Fray Jacir de Freitas Faria: Se ha descubierto el Evangelio de Pedro.
En el Alto Egipto, el último ocurrió en 1886, en un lugar llamado Akhmin. Serapión, obispo de Antioquía (190-211), así como Orígenes, Eusebio de Cesarea, Teodoreto de Ciro y Jerónimo hacen referencia al Evangelio de Pedro, que puede datarse en la primera mitad del siglo II.
Inicialmente, Serapión permitió el uso del Evangelio de Pedro, pero posteriormente se percató de que se trataba de un texto influenciado por las doctrinas heréticas de Marción, el gnosticismo y el decetismo. Por ello, escribió, al concluir su carta apostólica a los cristianos de Rossos: «Por lo tanto, les digo, por estos medios pudimos examinar el libro en cuestión, leerlo y comprobar que la mayor parte de su contenido concuerda con la doctrina correcta del Salvador, aunque se han hallado algunas innovaciones que sometemos a su consideración. Esto es lo que Serapión les escribe».<sup>1</sup>
El siguiente texto fue traducido por Lincoln Ramos y se publica y comenta en los siguientes libros: FARIA, Jacir de Freitas, El otro Pedro y la otra Magdalena según los Apócrifos. Petrópolis: Vozes, 2004 y RAMOS, Lincoln, Fragmentos de los Evangelios Apócrifos, Petrópolis: Vozes, 1989.
Condena y burla de Jesús
I.
1. Pero ninguno de los judíos se lavó las manos, ni Herodes ni ninguno de sus jueces. Como se negaron a lavarse, Pilato se puso de pie.
2. Entonces el rey Herodes mandó que trajeran al Señor ante ellos, diciendo: “Hagan todo lo que les he mandado”.
II.
3. José, amigo de Pilato y del Señor, estaba allí. Cuando oyó que iban a crucificarlo, fue a Pilato y le pidió que sepultaran el cuerpo del Señor.
4. Pilato, por su parte, lo envió a Herodes para que le pidiera el cuerpo.
5. Herodes dijo: «Hermano Pilato, aunque nadie nos lo hubiera pedido, lo habríamos sepultado, pues se acerca el sábado. Y está escrito en la ley: “El sol no se pondrá sobre el que ha sido ejecutado”».
Y se lo presentó al pueblo el día anterior a la Fiesta de los Panes sin Levadura, su fiesta patronal.
III.
6. Agarrando al Señor, lo empujaron y dijeron: «¡Arrastremos al Hijo de Dios, porque finalmente ha caído en nuestras manos!»
7. Lo vistieron con una túnica púrpura y lo sentaron en el tribunal, diciendo: «¡Juzga con justicia, oh rey de Israel!»
8. Uno de ellos trajo una corona de espinas y la puso sobre la cabeza del Señor.
9. Otros que estaban allí le escupieron en la cara; otros le golpearon en las mejillas; otros le pegaron con una vara; algunos lo azotaron, diciendo: «Este es el honor que le damos al Hijo de Dios».
IV.
10. Trajeron allí a dos criminales y crucificaron al Señor entre ellos. Pero él permaneció en silencio, como si no sintiera dolor.
11. Cuando levantaron la cruz, escribieron encima de ella: «Este es el rey de Israel».
12. Colocaron las prendas delante de él, las repartieron y echaron suertes sobre ellas.
13. Pero uno de los criminales lo reprendió, diciendo: «Nosotros sufrimos esto por nuestras malas acciones. Pero este hombre, que se convirtió en el salvador de la humanidad, ¿qué daño les ha hecho a ustedes?»
14 Indignados contra él, ordenaron que no le rompieran las piernas para que muriera atormentado.
Versículo
15. Era mediodía, y la oscuridad cubrió toda Judea. Estaban angustiados y ansiosos, pues creían que el sol ya se había puesto, pero él seguía vivo. Y está escrito para ellos: «No dejen que el sol se ponga sobre el justo».
16. Entonces uno de ellos dijo: «Denle a beber hiel mezclada con vinagre». Así que prepararon una mezcla y se la dieron a beber.
17. Y cumplieron todo, colmando así la medida de sus pecados sobre sus propias cabezas.
18. Muchos llevaban antorchas y, pensando que era de noche, se fueron a descansar.
19. Y el Señor clamó, diciendo: «¡Fuerza mía, fuerza mía, me has abandonado!» Mientras decía estas palabras, fue llevado a la gloria.
20. En ese mismo instante, el velo del templo de Jerusalén se rasgó en dos.
VI.
21. Le quitaron los clavos de las manos al Señor y lo pusieron en tierra. Toda la tierra tembló y hubo gran temor.
22. Entonces salió el sol, y se dieron cuenta de que era la hora novena (las tres de la tarde).
23 Los judíos se alegraron y le dieron el cuerpo a José para que lo sepultara. José había visto todo el bien que Jesús había hecho.
24. El Señor lo tomó y se lo llevó, lo envolvió en una sábana de lino y lo puso en su propia tumba, que se llama el jardín de José.
VII.
25. Entonces los judíos, los ancianos y los sacerdotes comprendieron el gran mal que se habían hecho a sí mismos y comenzaron a lamentarse, golpeándose el pecho y diciendo: “¡Ay de nuestros pecados! ¡El juicio y el fin de Jerusalén están cerca!”
26. Yo (Pedro) y mis amigos estábamos tristes; estábamos escondidos, abatidos. Nos buscaban como criminales y como quienes querían incendiar el templo.
27. Por todo esto, ayunamos y nos sentamos, lamentándonos y llorando día y noche hasta el sábado.
El guardián de la tumba
VIII.
28. Se reunieron los escribas, los fariseos y los ancianos, porque habían oído que todo el pueblo murmuraba y se lamentaba, golpeándose el pecho y diciendo: «Si en el momento de su muerte se realizaron tales señales, ¡mirad cuán justo era!».
29. Tuvieron miedo y fueron a Pilato, pidiéndole:
30. «Danos soldados para custodiar su tumba durante tres días. De lo contrario, sus discípulos podrían venir y llevárselo, y la gente podría creer que ha resucitado y hacernos daño».
31. Pilato les dio al centurión Petronio con soldados para custodiar la tumba. Los ancianos y los escribas fueron con ellos a la tumba.
32. y todos los que estaban allí con el centurión. Los soldados hicieron rodar una gran piedra.
33. La colocaron a la entrada de la tumba y le pusieron siete sellos. Luego levantaron una tienda de campaña y pusieron una guardia.
XV.
34. Por la mañana, al amanecer del sábado, una multitud llegó de Jerusalén y de los alrededores para ver la tumba sellada.
Resurrección de Jesús
35. Pero durante la noche anterior al día del Señor, mientras los soldados hacían guardia por turnos, de dos en dos, resonó una voz fuerte en el cielo
36. y vieron los cielos abiertos y a dos hombres que descendían de allí con gran esplendor y se acercaban al sepulcro.
37. La piedra que había sido colocada frente a la puerta fue removida de su lugar y quedó a un lado. La tumba fue abierta y los dos jóvenes entraron.
X.
38. En vista de esto, los soldados fueron a despertar al centurión y a los ancianos, pues ellos también estaban de guardia.
39. Y mientras les contaban todo lo que habían presenciado, vieron también salir del sepulcro a tres hombres: dos de ellos sostenían al tercero, y les seguía una cruz.
40. Las cabezas de los dos hombres llegaban al cielo, mientras que la cabeza del que llevaban de la mano iba más allá de los cielos.
41. Y oyeron una voz del cielo que decía:
«¿Habéis predicado a los que duermen?»
42. Y de la cruz vino la respuesta: "Sí".
XI.
43. Entonces decidieron juntos ir a informar de estas cosas a Pilato.
44. Mientras aún hablaban, los cielos se abrieron de nuevo, y un hombre descendió y entró en el sepulcro.
45. Al ver esto, el centurión y los que estaban con él se apresuraron a ir a Pilato, aún de noche, dejando la tumba que custodiaban. Muy conmovidos, contaron todo lo que habían visto y dijeron: «¡Verdaderamente era el Hijo de Dios!».
46. Pilato respondió: «Soy inocente de la sangre del Hijo de Dios; vosotros mismos lo habéis decidido».
47 Entonces todos se acercaron, rogándole y suplicándole que ordenara al centurión y a los soldados que no contaran a nadie lo que habían visto.
48. «Para nosotros», dijeron, «es mejor ser culpables de un pecado muy grave ante Dios que caer en manos del pueblo judío y ser apedreados».
49. Entonces Pilato ordenó al centurión y a los soldados que no dijeran nada.
Las mujeres y la tumba
XII.
50. Al amanecer del día del Señor, María Magdalena, discípula del Señor, que por temor a los judíos enfurecidos no había hecho en la tumba del Señor todo lo que las mujeres solían hacer por los muertos que les eran queridos,
51. Tomó consigo a sus amigas y fue a la tumba donde lo habían sepultado.
52. Tenían miedo de ser vistos por los judíos y dijeron: «Si no podemos llorar y lamentarnos, golpeándonos el pecho, el día en que fue crucificado, hagámoslo al menos ahora en su tumba».
53. Pero, ¿quién removerá la piedra que está a la entrada del sepulcro, para que podamos entrar, sentarnos a su alrededor y cumplir con su deber?
54. La piedra es grande, y tememos que alguien nos vea. Si no podemos evitarlo, al menos dejemos en la puerta lo que hemos traído en su memoria. Lloraremos y nos lamentaremos, golpeándonos el pecho hasta que llegue el momento de regresar a casa.
XIII.
55. Pero al llegar, encontraron la tumba abierta. Al acercarse, se inclinaron y vieron a un joven sentado en medio de la tumba. Era hermoso y vestía una túnica de singular esplendor. Le preguntaron:
56. «¿Por qué habéis venido? ¿A quién buscáis? ¿Acaso es el crucificado? Ha resucitado y se ha ido. Si no me creéis, inclinaos y mirad el lugar donde yacía. Ya no está allí. Ha resucitado y ha vuelto al lugar de donde vino.»
57. Las mujeres huyeron aterrorizadas.
Conclusión
XIV.
58. Era el último día de los Panes sin Levadura. Muchos abandonaban la ciudad y regresaban a sus hogares; la fiesta había terminado.
59. Pero nosotros, los doce apóstoles del Señor, lloramos y nos entristecimos. Luego, cada uno, afligido por todo lo sucedido, regresó a su casa.
60. Pero yo, Simón Pedro, y mi hermano Andrés tomamos nuestras redes y salimos al mar. Con nosotros estaba Leví, hijo de Alfeo, a quien el Señor...
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1 Texto conservado en la Historia Eclesiástica de Eusebio y citado por Lincoln Ramos, Fragmentos de los Evangelios Apócrifos, Petrópolis: Vozes, pág. 102.