deus me pos no coracao para fazer em Jerusalem; e nao havia comigo animal algum, senao aquele em que estava montado.
13 E de noite sai pela porta do vale, e para o lado da fonte do dragao, e para a porta do monturo, e contemplei os muros de Jerusalem, que estavam fendidos, e as suas portas, que tinham sido consumidas pelo fogo.
14 E passei a porta da fonte, e ao tanque do rei; e nao havia lugar por onde pudesse passar o animal em que estava montado.
15 Ainda, de noite subi pelo ribeiro e contemplei o muro; e, virando entrei pela porta do vale; assim voltei.
16 E nao souberam os magistrados aonde eu fora nem o que eu fazia; porque ainda nem aos judeus, nem aos sacerdotes, nem aos nobres, nem aos magistrados, nem aos mais que faziam a obra, ate entao tinha declarado coisa alguma.
17 Entao lhes disse: Bem vedes vos a miseria em que estamos, que Jerusalem esta assolada, e que as suas portas tem sido queimadas a fogo; vinde, pois, e reedifiquemos o muro de Jerusalem, e nao sejamos mais um oprobrio.
18 Entao lhes declarei como a mao do meu Deus me fora favoravel, como tambem as palavras do rei, que ele me tinha dito; entao disseram: Levantemo-nos, e edifiquemos. E esforcaram as suas maos para o bem.
19 O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, e Gesem, o arabe, zombaram de nos, e desprezaram-nos, e disseram: Que e isto que fazeis? Quereis rebelar-vos contra o rei?
20 Entao lhes respondi, e disse: O Deus dos ceus e o que nos fara prosperar: e nos, seus servos, nos levantaremos e edificaremos; mas vos nao tendes parte, nem justica, nem memoria em Jerusalem.
O capitulo 2 do livro de Neemias e um ponto de partida crucial para o entendimento da profecia das setenta semanas descrita no livro de Daniel. Neemias, ao servir como copeiro do rei Artaxerxes, recebe uma missao divina que desencadeara uma serie de eventos historicos e profeticos de grande importancia.
Neemias era um judeu exilado que alcancou uma posicao de destaque na corte persa. De acordo com Neemias 2, ele foi profundamente afetado pelas mas noticias sobre Jerusalem, levando-o a orar fervorosamente a Deus. Seu pedido ao rei para retornar e reconstruir a cidade foi atendido, marcando o inicio da cronologia das setenta semanas.
A visao das setenta semanas de Daniel (Daniel 9:24-27) tem sido objeto de muita discussao entre estudiosos. O inicio deste periodo e geralmente associado ao decreto de reconstrucao de Jerusalem, autorizado pelo rei Artaxerxes a Neemias. Este evento e visto como uma chave para entender varias profecias subsequentes no contexto biblico.
O decreto emitido em Neemias 2 nao e apenas um evento historico, mas tambem um marcador profetico significativo. Ele define o comeco do periodo de setenta semanas, que muitos teologos interpretam como representativo de eventos culminantes na restauracao de Israel e na vinda do Messias.
O capitulo 2 do livro de Neemias oferece uma rica introducao ao complexo tema das setenta semanas. Para aqueles interessados na profecia biblica, entender o papel de Neemias e o impacto do decreto real e essencial para decifrar os desenvolvimentos subsequentes e sua relevancia historica e espiritual.