Atos de Paulo | Apócrifo

 Do "Novo Testamento Apócrifo"

Introdução

Este livro, segundo Tertuliano, foi composto pouco antes de sua época em homenagem a Paulo por um presbítero da Ásia, que foi condenado por impostura e destituído de seu cargo. A data de sua publicação pode, portanto, ser por volta de 160 d.C. O autor era um cristão ortodoxo.

Nossas autoridades para isso são:

1. O manuscrito copta em Heidelberg, lamentavelmente mutilado, data, no máximo, do século VI.

2. Os Atos de Paulo e Tecla, um único episódio que foi preservado integralmente em grego e em muitas versões: partes dele existem em copta.

3. A correspondência com os coríntios, parcialmente preservada em copta e corrente separadamente em armênio e latim.

4. O martírio, episódio conclusivo dos Atos, preservado separadamente (como no caso de João e outros) em versões gregas e outras.

5. Fragmentos ou citações isoladas.

O livro inteiro tem 8.600 linhas (Esticometria de Nicéforo) ou 8.560 (Esticometria do Codex Claromontanus): os Atos Canônicos são citados pelas mesmas duas autoridades com 2.800 e 2.600 linhas, respectivamente. Temos, talvez, 1.800 linhas dos Atos de Paulo. O texto do manuscrito copta é lamentavelmente incompleto, e sua restauração, nos episódios que nele se conservam, é um processo extremamente difícil: o Professor Carl Schmidt fez praticamente tudo o que se podia esperar, com trabalho incansável e grande perspicácia. Ao tratar dos episódios incompletos, seguirei seus passos de perto, mas não tentarei representar todas as linhas quebradas.

EU

A primeira página existente do manuscrito Coptie parece ser a página 9.

p.9. Paulo entrou (na casa) no lugar onde o (morto) estava. Mas Fila, mulher de Pancares (Ancares, MS., veja abaixo), ficou muito irada e disse ao marido com (grande raiva): Marido, tu foste... aos animais selvagens, tu não geraste... teu filho... onde está o meu?

p.10 (ele não) desejou comida... para sepultá-lo. Mas (Panchares) ficou de pé à vista de todos e fez sua oração na hora nona, até que o povo da cidade veio para levar o menino para fora. Quando ele orou, Paulo (chegou) e viu... e de Jesus Cristo... o menino... a oração.

pág. 11 (apenas um pequeno trecho) ... multidão ... oito dias ... eles pensaram que ele havia ressuscitado o (menino). Mas quando Paulo permaneceu

p.12. Eles perguntaram a ele... os homens o ouviram... mandaram chamar Pancares... e gritaram: Cremos, Pancares... mas livra a cidade de... muitas coisas, que eles disseram. Pancares disse-lhes: Julguem vocês mesmos se as suas boas obras (?)

p.13 não é possível... senão para (testemunhar)... Deus que tem... seu Filho segundo... a salvação, e eu também creio que, meus irmãos, não há outro Deus, senão Jesus Cristo, o Filho do Bendito, a quem seja a glória para sempre. Amém. Mas, vendo que ele não se voltava para eles, perseguiram Paulo, o prenderam e o levaram de volta à cidade, maltratando-o, atirando-lhe pedras e expulsando-o da cidade e do país. Mas Pancares não quis retribuir mal com mal; fechou a porta de sua casa e entrou com sua mulher... jejuando... Mas, ao cair da tarde, Paulo foi até ele e disse:

pág. 14. Deus tem... Jesus Cristo.

Estas são as últimas palavras do episódio. A situação é um pouco esclarecida por uma frase nos Atos de Tito, em grego, atribuída a Zenas (não anterior ao século V?): "Chegaram a Antioquia e encontraram Barnabé, filho de Pancares, a quem Paulo havia criado". Barnabé pode ser um erro, mas Pancares, sem dúvida, está correto: pois o artigo definido copta é prefixado com "p", e o tradutor copta que encontrou Pancares em seu texto confundiu a inicial com seu próprio artigo definido e a omitiu.

Temos, então, um marido, Pancares, e sua esposa, Fila, em Antioquia (talvez na Pisídia: isso é contestado), e seu filho (possivelmente chamado Barnabé) está morto. Fila repreende Pancares por falta de afeto paterno. Presumo que ele seja um crente e não tenha lamentado a morte do filho, talvez sabendo que Paulo estava por perto e esperando por sua ajuda. Pancares ora até que seus conterrâneos venham buscar o corpo para o sepultamento. Paulo chega: em algum momento, ele ressuscita o morto; mas o povo fica irritado e alguma catástrofe os ameaça pelas mãos de Paulo.

Pancares faz uma profissão de fé, o que resulta no mau tratamento e banimento de Paulo. Mas Paulo retorna secretamente e tranquiliza Pancares.

II

O próximo episódio é o de Paulo e Tecla, cujo texto grego existe e será abordado. Em copta, possui o seguinte título:

Após a fuga de Antioquia, ele iria para Icônio.

É possível que, neste episódio, o autor dos Atos tenha se baseado em uma lenda local, corrente em sua época, sobre uma mártir cristã real chamada Tecla. Caso contrário, seria difícil explicar a enorme popularidade do culto a Santa Tecla, que se espalhou pelo Oriente e Ocidente, tornando-a a mais famosa das virgens mártires. Além disso, uma personagem histórica é introduzida na narrativa: a rainha Trifena, que, ao que parece, era viúva de Cótis, rei da Trácia, e mãe de Polemo II, rei do Ponto. Ela era sobrinha-neta do imperador Cláudio. O professor W. M. Ramsay argumentou que existia uma história escrita sobre Tecla, que teria sido adaptada pelo autor dos Atos; porém, sua visão não é geralmente aceita.

1 Quando Paulo subiu a Icônio, depois de fugir de Antioquia, viajaram com ele Demas e Hermógenes, o latoeiro, que eram cheios de hipocrisia e lisonjeavam Paulo como se o amassem. Mas Paulo, olhando somente para a bondade de Cristo, não lhes fez mal algum, mas os amou muito, de modo que procurou tornar-lhes agradáveis ​​todas as palavras do Senhor, e o ensino e a interpretação (do Evangelho), e o nascimento e a ressurreição do Amado, e relatou-lhes palavra por palavra todas as grandes obras de Cristo, como lhe foram reveladas (o texto copta acrescenta: como Cristo nasceu da virgem Maria e da descendência de Davi).

2 Certo homem chamado Onesíforo, quando ouviu que Paulo tinha chegado a Icônio, saiu com seus filhos Simias e Zenão e sua mulher Lectra ao seu encontro, para recebê-lo em sua casa; pois Tito lhe havia contado qual era a aparência de Paulo, porque ele não o tinha visto em carne e osso, mas somente em espírito.

3 E, indo pela estrada real que leva a Listra, parou à espera de Paulo e observava os que vinham, conforme a descrição de Tito. E viu Paulo chegar, homem de baixa estatura, ralo de cabelo, de pernas tortas, de boa aparência, com sobrancelhas unidas e nariz um tanto adunco, cheio de graça; porque às vezes parecia homem, e às vezes tinha o rosto de anjo.

4 Quando Paulo viu Onesíforo, sorriu, e Onesíforo disse: Salve, servo do Deus bendito! E ele respondeu: A graça seja contigo e com a tua casa! Mas Demas e Hermógenes, movidos pela inveja, alimentaram ainda mais a sua hipocrisia. Demas disse: Não somos nós servos do Deus bendito, para que não nos saudastes assim? E Onesíforo respondeu: Não vejo em vós nenhum fruto de justiça; mas, se o sois, vinde também à minha casa e revigorai-vos.

5 Quando Paulo entrou na casa de Onesíforo, houve grande alegria, com pessoas se ajoelhando, partindo o pão e ouvindo a palavra de Deus concernente à abstinência (ou continência) e à ressurreição; pois Paulo disse:

Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.

Bem-aventurados os que conservam a carne pura, porque serão para o templo de Deus.

Bem-aventurados os que se abstêm (ou o continente), porque a eles Deus falará.

Bem-aventurados os que renunciaram ao mundo, porque serão agradáveis ​​a Deus.

Bem-aventurados os que possuem suas mulheres como se não as tivessem, pois herdarão de Deus.

Bem-aventurados os que temem a Deus, porque se tornarão anjos de Deus.

6 Bem-aventurados os que tremem diante da palavra de Deus, porque serão consolados.

Bem-aventurados aqueles que recebem a sabedoria de Jesus Cristo, porque serão chamados filhos do Altíssimo.

Bem-aventurados aqueles que conservaram puro o seu batismo, porque descansarão com o Pai e com o Filho.

Bem-aventurados aqueles que alcançaram o entendimento de Jesus Cristo, porque estarão na luz.

Bem-aventurados aqueles que, por amor a Deus, se afastaram do padrão deste mundo, porque julgarão os anjos e serão benditos à direita do Pai.

Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia e não verão o amargo dia do juízo. Bem-aventurados os corpos das virgens, porque serão agradáveis ​​a Deus e não perderão a recompensa da sua continência (castidade), pois a palavra do Pai lhes será obra de salvação no dia do seu Filho, e terão repouso pelos séculos dos séculos.

7 E, enquanto Paulo dizia estas coisas no meio da assembleia (igreja) na casa de Onesíforo, certa virgem, Tecla, filha de Teocleia, prometida em casamento a um marido chamado Tâmiris, estava sentada perto da janela e, noite e dia, ouvia atentamente a palavra concernente à castidade que Paulo lhe dizia; e não se movia da janela, mas era impelida pela fé, regozijando-se muito; e, vendo muitas mulheres e virgens entrando na presença de Paulo, também ela desejou ardentemente ser considerada digna de estar diante de Paulo e ouvir a palavra de Cristo; pois ainda não tinha visto a aparência de Paulo, mas apenas ouvido o seu discurso.

8 Como ela não se afastava da janela, sua mãe mandou chamar Tâmiris, e ele veio com grande alegria, como se já fosse tomá-la como esposa. Tâmiris, então, disse a Teocleia: Onde está minha Tecla? E Teocleia respondeu: Tenho uma nova história para te contar, Tâmiris: pois por três dias e três noites Tecla não se levanta da janela, nem para comer nem para beber, mas, observando atentamente, como que contemplando um espetáculo alegre, dá tanta atenção a um estranho que lhe ensina palavras enganosas e diversas, que me maravilho com a grande modéstia da jovem.

9 Ó Tâmiris, este homem perturba toda a cidade dos Iconianos, e também a tua Tecla, pois todas as mulheres e os jovens vão até ele e são instruídos por ele. Deveis, diz ele, temer um só Deus e viver castamente. E minha filha também, como uma aranha na janela, presa por suas palavras, é dominada por um novo desejo e uma paixão terrível: pois ela se apega às coisas que ele diz, e a donzela está cativa. Mas vai tu até ela e fala com ela; pois ela está prometida a ti.

10 E Tâmiris aproximou-se dela, amando-a e temendo-a por causa de sua perturbação (êxtase), e disse: Tecla, minha noiva, por que te sentas assim? E que paixão é essa que te mantém em espanto? Volta-te para teu Tâmiris e envergonha-te. E sua mãe também disse o mesmo: Tecla, por que te sentas assim, olhando para baixo, e não respondes nada, senão como alguém aflita? E choraram muito, Tâmiris por ter perdido a esposa, Teocleia por ter perdido o filho, e as servas por terem perdido a senhora; havia, portanto, grande confusão de luto na casa. E enquanto tudo isso acontecia, Tecla não se afastou, mas prestou atenção ao que Paulo dizia.

11 Mas Tamiris levantou-se de um salto, saiu à rua e ficou observando os que entravam e saíam da casa de Paulo. Viu dois homens discutindo acaloradamente e disse-lhes: “Digam-me quem são vocês e quem é esse que está com vocês, que está levando os jovens e as moças ao erro, enganando-os para que não se casem, mas vivam como estão. Prometo dar-lhes muito dinheiro se me revelarem quem é ele, pois sou um dos principais homens da cidade.”

12 E Demas e Hermógenes lhe disseram: Quem é este homem, não sabemos; mas ele defrauda os jovens de suas esposas e as virgens de seus maridos, dizendo: De outra forma não tereis ressurreição, a menos que permaneçais castos, e não contamineis a carne, mas a conserveis pura.

13 E Tâmiris disse-lhes: Vinde, homens, à minha casa e refrescai-vos comigo. E foram para um banquete suntuoso, com muito vinho, grande riqueza e uma mesa esplêndida. E Tâmiris os fez beber, pois amava Tecla e desejava tomá-la por esposa; e, durante o jantar, Tâmiris disse: Contai-me, homens, qual é o seu ensinamento, para que eu também o conheça, pois não estou pouco aflito por causa de Tecla, porque ela ama tanto o estrangeiro, e fui destituído do meu casamento.

14 Então Demas e Hermógenes disseram: Trazei-o perante Castelius, o governador, como alguém que persuade as multidões com a nova doutrina dos cristãos; e assim ele o destruirá e tu terás tua esposa Tecla. E nós te ensinaremos sobre essa ressurreição que ele afirma, que já se concretizou nos filhos que temos, e ressuscitaremos quando chegarmos ao conhecimento do verdadeiro Deus.

15 Mas, quando Tâmiris ouviu isso, ficou cheio de inveja e ira; levantou-se de madrugada e foi à casa de Onesíforo com os governantes, os oficiais e uma grande multidão com varas, dizendo a Paulo: “Tu destruíste a cidade dos iconostases e a minha esposa, de modo que ela não me quer mais; vamos ter com Castelio, o governador”. E toda a multidão disse: “Fora com o feiticeiro, porque ele corrompeu todas as nossas mulheres!” E a multidão se levantou contra ele.

16 Então Tâmiris, de pé diante do tribunal, clamou em alta voz: Ó procônsul, este é o homem — não sabemos de onde ele vem — que não permite que as virgens se casem; que ele declare diante de ti por que ensina tais coisas. E Demas e Hermógenes disseram a Tâmiris: Dize tu que ele é cristão, e assim o destruirás. Mas o governador manteve-se firme em sua decisão e chamou Paulo, dizendo-lhe: Quem és tu e o que ensinas? Pois não é uma acusação leve que estes fazem contra ti.

17 Então Paulo levantou a voz e disse: "Se hoje sou interrogado sobre o que ensino, ouve, ó procônsul: O Deus vivo, o Deus da vingança, o Deus zeloso, o Deus que não tem necessidade de nada, mas deseja a salvação dos homens, me enviou para que eu os separe da corrupção, da impureza, de todo prazer e da morte, para que não pequem mais. Por isso Deus enviou o seu próprio Filho, a quem eu prego e ensino, para que os homens tenham esperança naquele que, sozinho, teve compaixão do mundo que estava no erro; para que os homens não sejam mais condenados, mas tenham fé, temor de Deus, conhecimento da sobriedade e amor à verdade. Se, pois, ensino as coisas que me foram reveladas por Deus, que mal faço, ó procônsul?" E o governador, ouvindo isso, ordenou que Paulo fosse preso e levado para a prisão até que tivesse tempo de ouvi-lo com mais atenção.

18 Mas Tecla, à noite, tirou os seus braceletes e os entregou ao porteiro. Quando a porta se abriu, ela entrou na prisão, deu ao carcereiro um espelho de prata e, em seguida, foi ter com Paulo, sentou-se aos seus pés e ouviu as maravilhas de Deus. Paulo, porém, não teve medo algum, mas andou confiante em Deus; e a fé dela também aumentou quando ela beijou as correntes de Paulo.

19 Ora, quando Tecla era procurada por seu povo e por Tâmiris, buscavam-na pelas ruas como se estivesse perdida; e um dos companheiros do porteiro disse que ela havia saído à noite. E interrogaram o porteiro, e ele lhes disse que ela tinha ido encontrar-se com o estrangeiro na prisão; e foram como ele lhes dissera e a encontraram, por assim dizer, presa a ele, por afeto. E saíram dali, reuniram a multidão e mostraram o ocorrido ao governador.

20 E ordenou que Paulo fosse levado ao tribunal; mas Tecla se jogou no lugar onde Paulo ensinava quando estava sentado na prisão. E o governador ordenou que ela também fosse trazida ao tribunal, e ela foi, cheia de alegria. E quando Paulo foi trazido pela segunda vez, o povo gritou com mais veemência: É um feiticeiro! Fora com ele! Mas o governador ouvia Paulo com prazer a respeito das santas obras de Cristo; e, tomando conselho, chamou Tecla e disse: Por que não queres casar com Tâmiris, segundo a lei dos iconianos? Mas ela permaneceu olhando fixamente para Paulo, e como não respondeu, sua mãe Teocleia gritou, dizendo: Queimem a ímpia, queimem aquela que não é noiva no meio do teatro, para que todas as mulheres que foram ensinadas por este homem sejam aterrorizadas.

21 O governador ficou profundamente comovido; açoitou Paulo e o expulsou da cidade, mas condenou Tecla a ser queimada. Imediatamente, o governador se levantou e foi ao teatro, e toda a multidão saiu para assistir ao terrível espetáculo. Tecla, como a ovelha no deserto procura o pastor, assim buscava Paulo; e, olhando para a multidão, viu o Senhor sentado, à semelhança de Paulo, e disse: Como se eu não pudesse suportar, Paulo veio me ver. E ela o observava atentamente; mas ele havia subido aos céus.

22 Então os rapazes e as moças trouxeram lenha e palha para queimar Tecla; e quando ela foi trazida nua, o governador chorou e se maravilhou com o poder que havia nela. E colocaram a lenha, e o carrasco ordenou que ela subisse na pira; e ela, fazendo o sinal da cruz, subiu na lenha. E acenderam-na, e embora um grande fogo se alastrasse, o fogo não a atingiu; porque Deus teve compaixão dela, e fez surgir um som debaixo da terra, e uma nuvem a cobriu por cima, cheia de chuva e granizo, e toda a sua água foi derramada, de modo que muitos corriam perigo de morte, e o fogo se apagou, e Tecla foi preservada.

23 Ora, Paulo estava jejuando com Onesíforo, sua mulher e seus filhos num sepulcro aberto, no caminho que levavam de Icônio para Dafne. Passados ​​muitos dias de jejum, os meninos disseram a Paulo: “Estamos com fome”. E não tinham com que comprar pão, porque Onesíforo havia deixado seus bens e seguido Paulo com toda a sua família. Então Paulo tirou a sua capa e disse: “Vai, menino, compra vários pães e traze-os”. Enquanto o menino comprava, viu sua vizinha Tecla e ficou admirado, perguntando: “Tecla, para onde vais?”. Ela respondeu: “Procuro Paulo, pois fui poupada do fogo”. Disse o menino: “Vem, eu te levarei até ele, pois ele está de luto por ti, orando e jejuando há seis dias”.

24 Quando ela chegou ao sepulcro, onde estava Paulo, que se ajoelhou e orava, dizendo: “Pai de Cristo, não permita que o fogo atinja Tecla, mas a poupe, pois ela é tua”, ela, estando atrás dele, exclamou: “Pai que fizeste o céu e a terra, Pai do teu amado filho Jesus Cristo, eu te bendigo porque me livraste do fogo, para que eu pudesse ver Paulo”. Paulo, levantando-se e vendo-a, disse: “Ó Deus que conhece os corações, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, eu te bendigo porque prontamente fizeste o que te pedi e me ouviste”.

25 E havia muita alegria no sepulcro, pois Paulo, e Onesíforo, e todos eles se alegravam. E tinham cinco pães, ervas, água (e sal), e se alegravam pelas santas obras de Cristo. E Tecla disse a Paulo: Cortarei os meus cabelos em volta e te seguirei aonde quer que fores. Mas ele disse: O tempo é desfavorável e tu és formosa; cuidado para que outra tentação não te sobrevenha, pior do que a primeira, e não a suportes, mas te acovardes. E Tecla disse: Dá-me somente o selo em Cristo, e a tentação não me tocará. E Paulo disse: Tem paciência, Tecla, e receberás a água.

26 Paulo enviou Onesíforo e toda a sua casa para Icônio, e levou Tecla consigo para Antioquia. Ao entrarem, um certo siríaco, chamado Alexandre, viu Tecla e se apaixonou por ela. Ele quis subornar Paulo com dinheiro e presentes, mas Paulo disse: "Não conheço a mulher de quem você fala; ela não me pertence". Mas, como era muito poderoso, ele mesmo a abraçou no caminho; ela, porém, não se deixou abater, mas procurou Paulo e gritou amargamente: "Não force o estrangeiro, não force a serva de Deus! Sou da primeira dos iconostas e, por não querer casar com Tâmiris, fui expulsa da cidade". Então ela agarrou Alexandre, rasgou-lhe a capa, tirou-lhe a coroa de louros e fez dele um alvo de zombaria.

27 Mas ele, amando-a e envergonhado do que lhe acontecera, levou-a perante o governador; e quando ela confessou o que fizera, ele a condenou às feras; Mas as mulheres ficaram muito admiradas e gritaram diante do tribunal: Que julgamento mau, que julgamento ímpio! E Tecla pediu ao governador que lhe permitisse permanecer virgem até lutar contra as feras; e certa rainha rica, chamada Trifena, cuja filha havia morrido, tomou-a sob seus cuidados e a teve como consolo.

28 Quando os animais foram levados em procissão, amarraram-na a uma leoa feroz, e a rainha Trifena a seguiu. Mas a leoa, quando Tecla foi colocada sobre ela, lambeu-lhe os pés, e todo o povo se maravilhou. O título da acusação dizia: Culpada de sacrilégio. E as mulheres com seus filhos clamaram lá do alto: Ó Deus, um julgamento ímpio se cumprirá nesta cidade! Depois da procissão, Trifena a tomou de volta, pois sua filha Falcãoila, que estava morta, lhe dissera em sonho: Mãe, tomarás em meu lugar Tecla, a estrangeira desolada, para que ela ore por mim e eu seja levada ao lugar dos justos.

29 Quando Trifena a recebeu após a procissão, lamentou-a tanto por ter que lutar contra as feras no dia seguinte, quanto por amá-la profundamente como a sua própria filha Falcãoila; e disse: Tecla, minha segunda filha, vem, reza por minha filha para que ela viva para sempre; pois isso eu vi em sonho. E sem demora, ela ergueu a voz e disse: Ó meu Deus, Filho do Altíssimo que estás nos céus, concede-lhe segundo o seu desejo, que sua filha Falcãoila viva para sempre. E depois de dizer isso, Trifena lamentou-a, considerando que tão grande beleza seria lançada às feras.

30 Ao amanhecer, Alexandre veio buscá-la, pois era ele quem organizava os jogos, dizendo: “O governador está empossado e o povo nos perturba; deem-me aquela que lutará contra as feras, para que eu a leve embora”. Mas Trifena gritou tão alto que ele fugiu, dizendo: “Um segundo luto por minha Falconila chegou à minha casa, e não há ninguém para ajudar, nem filho, pois ela morreu, nem parente, pois sou viúva. Ó Deus de Tecla, minha filha, ajude Tecla!”

31 O governador enviou soldados para buscar Tecla, mas Trifena não a deixou; tomou-a pela mão e a conduziu até lá, dizendo: "Eu levei minha filha Falcãoila ao sepulcro, mas a ti, Tecla, trago para lutar contra as feras". Então Tecla chorou amargamente e clamou ao Senhor, dizendo: "Senhor Deus, em quem creio, em quem me refugio, que me livraste do fogo, recompensa Trifena, que teve compaixão da tua serva e me manteve pura".

32 Houve, portanto, um tumulto, e vozes de animais, e gritos do povo e das mulheres que estavam reunidas, alguns dizendo: Trazei o sacrílego! e as mulheres dizendo: Fora a cidade por este ato ilícito! Fora todos nós, procônsul! É uma visão terrível, um julgamento injusto!

38 Mas Tecla, tirada das mãos de Trifena, foi despida, cingida com um cinto e lançada no estádio; e leões e ursos foram soltos contra ela. E uma leoa feroz, correndo em sua direção, deitou-se a seus pés, e a multidão de mulheres gritou em alta voz. E um urso correu sobre ela; mas a leoa correu ao seu encontro e o despedaçou. E novamente um leão, treinado contra homens, que pertencia a Alexandre, correu sobre ela, e a leoa lutou com ele e foi morta junto com ele. E as mulheres lamentaram ainda mais, vendo que também a leoa que a socorrera estava morta.

34 Então, colocaram muitos animais na água, enquanto ela permanecia em pé, estendendo as mãos e orando. E, tendo terminado a sua oração, voltou-se e viu um grande tanque cheio de água e disse: "Agora é hora de eu me lavar". E lançou-se na água, dizendo: "Em nome de Jesus Cristo eu me batizo neste último dia". E todas as mulheres, vendo isso, e todo o povo choraram, dizendo: "Não te lances na água!" De modo que até o governador chorou, porque tão grande beleza fosse devorada pelas focas. Então, ela se lançou na água em nome de Jesus Cristo; e as focas, vendo a luz de um clarão de fogo, flutuaram mortas na superfície da água. E havia ao redor dela uma nuvem de fogo, de modo que nem os animais a tocaram, nem se viu que ela estava nua.

35 Ora, quando outras feras ainda mais temíveis foram colocadas ali, as mulheres gritaram alto, e algumas lançaram folhas, outras nardo, outras cássia e outras bálsamo, de modo que se espalhou uma infinidade de aromas; e todas as feras que foram atingidas ficaram como que adormecidas e não a tocaram; de modo que Alexandre disse ao governador: Tenho alguns touros extremamente ferozes, vamos amarrar a criminosa a eles. E o governador, franzindo a testa, permitiu, dizendo: Faça como quiser. E a amarraram pelos pés entre os touros e colocaram ferros em brasa sob suas barrigas para que ficassem ainda mais enfurecidos e a matassem. Então, saltaram para a frente; mas a chama que a envolvia queimou as cordas, e ela ficou como que livre.

36 Mas Trifena, estando junto à arena, desmaiou à entrada, de modo que as suas servas disseram: A rainha Trifena morreu! E o governador interrompeu os jogos e toda a cidade ficou assustada, e Alexandre, lançando-se aos pés do governador, disse: Tem misericórdia de mim e da cidade, e deixa ir a condenada, para que a cidade não pereça com ela; pois se César ouvir isto, porventura destruirá a nós e à cidade, porque a sua parente, a rainha Trifena, morreu à entrada.

37 Então o governador chamou Tecla dentre os animais e lhe disse: Quem és tu? E o que tens contigo que nenhum dos animais te tocou? Ela respondeu: Sou a serva do Deus vivo; e o que tenho comigo é que creio naquele seu Filho, em quem Deus se compraz, por quem nenhum dos animais me tocou. Pois somente ele é o objetivo (ou caminho) da salvação e a essência da vida imortal; pois para os que estão aflitos, ele é um refúgio, para os oprimidos, alívio, abrigo para os desesperados; e, em suma, todo aquele que não crê nele não viverá, mas morrerá eternamente.

38 Quando o governador ouviu isso, ordenou que trouxessem roupas e disse: “Vista-se com estas roupas”. Ela respondeu: “Aquele que me vestiu quando eu estava nua entre os animais, é o mesmo que me vestirá com a salvação no dia do juízo”. Então, ela pegou as roupas e as vestiu. O governador, então, promulgou um decreto, dizendo: “Eu vos liberto Tecla, a piedosa, serva de Deus”. Todas as mulheres, em alta voz, louvaram a Deus, dizendo: “Um só é o Deus que preservou Tecla!”. Com a voz delas, toda a cidade tremeu.

39 E Trifena, quando soube das boas novas, saiu ao encontro de Tecla com muita gente, abraçou-a e disse: Agora creio que os mortos ressuscitaram; agora creio que minha filha vive; entra, e eu te darei herdeira de todos os meus bens. Então Tecla entrou com ela e repousou em sua casa oito dias, ensinando-lhe a palavra de Deus, de modo que também a maioria das servas creu, e houve grande alegria na casa.

40 Mas Tecla ansiava por Paulo e o procurava, enviando mensageiros por toda parte; e disseram-lhe que ele estava em Mira. Então, ela tomou alguns jovens e criadas, cingiu-se, costurou seu manto em uma capa à maneira de um homem, e partiu para Mira, onde encontrou Paulo falando a palavra de Deus e foi até ele. Mas ele, ao vê-la e às pessoas que estavam com ela, ficou admirado, pensando consigo mesmo: Será que outra tentação lhe sobreveio? Ela, porém, percebeu e disse-lhe: Eu já recebi o batismo, ó Paulo; porque aquele que cooperou contigo no Evangelho também cooperou comigo até o meu batismo.

41 Paulo, tomando-a pela mão, levou-a para a casa de Hermias e ouviu tudo o que ela lhe contou. Paulo ficou muito admirado, e os que a ouviram se convenceram e oraram por Trifena. Então Tecla se levantou e disse a Paulo: Vou para Icônio. Paulo respondeu: Vai e ensina a palavra de Deus. Ora, Trifena lhe havia enviado muitas roupas e ouro, de modo que ela deixou parte disso com Paulo para o serviço aos pobres.

42 Mas ela mesma retirou-se para Icônio. Entrando na casa de Onesíforo, prostrou-se no chão onde Paulo estivera sentado, ensinando as palavras de Deus, e chorou, dizendo: Ó Deus meu e desta casa, onde a luz resplandece sobre mim, Jesus Cristo, Filho de Deus, meu auxílio na prisão, meu auxílio diante dos guardas, meu auxílio no fogo, meu auxílio entre os animais, tu és Deus, e a ti seja a glória para sempre. Amém.

43 E ela encontrou Tâmiris morta, mas sua mãe viva. E viu sua mãe e disse-lhe: Teocleia, minha mãe, podes crer que o Senhor vive nos céus? Porque, se desejas dinheiro, o Senhor o dará por meu intermédio; ou teu filho, eis que estou aqui diante de ti. E, tendo assim testemunhado, partiu para Selêucia, e, depois de ter iluminado muitos com a palavra de Deus, adormeceu um bom sono.

Vários manuscritos acrescentam que Teoeleia não se converteu, mas o texto copta não os corrobora: encerra o episódio como descrito acima.

Outras cópias gregas incluem um longo apêndice, relatando como, na velhice de Tecla (ela tinha noventa anos), enquanto vivia no Monte Calamão, alguns jovens mal-intencionados subiram para maltratá-la; então ela orou, e a rocha se abriu, e ela entrou, e a rocha se fechou atrás dela. Alguns acrescentam que ela foi para o subterrâneo, até Roma, para explicar a presença de seu corpo lá.

Copta, p.38 do MS.

III

Quando ele partiu de Antioquia e foi ensinar em Mira (Mirra).

Quando Paulo ensinava a palavra de Deus em Mira, havia ali um homem chamado Hermoerates, que sofria de hidropisia. Ele se apresentou diante de todos e disse a Paulo: "Para Deus nada é impossível, mas especialmente para aquele a quem tu pregas. Quando ele veio, curou muitos, isto é, o Deus de quem tu és servo. Eis que eu, minha mulher e meus filhos nos lançamos aos teus pés; tem misericórdia de mim, para que eu também creia, como tu creste no Deus vivo."

Paulo disse-lhe: Eu te restaurarei (a tua saúde), não por recompensa, mas pelo nome de Jesus Cristo, e ficarás curado diante de todos estes. (E, tocando-lhe o corpo) estendeu a mão para baixo; e abriu-se o seu ventre, e dele saiu muita água; e... caiu como morto, de modo que alguns disseram: Melhor lhe é morrer do que continuar a sofrer. Mas, tendo Paulo acalmado a multidão, tomou-lhe a mão, levantou-o e perguntou-lhe: Hermócrates, pede o que queres. E ele disse: Quero comer. E, tomando um pão, deu-lhe de comer. E, naquela hora, ele e a sua mulher ficaram curados e receberam a graça do selo do Senhor.

Mas Hermipo, seu filho, estava irado com Paulo e buscava um momento determinado para se levantar com os de sua idade e destruí-lo. Pois ele desejava que seu pai não fosse curado, mas que morresse, para que pudesse logo se apoderar de seus bens. Mas Dion, seu filho mais novo, ouviu Paulo com alegria.

Então todos os que estavam com Hermipo conspiraram para lutar contra Paulo, de modo que Hermipo... e procuravam matá-lo.

Dion caiu e morreu; mas Hermipo regou Dion com suas lágrimas.

Mas Hermócrates lamentou muito, pois amava Dion mais do que seu outro filho. (Contudo) sentou-se aos pés de Paulo e esqueceu-se de que Dion estava morto. Mas, quando Dion morreu, sua mãe Ninfa rasgou as vestes, foi até Paulo e se colocou diante de Hermócrates, seu marido, e de Paulo. E quando Paulo a viu, ficou assustado e disse: Por que estás assim, Ninfa? Mas ela lhe disse: Dion está morto; e toda a multidão chorou ao vê-la. E Paulo olhou para a multidão que chorava e enviou jovens, dizendo-lhes: Ide e trazei-o para mim. E eles foram; mas Hermipo agarrou o corpo (de Dion) na rua e gritou

Uma folha perdida.

a palavra nele (neles?). Mas um anjo do Senhor lhe dissera à noite: Paulo, hoje tens uma grande luta contra o teu corpo, mas Deus, o Pai de seu Filho Jesus Cristo, te protegerá.

Quando Paulo se levantou, foi ter com seus irmãos e permaneceu ali, triste, dizendo: Que significa esta visão? Enquanto Paulo refletia sobre isso, viu Hermipo aproximando-se, trazendo uma espada desembainhada, e com ele muitos outros jovens com varas. E Paulo lhes disse: Eu não sou ladrão nem assassino. O Deus de todas as coisas, o Pai de Cristo, fará com que as vossas mãos voltem para trás, e a vossa espada para a bainha, e a vossa força se torne fraqueza; porque eu sou servo de Deus, ainda que seja só, e estrangeiro, e pequeno, e sem importância entre os gentios. Mas tu, ó Deus, olha com desprezo para os seus planos e não permitas que eu seja reduzido a nada por eles.

E quando Hermipo correu sobre Paulo com a espada desembainhada, imediatamente este ficou cego, de modo que gritou em alta voz: Meus caros companheiros, não se esqueçam de seu amigo Hermipo. Pois pequei, ó Paulo, busquei sangue inocente. Aprendam, vocês, insensatos e entendidos, que este mundo é nada, o ouro é nada, todo o dinheiro é nada: eu, que me saciei com toda sorte de bens, agora sou um mendigo e imploro a todos vocês: Ouçam-me, todos vocês, meus companheiros, e todos os que habitam em Mira. Eu zombe de um homem que salvou meu pai; zombe de um homem que ressuscitou meu irmão Dion... zombe de um homem que... sem me fazer nenhum mal. Mas peçam a ele: eis que ele salvou meu pai e ressuscitou meu irmão; ele é capaz, portanto, de salvar-me também. Mas Paulo permaneceu ali chorando diante de Deus, por tê-lo ouvido prontamente, e diante dos homens, por o soberbo ter sido humilhado. E, voltando-se, subiu... Mas os jovens tomaram Hermipo pelos pés e o levaram ao lugar onde Paulo ensinava, deitando-o à porta e voltando para casa. Quando eles partiram, uma grande multidão foi à casa de Hermócrates; e outra grande multidão entrou para ver se Hermipo estava preso ali. E Hermipo suplicou a todos os que entravam que intercedessem junto a Paulo. Mas os que entraram viram Hermócrates e Ninfa, que se alegraram muito com a recuperação de Dion e distribuíram mantimentos e dinheiro às viúvas para a sua cura. E viram Hermipo, seu filho, naquele segundo estado de enfermidade, agarrando-se aos pés de todos, inclusive aos de seus pais, e suplicando-lhes, como um estrangeiro, que fosse curado. E seus pais estavam aflitos e lamentavam-se a todos que entravam, de modo que alguns diziam: Por que choram estes? Pois Dion ressuscitou. Mas Hermócrates possuía bens... e trouxe o valor dos bens, tomou-o e o distribuiu. E Hermócrates, perturbado e desejando que eles se fartassem, disse: Irmãos, deixemos a comida... e ocupemos-nos... Hermócrates. E imediatamente Ninfa clamou em grande aflição a Paulo... disseram: Ninfa, Hermócrates invoca a Deus para que teu filho Hermipo veja e pare de sofrer, pois resistiu a Cristo e ao seu ministro. Mas eles e Paulo oraram a Deus. E quando Hermipo recuperou a visão, voltou-se para sua mãe Ninfa e disse-lhe: Paulo veio a mim e impôs as mãos sobre mim enquanto eu chorava, e naquela hora vi todas as coisas claramente. E ela, tomando-lhe a mão, conduziu-o até às viúvas e a Paulo. Enquanto Paulo chorava amargamente, Hermipo deu graças, dizendo-lhes: Todo aquele que crê, será salvo...

Uma folha desapareceu

...concórdia e paz... Amém.

E, tendo Paulo confirmado a situação dos irmãos que estavam em Mira, partiu para Sidom.

4

Quando ele partiu de Mira.

Quando Paulo partiu de Mira para Sidom, houve grande tristeza entre os irmãos que estavam na Pisídia e na Panfília, porque desejavam muito a sua palavra e a sua santa manifestação em Cristo. De modo que alguns de Perga seguiram Paulo, a saber, Trasímaco e Cleon, com suas esposas Aline e Crisa, esposa de Cleon. No caminho, eles deram comida a Paulo e estavam comendo debaixo de uma árvore. Quando ele estava prestes a dizer "Amém", apareceram (cinco linhas interrompidas: as palavras "os irmãos" e "ídolo")... uma mesa de demônios... ele morrerá por isso, mas todo aquele que crê em Jesus Cristo, que nos salvou de toda impureza, de toda contaminação e de todos os maus pensamentos, será manifestado. E aproximaram-se da mesa (três linhas interrompidas. "Ídolo" ocorre)... estava ali... um ídolo imponente. E um ancião... ... levantou-se no meio deles, dizendo-lhes: Homens, (esperem um pouco e vejam) o que acontece aos sacerdotes que se aproximam de nossos deuses: pois, na verdade, quando nosso concidadão Charinus deu ouvidos e quis... contra os deuses, ele e seu (pai) morreram. E então Xanto também morreram, Crisa (?), e (Hermócrates?) morreu, doente de hidropisia, e sua esposa Ninfa.

Pelo menos duas folhas já se foram.

(Paul está falando)

como estranhos. Por que ousais fazer o que não convém? Ou não ouvistes o que aconteceu, que Deus trouxe sobre Sodoma e Gomorra, porque roubaram... como estrangeiros e mulheres? Deus não os... mas os lançou no inferno. Ora, nós não somos homens como dizeis, nem como pensais; mas somos pregadores do Deus vivo e do seu Amado. Para que não vos maravilheis, compreendei... os sinais que testemunhamos a nosso favor. Mas eles não lhe deram ouvidos; antes, prenderam os homens e os colocaram no templo de Apolo, para os manterem até o dia seguinte, ocasião em que reuniram toda a cidade. E foram muitas e caras as vísceras que lhes deram.

Mas Paulo, que já estava jejuando pelo terceiro dia, testemunhou a noite toda, perturbado, e batia no rosto, dizendo: Ó Deus, olha para as suas ameaças e não nos deixes vacilar, e não permitas que os nossos adversários nos derrubem, mas salva-nos e faze descer depressa sobre nós a tua justiça. E quando Paulo se lançou ao chão, juntamente com os irmãos Trasímaco e Cleon, o templo caiu... de modo que os que pertenciam ao templo e os magistrados que estavam sobre ele... outros deles... pois (uma parte) caiu... caíram... ao redor, no meio das duas partes. E entraram e viram o que havia acontecido, e maravilharam-se de que... em seus... e que... se alegraram com a queda do templo (?). E eles clamaram, dizendo: Verdadeiramente, estas são as obras dos homens de um Deus poderoso! E, partindo, proclamaram na cidade: Caiu Apolo, deus dos sidônios, e metade do seu templo. E todos os habitantes da cidade correram para o templo e viram Paulo e os que estavam com ele, e como choravam por causa daquela tentação, por terem sido expostos a todos os homens. Mas a multidão gritava: Trazei-os para o teatro! E os magistrados vieram buscá-los; e gemiam amargamente em uníssono.

Quase duas folhas caíram.

(Paulo falando) por meu intermédio. Considerem... (nove linhas bastante quebradas, 'o modo de vida (conversação) de Cristo', 'não na fé', ocorrem)... Egípcios... e eles... Mas a multidão... e seguiu Paulo, clamando: Bendito seja o Deus... que enviou Paulo... para que não... da morte. Mas Teudes... e orou aos pés de Paulo e o abraçou, pedindo-lhe que lhe desse o selo no Senhor. Mas ele ordenou-lhes que fossem para Tiro... em paz (ou despedida), e eles colocaram Paulo (em um navio?) e foram com ele.

O propósito de confinar Paulo e seus companheiros no templo parece ter sido relacionado aos pecados das cidades da planície das quais Paulo fala.

Os Atos de Tito, citados anteriormente, contêm uma frase que se refere a este e ao episódio seguinte: "E Paulo curou Afífia, mulher de Crisipo, que estava possessa por um demônio; e, jejuando durante sete dias, derrubou o ídolo de Apolo". Os Atos situam este episódio imediatamente após a conversão e a pregação em Damasco, e colocam o episódio de Panehares posteriormente. Portanto, não se deve confiar neles como guia para a ordem do nosso livro.

V

Quando ele partiu de Sidon e foi para Tiro.

Quando Paulo entrou em Tiro, uma multidão de judeus veio até ele. Estes ouviram os milagres e se maravilharam. Anfion (Afífia, dos Atos de Tito) disse: "Em Crisipo, há um demônio com ele, muitos... Quando Paulo chegou, disse: 'Ele... Deus e não será um espírito maligno (?)' em Anfion... através do espírito maligno... sem que ninguém o tivesse... ela lhe disse: 'Salva-me, para que eu não morra'. E enquanto a multidão... Então surgiu o outro espírito maligno... E imediatamente os demônios fugiram. E quando a multidão viu isso, pelo poder de Deus, louvou aquele que havia dado poder a Paulo. E havia ali um homem chamado Rimo, que tinha um filho mudo.

Na página seguinte, aparece um nome próprio, Lix (ou talvez Kilix, um cilício), e mais adiante as palavras: "Eu prego as boas novas do Salvador... Filho de Deus".

Na página seguinte. Lix talvez apareça novamente, e 'Moisés'.

O próximo começa: pois aquilo que dizemos acontecerá imediatamente. Eis que o traremos aqui a ti para que ele possa... a ti, para ouvir a verdade da tua...

Próxima página. Sobre Deus, cujo desejo se cumpriu nele, este é o homem sábio... o Pai, que enviou Jesus Cristo.

Página seguinte, virada para o Oriente. Moisés...

...na Síria, em Cirene

Digo-vos novamente... Eu, que realizo as obras...

que o homem não é justificado pela Lei, mas sim pelas obras de justiça, e ele...

Na página seguinte estão as palavras 'liberdade', 'e o jugo', 'toda a carne'; e 'e que cada um confesse que Jesus Cristo é a glória do Pai'.

Página seguinte, parte inferior: não há água nele, mas... sendo água, não tenho fome, mas tenho sede; não estou, mas não para... para deixá-los ser (devorados) por feras, não ser capaz... da terra, mas não deixá-los ser queimados pelo fogo, estas coisas são testemunhadas da era presente, aquele que era perseguidor...

Página seguinte, parte inferior, (Cle)anthes. a lei de Deus que é chamada . . . . que anda aqui diante deles, não nos seguiu por todas as cidades . . . E quando . . . . ele se voltou para o Oriente depois disso (após duas linhas) tais palavras, nem ele as prega como tu as pregas, ó Paulo, para que tu não possas . . . .

A página seguinte começa: Tu estás na presença (vista, face) de Jerusalém, mas confio no Senhor que tu irás...

O nome 'Saul' aparece quase certamente algumas linhas depois.

A próxima página começa com: aqueles que eles crucificaram.

E no final: ergueram a nossa carne.

Na página seguinte, 7ª linha, está escrito: "Pois desde o dia em que... perseguiram os apóstolos que estavam (comigo? veja Pedro) fora de Jerusalém, escondi-me para ter consolação e para alimentar os que permanecem firmes, por meio da palavra, segundo a promessa da sua graça. Caí em muitas tribulações e me sujeitei à lei, por amor de vocês. Mas, de noite e de dia, em meio à minha angústia, pensava em Jesus Cristo, esperando por ele como um cordeiro... quando o crucificaram, ele não... não resistiu... não se perturbou."

O trecho acima pode ser um discurso de Pedro. Observamos alguns indícios de que Paulo está em Jerusalém, e a hipótese é que tenha ocorrido um diálogo entre ele e Pedro nesse local.

A página seguinte menciona, sem dúvida, Peter.

A linha 1 tem 'Paulo', a linha 3, 'doze (?) pastores'.

Linha 5, por meio de Paulo. Mas... ficou perturbado por causa do interrogatório (exame) que (vieram) a Pedro e clamou, dizendo: Verdadeiramente, Deus é um, e não há outro Deus além dele; um só é Jesus Cristo, seu Filho, a quem nós... este, a quem tu pregas, nós crucificamos, a quem esperamos em grande glória; mas vós dizeis que ele é Deus e Juiz dos vivos e dos mortos, o Rei dos séculos, pois em forma de homem.

VI

Paulo é condenado às minas em um lugar desconhecido. Longino e Firmila têm uma filha, Frontina, que deve ser atirada de um penhasco, juntamente com Paulo. É minha opinião que Frontina já está morta: seu corpo deve ser tratado com tanto desprezo simplesmente por ela ter se convertido ao cristianismo.

Na parte superior da página, Longinus aparece duas vezes, nas linhas 1 e 2; 'Paul' aparece em 1.7. Em seguida:

Pois desde a mina, nada de bom aconteceu à minha casa. E ele aconselhou que os homens que iam lançar Frontina para baixo lançassem também Paulo, vivo, junto com ela. Ora, Paulo sabia dessas coisas, mas trabalhou em jejum, com grande alegria, durante dois dias com os prisioneiros. Ordenaram que, no terceiro dia, os homens trouxessem Frontina; e toda a cidade a seguiu. Firmila e Longino lamentaram, e os soldados... Mas os prisioneiros carregaram o esquife. E quando Paulo viu o grande luto pela filha e pelos oito...

Página seguinte, linha 8. Paulo vivo com a filha. Mas, quando Paulo tomou a filha nos braços, gemeu ao Senhor Jesus Cristo por causa da tristeza de Firmila e prostrou-se de joelhos na lama... orando por Frontina com ela em uma só oração. Naquela hora, Frontina se levantou. E toda a multidão ficou com medo e fugiu. Paulo tomou a mão da filha e a conduziu pela cidade até a casa de Longino, e toda a multidão disse em uníssono: Deus é um só, que fez o céu e a terra, que concedeu a vida da filha na presença de Paulo... um pão. E ele lhe deu graças.

Algumas linhas depois.

para Filipos (?).

VII

Quando ele partiu de... e iria embora.

Quando Paulo chegou a Filipos, entrou na casa de... e houve grande alegria (entre os irmãos) e em todos.

Na página seguinte começa o episódio da correspondência com os Coríntios, que circulou separadamente em siríaco, latim e armênio, e encontrou lugar na coleção siríaca das epístolas paulinas (e é comentada juntamente com o restante por Efrém, o Sírio), e na Bíblia armênia. Temos esse relato em (a) muitos manuscritos armênios, (b) no comentário de Efrém – existente apenas em armênio, (c) em três manuscritos latinos, em Milão, Laon e Paris; bem como no manuscrito copta, que aqui se encontra menos fragmentário do que nas páginas anteriores.

Começamos com uma breve narrativa, apresentando a carta dos Coríntios a Paulo; em seguida, vem outra breve narrativa, existente apenas em armênio; depois, a resposta de Paulo, comumente chamada de 'Terceira Epístola aos Coríntios'.

Existem várias frases e orações inteiras, especialmente nos manuscritos armênio e milanês do latim, que estão ausentes nos manuscritos copta e de Laon e são consideradas, corretamente, como interpolações.

Estas serão distinguidas por letras maiúsculas pequenas.

A página do manuscrito copta onde a correspondência começa está fragmentada no início.

1.1. o sem lei

1.2. a recompensa. Eles . . . . em

1.3. uma oração . . . . todos os dias

1.4. um, e todos (?)

1.6. Paulo . . . . novamente (ou juntos).

1.7. Oraram para que um mensageiro fosse enviado a Filipos. Pois os coríntios estavam muito preocupados com Paulo, temendo que ele partisse deste mundo antes do tempo. Isso porque alguns homens, Simão e Cleóbio, haviam chegado a Corinto e diziam: "Não há ressurreição da carne, mas somente do espírito"; e que o corpo do homem não é criação de Deus; e também sobre o mundo, que Deus não o criou, e que Deus não conhece o mundo, e que Jesus Cristo não foi crucificado, mas foi apenas uma aparência (isto é, apenas uma aparência), e que ele não nasceu de Maria, nem da descendência de Davi. Em suma, muitas coisas eles ensinavam em Corinto, enganando muitos outros (e a si mesmos). Quando os coríntios souberam que Paulo estava em Filipos, enviaram-lhe uma carta à Macedônia por meio dos diáconos Trepto e Êutico. A carta era mais ou menos assim.

I. 1 Estêvão e os presbíteros que estão com ele, a saber, Dafno, Êubulo, Teófilo e Zenão, a Paulo, SEU IRMÃO, saudações eternas no Senhor.

2 Chegaram a Corinto dois homens, Simão e Cleóbio, que estão corrompendo a fé de muitos com palavras malignas (CORRUPTAS), 3 as quais tu examinas e examinas; 4 pois nunca ouvimos tais palavras de ti nem dos outros apóstolos; 5 mas tudo o que recebemos de ti ou deles, isso retemos. 6 Portanto, visto que o Senhor teve misericórdia de nós, para que, enquanto ainda estás na carne, possamos ouvir estas coisas de ti novamente, 7 se possível, vem ter conosco ou escreve-nos. 8 Pois cremos, conforme foi revelado a Teonoé, que o Senhor te livrou da mão do ímpio (inimigo, Laon).

9 Ora, as coisas que esses homens dizem e ensinam são estas: 10 Dizem que não devemos usar os profetas, 11 e que Deus não é Todo-Poderoso, 12 e que não haverá ressurreição da carne, 13 e que o homem não foi feito por Deus, 14 e que Cristo não desceu (não veio, Copta) em carne, nem nasceu de Maria, 15 e que o mundo não é de Deus, mas dos anjos.

16 Portanto, irmão, NÓS TE ROGAMOS que te esforces para vir ter conosco, para que a igreja dos coríntios permaneça sem ofensa e a loucura desses homens seja esclarecida. Adeus SEMPRE no Senhor.

II. 1 Os diáconos Trepto e Êutiques levaram a carta a Filipos, 2 de modo que Paulo a recebeu, estando preso por causa de Estratonice, mulher de Apolofane. E ELE ESQUECEU-SE DAS SUAS PRENSAS, e ficou muito aflito, 3 e clamou, dizendo: Melhor me seria morrer e estar com o Senhor, do que permanecer na carne e ouvir tais coisas e os calamidades da falsa doutrina, de modo que calamidade sobre calamidade. 4 E além desta grande aflição, estou preso e vejo estes males pelos quais os desígnios de Satanás se cumprem. (4 Harnack: não poderão os sacerdotes (intrigas) de Satanás me antecipar enquanto (ou depois) eu sofrer (tiver sofrido) grilhões por causa (?) dos homens?) 5 Paulo, portanto, em grande aflição, escreveu uma carta, respondendo assim:

III.1 Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo, aos irmãos que estão em Corinto, saudações.

2 Em meio a muitas tribulações, não me admiro que os ensinamentos do maligno se espalhem rapidamente. 3 Pois meu Senhor Jesus Cristo há de vir em breve e não tolerará os que pervertem as suas palavras.

4 Pois eu vos entreguei no princípio o que recebi dos santos apóstolos que me precederam e que sempre estiveram com Jesus Cristo: 5 que nosso Senhor Jesus Cristo nasceu de Maria, descendente de Davi segundo a carne, sendo o Espírito Santo enviado do céu pelo Pai a ela pelo anjo Gabriel, 6 para que ele (Jesus) pudesse descer a este mundo e redimir toda a carne por meio da sua carne, e nos ressuscitar dentre os mortos na carne, como ele nos mostrou em si mesmo, por exemplo. 7 E, porque o homem foi formado por seu Pai, 8 por isso foi procurado quando estava perdido, para que fosse vivificado pela adoção. 9 Pois foi para isso mesmo que Deus Todo-Poderoso, que fez o céu e a terra, enviou primeiramente os profetas aos judeus, para que fossem conduzidos à conversão dos seus pecados. 10 Pois ele planejou salvar a casa de Israel; portanto, conferiu uma porção do espírito de Cristo aos profetas e os enviou primeiro aos judeus (ou aos primeiros judeus), e eles proclamaram a verdadeira adoração a Deus por um longo período de tempo. 11 Mas o príncipe da iniquidade, querendo ser Deus, lançou mão deles e os matou (baniu-os de Deus, Manuscrito Laon), e aprisionou toda a carne em desejos malignos (E O FIM DO MUNDO PELO JULGAMENTO SE APROXIMAVA).

12 Mas Deus Todo-Poderoso, que é justo, não rejeitou a sua própria criação; antes, teve compaixão deles desde o céu. 13 E enviou o seu Espírito a Maria na Galileia, 15 para que por meio da carne com que o maligno trouxe a morte (triunfou), por meio dela também ele fosse vencido. 16 Porque pelo seu próprio corpo Jesus Cristo salvou toda a carne [e a restaurou à vida], 17 para mostrar no seu corpo o templo da justiça. 18 Nele (ou por meio do qual) somos salvos (Milão, Paris: em quem, se crermos, somos libertados).

19 Portanto, eles (Manuscrito de Paris; Arm. tem: Saibam, portanto, que. Laon tem: Portanto, aqueles que concordam com eles) não são filhos da justiça, mas filhos da ira, que rejeitam a sabedoria (providência?) de Deus, dizendo que o céu e a terra e tudo o que neles há não são obra de Deus. 20 Portanto, eles são filhos da ira, pois malditos são eles, seguindo o ensinamento da serpente, 21 a quem vocês expulsam do meio de vocês e fogem da sua doutrina. [Arm., Milão, Paris: 22 Pois vocês não são filhos da desobediência, mas da amada Igreja. 23 Portanto, o tempo da ressurreição foi proclamado a todos.]

24 Quanto ao que dizem, que não há ressurreição da carne, na verdade, eles não ressuscitarão para a vida, mas para o juízo. 25 Pois não creem naquele que ressuscitou dentre os mortos, não crendo nem entendendo. 26 Porque não conhecem, ó coríntios, os grãos de trigo ou de outras sementes, como são lançados nus na terra, se corrompem e ressuscitam pela vontade de Deus com corpos e revestidos. 27 E não apenas o corpo que é lançado ressuscita, mas multiplicado por mil, trazendo consigo uma bênção [isto é, fértil e próspera]. 28 E se não devemos tomar um exemplo apenas das sementes, mas de corpos mais nobres, 29 vocês sabem que Jonas, filho de Amati, não quis pregar aos ninivitas, mas fugiu, e foi engolido pelo grande mar; 30 Depois de três dias e três noites, Deus ouviu a oração de Jonas, que estava no mais profundo inferno, e nenhuma parte dele se consumiu, nem um fio de cabelo, nem um cílio. 31 Quanto mais, homens de pequena fé, ele os ressuscitará, a vocês que creram em Cristo Jesus, assim como ele ressuscitou! 32 Da mesma forma, um morto foi lançado sobre os ossos do profeta Helisaétis pelos filhos de Israel, e ressuscitou, tanto em corpo, alma, ossos e espírito (Laon: ressuscitou em seu corpo); quanto mais vocês, que foram lançados sobre o corpo, os ossos e o espírito do Senhor [Milão, Paris: quanto mais, homens de pequena fé, vocês que foram lançados sobre ele], ressuscitarão naquele dia, tendo a carne sã, assim como ele ressuscitou? [33 Arm., Milão, Paris: Da mesma forma, quanto ao profeta Helias: ele ressuscitou o filho da viúva dentre os mortos; quanto mais o Senhor Jesus vos ressuscitará dentre os mortos ao som da trombeta, num abrir e fechar de olhos? Porque ele nos deu o exemplo em seu próprio corpo.]

34 Portanto, se aceitardes qualquer outra doutrina, Deus testemunhará contra vós; e ninguém me perturbe, 35 pois carrego estas prisões para ganhar a Cristo, e por isso trago as suas marcas no meu corpo para alcançar a ressurreição dentre os mortos. 86 E quem recebe a regra que recebeu por meio dos bem-aventurados profetas e do santo evangelho, receberá recompensa do Senhor, e, quando ressuscitar dentre os mortos, alcançará a vida eterna. 37 Mas quem transgredir estas coisas, com ele estará o fogo, e com os que andam da mesma maneira (Milão, Paris: com os que seguem adiante pelo mesmo caminho, que são homens sem Deus), 38 que são uma geração de víboras, 39 os quais rejeitais no poder do Senhor, 40 e paz, graça e amor estarão convosco.

[Laon acrescenta: Encontrei isto num livro antigo, intitulado "Terceira Epístola aos Coríntios", embora não esteja no Cânon.]

VIII

EM ÉFESO

Este episódio não é rastreável no manuscrito copta, mas sem dúvida fazia parte dos Atos dos Apóstolos, embora sua localização seja incerta. Ele é preservado em uma alusão de Hipólito (início do século III) e em um resumo de Nicéforo Calisto (século XIV) em sua História Eclesiástica (ii. 25). Há também uma frase nos Atos de Tito:

"Partiram de Creta e foram para a Ásia; e em Éfeso, doze mil creram no ensinamento do santo Paulo; ali também ele lutou com feras, sendo lançado aos pés de um leão."

Hipólito, em seu Comentário sobre Daniel, iii. 29, diz:

Pois, se cremos que, quando Paulo foi condenado às feras, o leão que lhe fora posto debruçou-se sobre os pés e o lambeu, como não creremos no que aconteceu com Daniel?

NICEFORO:

Ora, aqueles que registraram as viagens de Paulo contaram que ele fez muitas outras coisas, entre elas esta, que lhe aconteceu quando estava em Éfeso. Jerônimo, sendo governador, Paulo usou de liberdade de expressão, e Jerônimo disse que ele (Paulo) era capaz de falar bem, mas que aquele não era o momento para tais palavras. Mas o povo da cidade, enfurecido, acorrentou os pés de Paulo e o prendeu, até que fosse entregue aos leões. Êubula e Artemila, esposas de homens ilustres entre os efésios, sendo suas discípulas dedicadas e visitando-o à noite, pediram a graça da purificação divina. E pelo poder de Deus, com anjos para os escoltar e iluminar a escuridão da noite com o excesso do brilho que neles havia, Paulo, solto de suas correntes de ferro, foi à praia e os iniciou no santo batismo, e retornando às suas prisões sem que nenhum dos guardas percebesse, foi entregue como presa aos leões.

Então, um leão de tamanho descomunal e força incomparável foi solto sobre ele, correndo em sua direção no estádio e deitando-se a seus pés. E quando muitas outras feras também foram soltas, nenhuma delas pôde tocar o corpo sagrado, que permanecia como uma estátua em oração. Nesse momento, uma violenta e vasta tempestade de granizo caiu de repente com grande força, despedaçando a cabeça de muitos homens e animais, e arrancando a orelha do próprio Jerônimo. E depois disso, com seus seguidores, ele se aproximou do Deus de Paulo e recebeu o batismo da salvação. Mas o leão escapou para as montanhas.

E dali Paulo navegou para a Macedônia e a Grécia, e depois, passando pela Macedônia, chegou a Trôade e a Mileto, e dali partiu para Jerusalém.

Ora, não é de surpreender que Lucas não tenha narrado essa luta com as feras juntamente com os outros Atos: pois não é permitido ter dúvidas pelo fato de (ou pelo fato de) apenas João, entre os evangelistas, ter relatado a ressurreição de Lázaro; pois sabemos que nem todos escrevem, creem ou sabem tudo, mas, conforme o Senhor concedeu a cada um, conforme o Espírito Santo lhes concede, assim eles percebem, creem e escrevem espiritualmente as coisas do Espírito.

Hipólito é um atestado da antiguidade da história, e Nicéforo, de sua fonte. Além disso, será imediatamente reconhecido como sendo bastante característico do estilo do nosso autor. A ira dos efésios, sem dúvida, foi despertada pela pregação de Paulo sobre a continência, à qual Êubula e Artemila haviam se convertido. O episódio é, na verdade, pouco mais que uma repetição de Tecla, com Paulo como figura principal.

IX

FRAGMENTOS: CENAS DE DESPEDIDA

(Paulo falando) ... ação de graças (?)

A graça do Senhor caminhará comigo até que eu tenha cumprido com paciência todas as dispensações que me sobrevierem. Mas eles estavam tristes e jejuaram. E Cleóbio, tomado pelo Espírito, disse-lhes: Irmãos, (o Senhor) permitirá que Paulo cumpra todas as dispensações e, depois disso, o deixará subir (a Jerusalém). Mas, depois disso, haverá... muita instrução, conhecimento e semeadura da palavra, de modo que os homens o invejarão, e assim ele partirá deste mundo. Mas, quando Paulo e os irmãos ouviram isso, levantaram a voz, dizendo:

Na página seguinte, na primeira linha existente, está escrito "contemplaram". Em segundo lugar, "dirão". Em terceiro lugar, o Espírito Santo veio sobre Mirta, de modo que ela lhes disse: Irmãos... e observem este sinal, que vocês... Pois Paulo, servo do Senhor, salvará muitos em Roma, de modo que não haverá número entre eles, e ele se manifestará mais do que todos os fiéis. Depois disso virá... do Senhor Jesus Cristo... uma grande graça está... em Roma. E foi assim que o Espírito Santo falou a Mirta. E cada um tomou o pão e se alegrou, segundo o costume do jejum, por meio de... e os salmos de Davi e... ele se alegrou.

Na página seguinte, as únicas palavras significativas são 'para Roma'; 'os irmãos'; 'entristeceram-se'; 'tomaram o pão'; 'louvaram o Senhor'; 'ficaram muito tristes'.

A seguir, temos as seguintes frases: 'o Senhor'; 'ressuscitou'; 'Jesus'; 'Paulo disse-lhe'. A última é 'ele (ou eles) saudou'.

Mais duas páginas não contêm nada de relevante. A página seguinte trata do martírio.

X

O MARTÍRIO

Este texto, preservado separadamente para ser lido no dia da Comemoração, existe em duas cópias gregas, uma versão latina incompleta e versões em siríaco, copta, etíope, eslavo, além de fragmentos em nosso manuscrito copta.

I. Ora, estavam à espera de Paulo em Roma Lucas, da Galácia (Gália, em grego), e Tito, da Dalmácia. Quando Paulo os viu, alegrou-se; e alugou uma quinta nos arredores de Roma, onde, com os irmãos, ensinava a palavra da verdade. E a sua mensagem se espalhou, e muitas pessoas se convertiam ao Senhor, de modo que o nome correu por toda Roma. Muita gente da casa de César vinha ter com ele, crendo, e havia grande alegria.

E um certo Pátroclo, copeiro de César, chegou ao entardecer à granja, e não podendo, por causa da multidão, entrar para ver Paulo, sentou-se numa janela alta e ouviu-o ensinar a palavra de Deus. Mas, como o diabo maligno invejava o amor dos irmãos, Pátroclo caiu da janela e morreu, e imediatamente isso foi contado a Nero.

Mas Paulo, percebendo pelo Espírito, disse: "Irmãos, o Maligno encontrou ocasião para vos pôr à prova. Saiam de casa e encontrarão um rapaz que caiu do alto e está prestes a expirar. Peguem-no e tragam-no aqui para mim." Eles foram e o trouxeram; e quando a multidão viu isso, ficou perturbada. Mas Paulo disse: "Agora, irmãos, manifeste a vossa fé! Venham todos nós e choremos ao nosso Senhor Jesus Cristo, para que este rapaz viva e nós tenhamos paz." E, depois de todos terem lamentado, o rapaz recuperou o espírito, e o colocaram sobre um animal e o enviaram de volta vivo, juntamente com os demais da casa de César.

II. Mas Nero, ao saber da morte de Pátroclo, ficou profundamente triste e, voltando do banho, mandou que outro servisse o vinho. Seus servos, porém, lhe disseram: César, Pátroclo está vivo e à mesa. César, ao ouvir que Pátroclo estava vivo, ficou apavorado e não quis entrar. Mas, entrando, viu Pátroclo e ficou perplexo, perguntando: Pátroclo, vives? Ele respondeu: Estou vivo, César. César perguntou: Quem te deu vida? O jovem, cheio de fé, respondeu: Cristo Jesus, o Rei dos séculos. César, perturbado, perguntou: Será ele, então, o Rei dos séculos e destruirá todos os reinos? Pátroclo respondeu: Sim, ele destruirá todos os reinos e só ele reinará para sempre, e nenhum reino escapará dele. E ele o golpeou no rosto e disse: Pátroclo, tu também és soldado desse rei? E ele respondeu: Sim, Senhor César, pois ele me ressuscitou quando eu estava morto. E Barsabás Justo, de pés largos, e Urion, o Capadócio, e Festo, o Gálata, homens de confiança de César, disseram: Nós também somos soldados do rei dos séculos. E ele os prendeu, depois de os ter atormentado gravemente, a quem muito amava, e ordenou que os soldados do grande rei fossem procurados e promulgado um decreto nesse sentido, para que todos os que fossem encontrados como cristãos e soldados de Cristo fossem mortos.

III. E entre muitos outros, Paulo também foi trazido, preso; e todos os seus companheiros de prisão prestaram atenção nele, de modo que César percebeu que ele estava no comando do acampamento. E disse-lhe: Tu, que és homem do grande rei, mas meu prisioneiro, como pensaste bem entrar furtivamente no governo dos romanos e recrutar soldados da minha província? Mas Paulo, cheio do Espírito Santo, disse diante de todos: Ó César, não recrutamos soldados apenas da tua província, mas de todo o mundo. Pois assim nos foi ordenado, que nenhum homem seja rejeitado se quiser servir ao meu rei. E se também apraz a ti servi-lo (Lat.: não te arrependerás disso; mas não penses que a riqueza, etc., que parece melhor), não é a riqueza nem o esplendor desta vida que te salvarão; mas se te submeteres e suplicares a ele, serás salvo; pois num só dia ele lutará contra o mundo com fogo. E quando César ouviu isso, ordenou que todos os prisioneiros fossem queimados vivos, mas que Paulo fosse decapitado, segundo a lei romana.

Mas Paulo não se calou quanto à palavra, antes a comunicou com Longo, o prefeito, e com Cesto, o centurião.

Nero, então, continuou (estava) (talvez acrescente 'enfurecido') em Roma, matando muitos cristãos sem ser ouvido, por obra do maligno; de modo que os romanos se colocaram diante do palácio e gritaram: Basta, César! Pois esses homens são nossos! Tu destróis a força dos romanos! Então, diante disso, ele se convenceu e parou, e ordenou que ninguém tocasse em nenhum cristão, até que se informasse completamente sobre eles.

IV. Então Paulo foi levado à presença de César, após o decreto; e ele manteve a palavra de que seria decapitado. E Paulo disse: César, não é por pouco tempo que vivo para o meu rei; e, se me decapitares, isto farei: levantar-me-ei e mostrar-me-ei a ti que não estou morto, mas vivo para o meu Senhor Jesus Cristo, que vem julgar o mundo.

Mas Longo e Cesto disseram a Paulo: De onde tendes este rei, que nele credes e não vos arrependeis, nem mesmo até à morte? E Paulo lhes comunicou a palavra, dizendo: Homens que estais nesta ignorância e erro, arrependei-vos e salvai-vos do fogo que virá sobre todo o mundo; porque não servimos, como supuseis, a um rei que vem da terra, mas do céu, sim, ao Deus vivo, que por causa das iniquidades que se cometem neste mundo, vem como juiz; e bem-aventurado aquele que nele crer e viverá para sempre, quando ele vier para destruir e purificar completamente o mundo. Então eles, suplicando-lhe, disseram: Suplicamos-te que nos ajudes, e nós te deixaremos ir. Mas ele respondeu: "Não sou um desertor de Cristo, mas um soldado legítimo do Deus vivo. Se eu soubesse que ia morrer, Longo e Cesto, eu o teria matado; mas, visto que vivo para Deus e amo a mim mesmo, vou para o Senhor, para estar com ele na glória de seu Pai." Disseram-lhe então: "Como viveremos, então, se fores decapitado?"

V. E enquanto ainda falavam assim, Nero enviou Partênio e Feres para ver se Paulo já havia sido decapitado; e o encontraram vivo. E ele os chamou e disse: Creiam no Deus vivo, que me ressuscita dentre os mortos, a mim e a todos os que nele creem. E eles disseram: Vamos agora a Nero; mas só creremos no teu Deus quando morreres e ressuscitares. E como Longo e Cesto insistiram ainda mais com ele a respeito da salvação, ele lhes disse: Vinde depressa ao meu túmulo amanhã de manhã e encontrareis dois homens orando, Tito e Lucas. Eles vos darão o selo do Senhor.

Então Paulo, de pé, com o rosto voltado para o leste, ergueu as mãos para o céu e orou longamente, conversando em hebraico com os patriarcas da igreja. Em seguida, estendeu o pescoço sem falar. Quando o carrasco lhe decepou a cabeça, leite jorrou sobre a capa do soldado. Ao verem isso, o soldado e todos os presentes ficaram maravilhados e glorificaram a Deus, que havia dado tanta glória a Paulo. Depois, foram contar a César o que havia acontecido.

VI. E, ouvindo isso, enquanto permanecia perplexo e maravilhado, Paulo aproximou-se por volta da nona hora, quando muitos filósofos e o centurião estavam com César, e, apresentando-se diante de todos, disse: César, eis que eu, Paulo, soldado de Deus, não estou morto, mas vivo em meu Deus. Mas a ti sobrevirão muitos males e grande castigo, ó homem miserável, porque derramaste injustamente o sangue do justo, não muito tempo depois. E, tendo dito isso, Paulo retirou-se da presença dele. Mas Nero, ouvindo isso e ficando muito perturbado, ordenou que os prisioneiros fossem soltos, e também Pátroclo, Barsabás e os que estavam com ele.

VII. E, como Paulo lhes ordenara, Longo e Cesto, o centurião, foram de manhã cedo e aproximaram-se, temerosos, do túmulo de Paulo. E, chegando lá, viram dois homens orando, e Paulo no meio deles, de modo que, contemplando o prodígio, ficaram admirados; mas Tito e Lucas, tomados de temor ao verem Longo e Cesto aproximando-se, fugiram. Estes, porém, os perseguiram, dizendo: Não vos perseguimos para a morte, mas para a vida, para que nos a concedais, como Paulo nos prometeu, o qual vimos agora mesmo em pé entre vós, orando. E, ouvindo isso, Tito e Lucas alegraram-se e selaram-lhes o juramento em nome do Senhor, glorificando o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (copt. e glorificaram o Senhor Jesus Cristo e todos os santos).

A Ele seja dada a glória pelos séculos dos séculos. Amém.

O manuscrito copta possui um colofão: Os Atos de Paulo segundo o Apóstolo.

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