Apócrifos
A continuación, la respuesta de César Augusto a Poncio Pilato, gobernador de la provincia oriental. El propio César añadió una frase de su puño y letra y la envió por medio del mensajero Rahab, a quien también confió dos mil soldados:
«Ya que tuvisteis la audacia de condenar a muerte a Jesús de Nazaret de una manera violenta y completamente perversa, e incluso antes de proclamar la sentencia de condena, lo pusisteis en manos de los judíos insaciables y furiosos; ya que, además, no tuvisteis compasión por este hombre justo, sino que después de ensangrentar el látigo y someterlo a una horrible sentencia y al tormento de la flagelación, lo entregasteis, sin culpa alguna de su parte, al tormento de la crucifixión, no sin antes haber aceptado sobornos por su muerte; ya que, finalmente, manifestasteis compasión con vuestros labios, pero lo entregasteis en vuestro corazón a unos judíos impíos; por todo esto, vosotros mismos seréis llevados ante mi presencia, cargados de cadenas, para que ofrezcáis vuestras disculpas y rindáis cuentas de la vida que entregasteis a la muerte sin motivo alguno. Una mujer, que afirma ser su discípula (María Magdalena, de quien afirma haber expulsado siete demonios) y testificó que Jesús realizó curaciones maravillosas, haciendo… para que los ciegos vieran, los cojos… caminar, los sordos podrían oír y los leprosos podrían ser curados. Eso era todo. Incluso el informe que me llegó de ti exige tu castigo, puesto que en él afirmas que Él era superior a todos los dioses que veneramos. ¿Qué sucedió para que lo entregaras a la muerte? Sabe, pues, que así como tú lo condenaste injustamente y ordenaste que lo mataran, así también yo.
Entonces Tiberio César entregó la carta al mensajero, y junto con ella, la sentencia en la que ordenaba por escrito que todo el pueblo judío fuera pasado a cuchillo y que Pilato fuera llevado como acusado a Roma, junto con los principales judíos, aquellos que eran gobernadores en ese momento: Arquelao, hijo del muy odiado Herodes, y su cómplice Filipo; el sumo sacerdote Caifás y Anás, su suegro, y todos los demás judíos responsables.
Entonces Rachaab marchó con el soldado e hizo lo que se le había ordenado, pasando a cuchillo a todos los varones judíos, mientras que sus mujeres impuras quedaron expuestas a la violación pagana, lo que dio origen a una turba abominable, como en verdad Satanás la había engendrado. Luego el mensajero se ocupó de Pilato, Arquelao y Filipo, Anás y Caiás y todos los jefes judíos, y, poniéndolos encadenados, partió con ellos camino a Roma. Sucedió que, al pasar por cierta isla llamada Creta...
Caifás perdió la vida de forma violenta y miserable. Lo llevaron para enterrarlo, pero ni siquiera la tierra se dignó acogerlo, pues lo expulsó. Al presenciar esto, los presentes recogieron piedras y las arrojaron sobre el cadáver, que quedó sepultado. Los demás llegaron a Roma.
Entre los reyes de la antigüedad, era costumbre conmutar la pena de muerte si el condenado miraba al monarca. Por lo tanto, César dio las órdenes necesarias para evitar ser visto por Pilato. Así, lo encerraron en una cueva y lo dejaron allí, siguiendo las órdenes del emperador.
De igual modo, ordenó que envolvieran a Anás en una piel de buey, de modo que al secarse al sol, se comprimiera y sus entrañas se derramaran por su boca. Así, perdió violentamente su miserable vida. Ejecutó a los demás prisioneros judíos ordenando que los pasaran a cuchillo. Pero a Arquelao, hijo del odiado Herodes, y a su cómplice Filipo, los condenó al castigo de empalamiento.
Un día, el emperador salió de caza y, mientras perseguía una gacela, esta se detuvo justo delante de la cueva donde se encontraba Pilato. A punto de ser ejecutado, Pilato intentó fijar la mirada en César, pero no pudo porque la gacela se interpuso. Entonces César disparó una flecha al animal, pero el proyectil atravesó la entrada de la cueva y mató a Pilato. Todos los que creen que Cristo es el verdadero Dios y nuestro Salvador, glorifíquenlo y exáltenlo, pues a Él pertenecen la bienaventuranza, el honor y la adoración junto con su Padre desde el principio y su espíritu consustancial, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.