La biblioteca de Nag Hammadi
(El Libro Secreto de Juan - La Revelación Secreta de Juan)
Las enseñanzas del Salvador, la revelación de misterios, de cosas ocultas en silencio, y también las cosas que enseñó a Juan, su discípulo.
Un día, Juan, hermano de Santiago (hijos de Zebedeo), subió al templo. Un fariseo llamado Arimanes se le acercó y le preguntó: «¿Dónde está tu maestro, a quien seguías?». Juan respondió: «Ha regresado de donde vino». El fariseo le dijo: «Este nazareno te ha engañado con mentiras; te ha llenado los oídos de falsedades, te ha cerrado el corazón y te ha apartado de las tradiciones de tus antepasados».
Cuando yo, Juan, oí estas cosas, salí del templo y me fui a un lugar desierto. Y me angustió mucho mi corazón, diciendo: «¿Cómo, pues, fue escogido el Salvador? ¿Por qué fue enviado al mundo por su Padre? ¿Quién es su Padre que lo envió? ¿A qué era iremos? Porque ¿qué quiso decir cuando nos dijo: “Esta era a la que vais es incorruptible”, pero no nos enseñó acerca de la otra?»
Mientras reflexionaba sobre estas cosas, de repente, he aquí que los cielos se abrieron y la creación que yace bajo todos los cielos resplandeció; el mundo entero tembló. Sin embargo, tuve miedo; he aquí que, en la luz, vi a un niño que estaba ante mí. Mientras lo observaba, se convirtió en un anciano. Y cambió de nuevo su apariencia, convirtiéndose en un joven. No había varias ante mí, sino una sola apariencia con múltiples formas en la luz. Y una apariencia emergió a través de otra. La apariencia tenía tres formas.
Me dijo: «Juan, Juan, ¿por qué dudas o por qué tienes miedo? Esta imagen no te resulta extraña, ¿verdad? ¡No temas! Yo soy quien siempre está contigo. Yo soy el Padre, yo soy la Madre, yo soy el Hijo. Yo soy el Inviolable e Inmaculado. Ahora he venido para enseñarte lo que es, lo que fue y lo que será, para que conozcas tanto lo invisible como lo visible, y para enseñarte acerca de la inquebrantable raza del Hombre perfecto. Ahora bien, en vista de esto, alza tu rostro para que recibas lo que hoy te enseñaré y para que anuncies a los espíritus que te acompañan acerca de la inquebrantable raza del Hombre perfecto».
Y pregunté por curiosidad, y él me dijo: «La Unión es una monarquía sin nada por encima de ella. Es el Dios y Padre de Todo, lo sagrado, lo invisible, que existe por encima de Todo. Él, que es el Padre de la imperecedero, que existe como luz pura, en la que ningún ojo puede mirar».
Él es el Espíritu Invisible. No es correcto pensar en Él como un dios, ni nada parecido. Porque Él trasciende la divinidad. Es un reino que no tiene nada por encima de Él que lo gobierne. Porque nada existía antes de Él, ni necesita nada. No necesita la vida. Porque Él es eterno. No necesita nada. No puede ser perfeccionado, como si fuera deficiente y necesitara mejorar; al contrario, siempre es completamente perfecto. Él es luz. No puede ser limitado, ya que no hay nada anterior a Él que lo limite. Es insondable, ya que no hay nadie anterior a Él que lo examine. Es inconmensurable, porque no hay nadie anterior a Él que pueda medirlo. Es invisible, ya que nadie puede verlo. Es una eternidad que existe eternamente. Es inefable, ya que nadie ha podido comprenderlo para hablar de Él. Es innombrable, ya que no hay nadie anterior a Él que le dé un nombre.
Él es luz inconmensurable, puro, sagrado e inmaculado. Es inefable, incorruptiblemente perfecto. No es perfección, ni dicha, ni divinidad, pues es algo muy superior a todo esto. No es ilimitado ni limitado, sino algo muy superior a todo esto. No es corpóreo ni incorpóreo. No es grande ni pequeño. No es una cantidad. No es una criatura. Ni es posible que nadie lo comprenda. No pertenece al Todo que existe; al contrario, es algo mejor que eso. No es que sea simplemente superior, como si fuera comparable a otros, sino que es algo que se pertenece a sí mismo.
Él no participa de un eón (como parte integrante del mismo). El tiempo no existe en relación con Él. Porque todo aquel que participa de un eón fue creado. El tiempo no le fue asignado, puesto que no recibe nada de quien impone límites. Y no necesita nada.
Nada del Todo existe antes de Él. Él es suficiente en sí mismo en su luz perfecta. Porque la perfección es majestuosa. Él es mente pura inconmensurable. Él es un eón que da eones. Él es vida que da vida. Él es dicha que da dicha. Él es sabiduría que da sabiduría. Él es bondad que da bondad. Él es piedad y redención que da piedad. Él es gracia que da gracia, no porque la posea, sino porque otorga una luz inconmensurable e incomprensible.
¿Cómo debo hablarles de Él? Él es un eón indestructible, en reposo, existiendo en silencio, en tranquilidad, y precediendo a todas las cosas. Porque Él es la cumbre de todos los eones, y es Él quien les da fuerza y bondad. Porque no conocemos las cosas inefables, ni comprendemos lo inconmensurable, sino a través de Aquel que vino de Él, es decir, del Padre. Porque fue Él quien nos habló solamente. Porque es Él quien se contempla a sí mismo en la luz que lo rodea, es decir, la fuente del agua de la vida. Y es Él quien otorga a todos los eones, en todo sentido, y quien observa su propia imagen visible en la fuente del Espíritu. Es Él quien deposita su voluntad en la fuente de la luz del agua pura que lo rodea.
Y Su pensamiento tuvo acción, y ella surgió, es decir, aquella que se había aparecido ante Él en el resplandor de Su luz. Este es el primer poder que existió antes que todos ellos, y que provino de Su mente. Ella es el Pensamiento del Todo (Protenoia) – su luz brilla como Su luz – el poder perfecto, que es la imagen del Espíritu puro, invisible y perfecto. Es el primer poder, la gloria de Barbelo, la gloria perfecta en los eones, la gloria de la revelación. Ella glorificó al Espíritu puro, y fue ella quien lo saludó, porque gracias a Él, ella había surgido. Este es el primer pensamiento, Su imagen; ella se convirtió en el útero de todos, pues ella que los precede a todos, ella es la Madre-Padre, el Primer Hombre, el Espíritu sagrado, el tres veces varón, el tres veces poderoso, el andrógino tres veces nombrado, el eón eterno entre los invisibles, y el primero en venir.
Ella le pidió al Espíritu puro e invisible que le hiciera una predicción. Y el Espíritu accedió. Y cuando Él hubo accedido, la predicción llegó y se presentó junto con la presciencia; esto se origina en el pensamiento del Espíritu puro e invisible. La predicción glorificó al Espíritu y a Barbelo (su poder perfecto), porque fue a través de ella que Él surgió.
Y ella pidió de nuevo que se le concediera la indestructibilidad, y él accedió. Al haber accedido, la indestructibilidad llegó y se unió al pensamiento y la presciencia. La indestructibilidad glorificó al Espíritu invisible y a Barbelo, aquel por quien habían surgido.
Y ella le pidió que le concediera la vida eterna. Y el Espíritu invisible accedió. Y cuando él hubo accedido, llegó la vida eterna, y estos ayudaron y glorificaron al Espíritu invisible y a Barbelo, aquel por quien habían resucitado.
Ella suplicó de nuevo que le concediera la verdad. Y el Espíritu invisible accedió. Y cuando él hubo accedido, la verdad surgió, y estas ayudaron y glorificaron al excelente Espíritu invisible y a Barbelo, aquel por quien habían surgido.
Este es el grupo de cinco de los eones del Padre, que es el Primer Hombre, y que es la imagen del Espíritu invisible; la presciencia, que es Barbelo, y el pensamiento, la predicción, la indestructibilidad, la vida eterna y la verdad. Este es el grupo andrógino de cinco de los eones, que es el grupo de diez de los eones, que es el Padre.
Y miró a Barbelo con la luz pura que envuelve al Espíritu invisible y con su chispa. Y ella concibió de él. Engendró una chispa de luz que poseía dicha. Pero eso no lo iguala en grandeza. Este era un hijo unigénito de la Madre-Padre que había venido; es el fruto único, el único hijo del Padre. La Luz pura.
Y el Espíritu puro e invisible se regocijó con la luz que vino, la cual surgió por el poder primordial de su presciencia, que es Barbelo. Y la ungió con su bondad hasta que quedó perfecta, sin faltarle valor alguno, porque la había ungido con la bondad del Espíritu invisible. Y la luz lo asistió cuando la derramó sobre ella. E inmediatamente, cuando la luz hubo recibido del Espíritu, glorificó al Espíritu Santo y la perfecta presciencia por la cual había venido.
Y ella le pidió que le diera un ayudante, que es la mente, y él accedió de buena gana. Y cuando el Espíritu hubo accedido, vino la mente y ayudó a Cristo, glorificándolo a él y a Barbelo. Y todos ellos se levantaron en silencio.
Y la mente deseó actuar mediante la palabra del Espíritu invisible. Y su voluntad se convirtió en acción y se manifestó con la mente; la luz lo glorificó. Y la palabra acompañó a la voluntad. Porque por la palabra, Cristo, el divino Autógenes, creó todas las cosas. La vida eterna, su voluntad, la mente y la previsión sirvieron y glorificaron al Espíritu invisible y a Barbelo, por quienes habían surgido.
Y el Espíritu sagrado completó al divino Autógenes, que es su hijo, junto con Barbelo, para que pudiera asistir al Espíritu puro, invisible y poderoso como el divino Autógenes, el Cristo, a quien había venerado con voz poderosa. Vino por presciencia. Y el Espíritu puro e invisible puso al divino Autógenes de honestidad por encima de todo. Y le sometió toda la autoridad y la verdad que posee, para que pueda conocer el Todo, que fue aclamado con un nombre exaltado sobre todos los nombres. Porque ese nombre será mencionado a los que son dignos de él.
Porque por la luz, que es Cristo, y la indestructibilidad, mediante el don del Espíritu, aparecieron las cuatro luces del divino Autógenes. Él esperaba que lo asistieran. Y las tres son: voluntad, pensamiento y vida. Y las cuatro facultades son: entendimiento, gracia, percepción y prudencia. Y la gracia pertenece a la luz del eón Armozel, que es el ángel de la luz en el primer eón. Y hay otros tres eones con este eón: gracia, verdad y forma.
Y la segunda luz es Oriel, que fue colocada sobre el segundo eón. Y hay otros tres eones con ella: concepción, percepción y memoria. Y la tercera luz es Daveithai, que fue colocada sobre el tercer eón. Y hay otros tres eones con ella: entendimiento, amor e idea. Y el cuarto eón fue colocado sobre la cuarta luz, Eleleth. Y hay otros tres eones con ella: perfección, paz y sabiduría. Estas son las cuatro luces que asisten al divino Autógenes, y estos son los doce eones eternos que asisten al hijo del poderoso, el Autógenes, el Cristo, por medio de la voluntad y el don del Espíritu invisible. Y los doce eones pertenecen al hijo del Autógenes. Y todas las cosas fueron establecidas por la voluntad del Espíritu Santo a través del Autógenes.
Y por la previsión de la mente perfecta, mediante la revelación de la voluntad del Espíritu invisible y la voluntad del Autógenes, apareció el Hombre perfecto, la primera revelación y la verdad. Es a él a quien el Espíritu puro llamó Pigera-Adamas, y lo colocó en el primer eón con el poderoso, el Autógenes, el Cristo, junto a la primera luz de Armozel; y con él están sus poderes. Y el invisible le otorgó un poder mental invencible. Y habló, glorificó y saludó al Espíritu invisible, diciendo: «Por ti surgieron todas las cosas, y a ti volverán todas las cosas. Te saludaré y glorificaré, a ti, el Autógenes, y a los eones, los tres: el Padre, la Madre y el Hijo, el poder perfecto».
Y él (Adamas) colocó a su hijo, Seth, en el segundo eón, en presencia de la segunda luz, Oriel. Y en el tercer eón, la descendencia de Seth fue colocada sobre la tercera luz, Daveithai. Y allí fueron colocadas las almas de los santos. Y en el cuarto eón fueron colocadas las almas de aquellos que no conocen el Pleroma, y también aquellos que no se arrepintieron de inmediato, sino que persistieron por un tiempo y se arrepintieron después; están junto a la cuarta luz, Eleleth. Estas son criaturas que glorifican al Espíritu invisible.
Y Sofía de Epinoia, siendo un eón, concibió un pensamiento de sí misma mediante la concepción del Espíritu invisible y mediante la presciencia. Quiso crear reinos por sí misma sin el consentimiento del Espíritu (él no lo había aprobado), sin su esposo y sin su aprobación. Y aunque su contraparte masculina no lo había aprobado, y ella no había obtenido autorización, y había pensado sin el consentimiento del Espíritu, aun así procedió. Y debido al poder invencible que reside en ella, su pensamiento no permaneció inactivo, y algo imperfecto y diferente de su apariencia surgió de ella, porque lo había creado sin su esposo. Y era diferente de la apariencia de la madre, pues tenía otra forma.
Y al ver las consecuencias de su deseo, se transformó en una serpiente con cabeza de león, cuyos ojos eran como llamas resplandecientes. La expulsó de allí, de donde era, para que ninguno de los inmortales la viera, pues la había creado en su ignorancia. La rodeó con una nube luminosa y colocó un trono en medio de ella, para que nadie la viera, excepto el Espíritu Santo, que es llamada la madre de los vivientes. Y la llamó Yaldabaoth.
Este es el primer arconte que tomó gran poder de su madre. Y se separó de ella y se fue lejos del lugar donde nació. Creció fuerte y creó para sí otros eones con una llama de fuego luminoso que aún existe hoy. Y se unió a la arrogancia que existe en él y generó autoridades para sí. El nombre del primero es Athoth, a quien generaciones llaman el segador. El segundo es Harmas, que es el ojo de la envidia. El tercero es Kalila-Oumbri. El cuarto es Yabel. El quinto es Adonaios, a quien se llama Sabaoth. El sexto es Caín. Aquel a quien generaciones de hombres llaman el sol es el séptimo, Abel. El octavo es Abrisene. El noveno es Yobel. El décimo es Armoupieel. El undécimo es Melceir-Adonein. El duodécimo es Belias (o Beliel), él es el que está por encima de las profundidades del Hades. Y colocó siete reyes —uno según la bóveda celeste— sobre los siete cielos, y cinco sobre las profundidades del abismo, para que reinaran. Y compartió su fuego con ellos, pero no les transmitió la luz que había recibido de su madre, porque ignora las tinieblas.
Y cuando la luz se mezcló con la oscuridad, hizo que la oscuridad brillara. Y cuando la oscuridad se mezcló con la luz, oscureció la luz, y ya no había ni luz ni oscuridad, sino un crepúsculo.
Ahora bien, el arconte que es sombra tiene tres nombres: Yaldabaoth, Saclas y Samael. Es impío en su arrogancia, pues dice: «Yo soy Dios, y no hay otro Dios fuera de mí», ignorando su propio poder y su origen.
Y los arcontes crearon siete poderes para sí mismos, y los poderes crearon seis ángeles cada uno para sí mismos, hasta que llegaron a ser 365 ángeles.
Estos son los nombres de las autoridades con sus cuerpos: el primero es Athoth, y tiene rostro de oveja; el segundo es Eloaiou, tiene rostro de asno; el tercero es Astaphaios, tiene rostro de hiena; el cuarto es Yao, tiene rostro de dragón de siete cabezas; el quinto es Sabaoth, tiene rostro de serpiente (cobra); el sexto es Adonin, tiene rostro de mono; el séptimo es Sabbede, tiene rostro de fuego brillante. Estos son los siete de la semana.
Pero Yaldabaoth tiene muchos rostros, más que todos ellos, de modo que podía presentarles uno ante sí cuando quisiera, estando en medio de los serafines. Compartió su fuego con ellos; por lo tanto, se convirtió en señor sobre ellos. Debido a la gloria y el poder que poseía de la luz de su madre, se llamó a sí mismo Dios. Y no respetó el lugar de donde venía. Unió los siete poderes en su pensamiento con las autoridades que estaban con él. Y cuando habló, sucedió. Y nombró a cada poder, comenzando por el más alto: bondad, con la primera autoridad, Athoth; previsión con la segunda, Eloaio; divinidad con la tercera, Astaphaio; señorío con la cuarta, Yao; reino con la quinta, Sabaoth; envidia con la sexta, Adonein; entendimiento con la séptima, Sabbateon. Y estos tienen un firmamento que corresponde a cada cielo-eón. Fueron nombrados según la gloria que pertenece al octavo cielo, para la destrucción de los poderes. Y había poder en los nombres que les dio su Creador. Pero los nombres que les fueron dados, según la gloria del octavo cielo, significan destrucción e impotencia para ellos. Por lo tanto, tienen dos nombres.
Y habiendo creado [...] todo, lo organizó según el modelo de los primeros eones que habían surgido, para poder crearlos como aquellos indestructibles. No porque hubiera visto a aquellos indestructibles, sino porque el poder que había recibido de su madre produjo en él la apariencia del cosmos. Y al ver la creación que lo rodeaba y la multitud de ángeles que lo rodeaban y que habían venido a través de él, les dijo: «Soy un Dios celoso, y no hay otro Dios fuera de mí». Pero, al anunciar esto, les indicó a los ángeles que le servían que sí había otro Dios. Porque si no hubiera otro, ¿de quién tendría celos?
Entonces la madre comenzó a moverse de un lado a otro. Notó la deficiencia cuando el brillo de su luz disminuyó. Y se oscureció, porque su esposo no había estado de acuerdo con ella.
Y le pregunté: «Señor, ¿qué significa que ella se moviera de un lado a otro?». Pero él sonrió y dijo: «No pienses que es como dijo Moisés: “sobre las aguas”. No, sino que, al ver la maldad que había ocurrido y el robo que su hijo había cometido, se arrepintió. Y la venció el olvido de la oscuridad de la ignorancia, y comenzó a sentir vergüenza. Y no se atrevió a regresar, sino que daba vueltas. Y el movimiento es ir de un lado a otro».
Y aquel arrogante usurpó el poder de su madre, pues era ignorante y creía que no existía otra persona aparte de ella. Al ver la multitud de ángeles que había creado, se enalteció por encima de ellos.
Y cuando la madre reconoció que el manto de tinieblas era imperfecto, supo que su esposo no había estado de acuerdo. Se arrepintió con mucho llanto. Y toda la pleroma escuchó su oración de arrepentimiento, y en su nombre, pidieron la bendición del Espíritu Santo. Él consintió; y cuando el Espíritu Santo hubo consentido, el Espíritu Santo, desde toda la pleroma, derramó la bendición sobre ella. Porque no fue su esposo quien vino, sino que vino a ella a través de la pleroma, para corregir la deficiencia. Y ella fue llevada, no a su eón, sino a un lugar más elevado que su hijo, para que estuviera en el noveno cielo hasta que corrigiera su deficiencia.
Y una voz provino del sublime cielo-eón: «Existe el Hombre, y también el Hijo del Hombre». Y el arconte principal Yaldabaoth oyó esto, y pensó que la voz provenía de su madre. Y no sabía de dónde provenía realmente: de la Madre-Padre perfecta y sagrada, de la clarividencia completa, de la imagen del invisible que es el Padre de todos, y por quien surgieron todas las cosas, el Primer Hombre. Pues reveló su apariencia en forma humana.
Y todo el universo del arconte supremo tembló, y los cimientos del abismo se estremecieron. Y el fondo de las aguas que están sobre la materia fue iluminado por la aparición de Su imagen, que había sido revelada. Y cuando todas las autoridades y el arconte supremo miraron, vieron toda la región del fondo iluminada. Y, a través de la luz, vieron la forma de la imagen en el agua.
Y dijo a las autoridades que le servían: «Venid, hagamos un hombre conforme a la imagen de Dios y a nuestra forma, para que su imagen sea luz para nosotros». Y ellos lo crearon, según sus respectivos poderes, conforme a las características que les fueron dadas. Y cada autoridad aportó una característica conforme a la imagen que habían visto en la naturaleza. Crearon un ser conforme a la apariencia del Primer Hombre perfecto. Y dijeron: «Llamémosle Adán, para que su nombre sea luz para nosotros».
Y las potestades comenzaron: la primera, la bondad, creó un alma ósea; la segunda, la previsión, creó un alma nerviosa; la tercera, la divinidad, creó un alma carnosa; la cuarta, el señorío, creó un alma medular; la quinta, el reino, creó un alma sanguínea; la sexta, la envidia, creó un alma cutánea; la séptima, el entendimiento, creó un alma capilar. Y la multitud de ángeles lo ayudó, y recibieron de las potestades las siete sustancias de la forma natural para crear las proporciones de las extremidades, la proporción de la cadera y el correcto funcionamiento de cada una de las partes.
El primero comenzó a crear la cabeza. Eteraphaope-Abron creó su cabeza; Meniggesstroeth creó el cerebro; Asterechme (creó) el ojo derecho; Thaspomocha, el ojo izquierdo; Yeronumos, la oreja derecha; Bissoum, la oreja izquierda; Akioreim, la nariz; Banen-Ephroum, los labios; Amen, los dientes; Ibikan, los molares; Basiliademe, las amígdalas; Achcha, la úvula; Adaban, el cuello; Chaaman, la vértebra; Dearcho, la garganta; Tebar, el hombro derecho; [...], el hombro izquierdo; Mniarcon, el codo derecho; [...], el codo izquierdo; Abitrion, la axila derecha; Evanthen, la axila izquierda; Krys, la mano derecha; Beluai, la mano izquierda; Treneu, los dedos de la mano derecha; Balbel, los dedos de la mano izquierda; Kriman, las uñas; Astrops, el pecho derecho; Barroph, el seno izquierdo; Baoum, la articulación del hombro derecho; Ararim, la articulación del hombro izquierdo; Areche, el vientre; Phthave, el ombligo; Senaphim, el abdomen; Arachethopi, las costillas derechas; Zabedo, las costillas izquierdas; Barias, la cadera derecha; Phnouth, la cadera izquierda; Abenlenarchei, la médula; Chnoumeninorin, los huesos; Gesole, el estómago; Agromauna, el corazón; Bano, los pulmones; Sostrapal, el hígado; Anesimalar, el bazo; Thopithro, los intestinos; Biblo, los riñones; Roeror, los nervios; Taphreo, la columna vertebral; Ipouspoboba, las venas; Bineborin, las arterias; Atoimenpsephei, las respiraciones que están en todas las extremidades; Entholleia, toda la carne; Bedouk, la nalga derecha; Arabeei, el pene; Eilo, los testículos; Sorma, los genitales; Gorma-Kaiochlabar, el muslo derecho; Nebrith, el muslo izquierdo; Pserem, los riñones (músculos?) de la pierna derecha; Asaklas, el riñón (músculo) izquierdo; Ormaoth, la pierna derecha; Emenun, la pierna izquierda; Knyx, la tibia derecha; Tupelon, la tibia izquierda; Achiel, la rodilla derecha; Phnene, la rodilla izquierda; Phiouthrom, el pie derecho; Boabel, los dedos del pie derecho; Trachoun, el pie izquierdo; Phikna, los dedos del pie izquierdo; Miamai, las uñas de los pies; Labernioum - .
Y los que fueron designados sobre todos estos son: Zathoth, Armas, Kalila, Jabel, (Sabaoth, Caín, Abel). Y aquellos que son especialmente activos en las extremidades (son) la cabeza Diolimodraza, el cuello Yammeax, el hombro derecho Yakouib, el hombro izquierdo Verton, la mano derecha Oudidi, la mano izquierda Arbao, los dedos de la mano derecha Lampno, los dedos de la mano izquierda Leekaphar, el pecho derecho Barbar, el pecho izquierdo Imae, el pecho Pisandriaptes, la articulación del hombro derecho Koade, la articulación del hombro izquierdo Odeor, las costillas derechas Asphixix, las costillas izquierdas Synogchouta, el vientre Arouph, el útero Sabalo, el muslo derecho Charcharb, el muslo izquierdo Chthaon, todos los genitales Bathinoth, la pierna derecha Choux, la pierna izquierda Charcha, la tibia derecha Aroer, la tibia izquierda Toechtha, la rodilla derecha Aol, la rodilla izquierda Charaner, el pie derecho Bastan, los dedos del pie derecho Archentechtha, el pie izquierdo Marephnounth, los dedos del pie izquierdo Abrana.
Siete tienen poder sobre todos estos: Miguel, Ouriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps. Y los que están al mando de los sentidos son Archendekta; y el que está al mando de las recepciones es Deitharbathas; y el que está al mando de la imaginación es Oummaa; y el que está sobre la composición es Aachiaram, y el que está sobre todo impulso es Riaramnacho.
El origen de los cuatro demonios que habitan el cuerpo es el calor, el frío, la humedad y la sequedad. La materia es la madre de todos ellos. Phloxopha gobierna sobre el calor; Oroorrothos, sobre el frío; Erimacho, sobre la sequedad; y Athuro, sobre la humedad. Onorthochrasaei, la madre de todos ellos, reside entre ellos, pues es ilimitada y se mezcla con todos. Es verdaderamente material, pues los nutre.
Los cuatro demonios principales son: Ephememphi, que pertenece al placer; Yoko, que pertenece al deseo; Nenentophni, que pertenece al dolor; Blaomen, que pertenece al miedo. Y su madre es Aesthesis-Ouch-Epi-Ptoe. Y de los cuatro demonios surgieron las pasiones. Y del dolor vinieron: envidia, celos, irritación, aburrimiento, dolor, insensibilidad, ansiedad, lamentación, etc. Y del placer surge mucha maldad, orgullo vacío y cosas similares. Del deseo vienen la ira, la furia, la amargura, la pasión amarga, la insaciabilidad y cosas similares. Del miedo vienen el pavor, la adulación, la agonía y la vergüenza. Todas estas son cosas tanto útiles como malas. Sin embargo, la percepción profunda de su verdadero carácter es Anaro, que es la cabeza del alma material. Porque ella pertenece a los siete sentidos, Ouch-Epi-Ptoe.
Este es el número de ángeles: en total son 365. Todos trabajaron en ello hasta que, miembro a miembro, se completó el cuerpo material y natural. Ahora bien, hay otros encargados de las pasiones restantes, a quienes no les he mencionado. Pero si desean conocerlos, está escrito en el libro de Zoroastro (¿Zostrianos?). Y todos los ángeles y demonios trabajaron hasta haber construido el cuerpo natural. Y su producto permaneció completamente inactivo e inmóvil durante mucho tiempo.
Y cuando la madre deseó recuperar el poder que le había dado al arconte principal, suplicó al Padre-Madre de Todos, el más misericordioso. Él envió, por decreto sagrado, las cinco luces de abajo al universo de los ángeles y al arconte principal. Le aconsejaron que activara el poder de la madre. Y le dijeron a Yaldabaoth: «Insúflale en la cara algo de tu espíritu, y su cuerpo se levantará». Y él insufló en su cara el espíritu que es el poder de su madre, pero no lo sabía, pues vive en la ignorancia. Y el poder de la madre salió de Yaldabaoth y entró en el cuerpo natural, que habían creado según la imagen de Aquel que ha existido desde el principio. El cuerpo se movió, ganó fuerza y se volvió luminoso.
En ese instante, los poderes restantes sintieron celos, pues él había surgido de entre todos ellos, y ellos habían otorgado poder al hombre, y su inteligencia era superior a la de quienes lo habían creado. Superior a la del arconte supremo. Y al reconocer que era luminoso, que podía pensar mejor que ellos y que estaba libre de maldad, lo apresaron y lo arrojaron a la región más profunda de toda la materia.
Pero el Bendito, el Padre-Madre, el Misericordioso y Benéfico, tuvo misericordia del poder de la madre que provenía del arconte principal, pues ellos (los arcontes) podían obtener poder sobre el cuerpo natural y perceptible. Y envió, por medio de su Espíritu benéfico y su gran misericordia, una ayuda para Adán, la luminosa Epinoia que surge de él, llamada Vida. Y ella asiste a toda la creación, trabajando con él y restaurándolo a su plenitud. Ella le instruye sobre el descenso de su semilla y sobre el camino de ascenso, que es el camino por el cual descendió. Y la luminosa Epinoia estaba oculta en Adán, para que los arcontes no la conocieran, sino para que la Epinoia pudiera corregir la deficiencia de la madre.
Y el hombre vino por la sombra de la luz que hay en él. Y su razonamiento fue superior al de todos los que lo habían creado. Cuando lo examinaron, vieron que su razonamiento era superior. Y consultaron a toda la orden de arcontes y ángeles. Tomaron fuego, tierra y agua y los mezclaron con los cuatro vientos llameantes. Y los forjaron juntos, y causaron una gran perturbación. Y lo llevaron (a Adán) a la sombra de la muerte, para poder formarlo de nuevo de tierra, agua, fuego y el espíritu que se origina en la materia (que es la ignorancia de la oscuridad y el deseo), y su espíritu falso. Esta es la tumba del cuerpo recién formado con el que los ladrones habían vestido al hombre, la trampa del olvido; y se convirtió en un hombre mortal. Este es el primero que descendió, y la primera separación. Pero la Epinoia de la luz que había en él, es la que despertaría su razonamiento.
Y los arcontes lo apresaron y lo colocaron en el paraíso. Y le dijeron: «Come sin preocupaciones», pues su lujuria es amarga y su belleza, perversa. Su lujuria es engaño, sus árboles son ateísmo, su fruto es veneno mortal y su promesa es muerte. Su árbol de la vida lo habían colocado en el centro del paraíso.
Y os enseñaré el misterio de su vida, que es el plan que tramaron juntos, que es la apariencia de su espíritu. La raíz de este árbol es amarga, y sus ramas son la muerte, su sombra es el odio, y el engaño está en sus hojas. Su flor es el ungüento del mal, y su fruto es la muerte. El deseo es su semilla, y germina en la oscuridad. La morada de quienes lo prueban es el Hades, y la oscuridad es su morada.
Pero lo que ellos llaman el árbol del conocimiento del bien y del mal, que es la Epinoia de la luz, lo pusieron delante de él para que (Adán) no pudiera ver su plenitud ni reconocer la desnudez de su infamia. Pero fui yo quien les proveyó de alimento.
Y le dije al Salvador: «Señor, ¿no fue la serpiente la que enseñó a Adán a comer?». El Salvador sonrió y dijo: «La serpiente les enseñó a comer de la maldad de la procreación, del deseo sexual y de la destrucción, para que Adán le fuera útil. Y Adán sabía que había desobedecido al arconte principal, debido a la luz de Epinoia que estaba en él, la cual lo hacía más recto en su razonamiento que el arconte principal. Y el arconte quiso incitar el poder que él mismo le había dado a Adán. Y provocó que Adán olvidara».
Y le pregunté al Salvador: "¿Qué es el olvido?". Y él respondió: "No es como Moisés escribió ni como ustedes han oído. Porque en su primer libro dijo: 'Lo hizo dormir' (Génesis 2:21), pero fue solo en su percepción. Porque también dijo por medio del profeta: 'Haré que sus corazones se entristezcan, para que no presten atención ni vean' (Isaías 6:10).
Entonces la Epinoia de la luz se ocultó en Adán. Y el arconte principal quiso arrebatársela de su costilla. Pero la Epinoia de la luz no podía ser apresada. Aunque la oscuridad la perseguía, no la alcanzó. Y le quitó una parte de su poder. E hizo otra criatura, con forma de mujer, conforme a la apariencia de la Epinoia que se había manifestado en Adán. Y tomó la parte que había tomado del poder del hombre y la puso en la criatura femenina, y no como dijo Moisés: «Tomó una costilla e hizo a la mujer».
Y Adán vio a la mujer que estaba a su lado. Y en ese instante apareció la luminosa Epinoia, y le quitó el velo que cubría su mente. Y él recuperó la sobriedad de la oscuridad. Y reconoció a su compañera y dijo: «Esta es, en verdad, hueso de mis huesos y carne de mi carne». Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su compañera, y los dos serán una sola carne. Porque ellos enviarán a su compañera, y él dejará a su padre y a su madre… (3 líneas ilegibles)
Y nuestra hermana Sofía, ella fue quien descendió en inocencia para rectificar la deficiencia. Por eso fue llamada Vida, porque es la madre de los vivientes, por la presciencia de la soberanía del octavo cielo. Y por medio de ella, saborearon la Sabiduría perfecta. Me aparecí en forma de águila en el árbol de la sabiduría, que es la Epinoia de la presciencia de la luz pura, para instruirlos y despertarlos de las profundidades del sueño. Pues ambos estaban en un estado caído, y reconocieron su desnudez. La Epinoia se les apareció como luz; ella despertó su razonamiento.
Y cuando Yaldabaoth se dio cuenta de que se habían apartado de él, maldijo su tierra. Encontró a la mujer mientras se preparaba para su esposo. Entregó a la mujer al hombre para que la poseyera, porque no conocía el misterio que había sido transmitido a través del decreto sagrado. Y ellos tuvieron miedo de renunciar a Yaldabaoth. Y él demostró a sus ángeles la ignorancia que había en él. Los expulsó (a Adán y Eva) del paraíso y los vistió de tinieblas. Y el arconte principal vio a la virgen que estaba con Adán, y vio que la luminosa Epinoia de la vida había aparecido en ella. Y Yaldabaoth estaba lleno de ignorancia. Cuando la previsión del Todo percibió lo que iba a suceder, ella envió algunos asistentes, y ellos quitaron la Vida Divina de Eva.
Y el jefe de los arcontes la sedujo, y ella dio a luz dos hijos; el primero y el segundo son Elohim y Yahvé. Elohim tiene rostro de oso, y Yahvé tiene rostro de gato. Uno es justo y el otro es injusto. (Yahvé es justo, pero Elohim es injusto). Puso a Yahvé a cargo del fuego y del viento, y a Elohim a cargo del agua y de la tierra. Y a estos los llamó Caín y Abel, con la intención de engañar.
Aún hoy, la práctica sexual continúa debido al arconte principal. Él incitó el deseo de procreación en Adán, y produjo copias de cuerpos mediante la unión sexual, infundiéndoles su espíritu falsificado.
Entonces Sabaoth colocó a los dos arcontes en el poder supremo, para que gobernaran sobre la tumba (el cuerpo). Y cuando Adán reconoció la manifestación de su propia presciencia, engendró la apariencia del hijo del hombre. Lo llamó Set, según la raza de los grandes eones. Asimismo, la madre también envió su espíritu (que es su apariencia), y una copia de aquellos que están en el pleroma, pues preparó una morada para los eones que descendieron. Y les hizo beber del agua del olvido, del arconte principal, para que no supieran de dónde venían. De esta manera la semilla permaneció por un tiempo, para que cuando el Espíritu venga de los eones sagrados, el Espíritu pueda elevarlos y sanar la deficiencia. Para que todo el pleroma vuelva a ser sagrado y perfecto.
Y le dije al Salvador: «Señor, ¿serán entonces todas las almas llevadas a salvo a la luz pura?». Él me respondió: «Grandes cosas han surgido en tu mente, pues es difícil explicárselas a otros, excepto a los de la raza inmutable. Aquellos sobre quienes descienda el Espíritu de vida, y en quienes permanezca con poder, serán salvos, y llegarán a ser perfectos y dignos de grandeza. Serán purificados de toda maldad y participación en el mal en aquel lugar. Entonces no tendrán otra preocupación que la incorruptibilidad, a la cual dirigirán su atención de ahora en adelante, sin temor, ira, envidia, celos, deseo ni codicia de nada. No se verán afectados por nada más que por el estado mental en la carne, que soportan mientras esperan con anhelo la hora en que se encontrarán con los receptores (del cuerpo). Estos, pues, son dignos de la vida eterna e incorruptible, y del llamamiento. Porque resisten todas las cosas y soportan todas las cosas, para que puedan terminar la buena batalla y heredar la vida eterna».
Le pregunté: «Señor, ¿serán rechazadas las almas de aquellos que no hicieron las obras, sino sobre quienes descendió el poder del Espíritu?». Él me respondió: «Si el Espíritu descendió sobre ellos, serán salvos de todos modos, y mejorarán. Porque el poder descenderá sobre todos los escogidos, pues sin él nadie puede permanecer puro. Y después de nacer, cuando el espíritu de vida aumente, y el poder venga y fortalezca esa alma, nadie podrá desviarla con malas obras. Pero sobre aquellos sobre quienes desciende el espíritu falsificado, estos son obligados por él y se desvían».
Y le dije: «Señor, ¿adónde irán las almas de estos cuando se hayan separado de la carne?» Y él sonrió y me dijo: «El alma en la que el poder se vuelve mayor que el espíritu falso es fuerte y escapa del mal, y por la intervención del incorruptible, es salvada y llevada al cielo, al resto de los eones».
Y dije: «Señor, ¿dónde estarán las almas de aquellos que, por el contrario, no supieron a quién pertenecen?». Y me respondió: «En ellos, el espíritu maligno cobró fuerza al extraviarse. Y atormenta el alma y la arrastra a obras malignas. La arroja al olvido. Y después de abandonar el cuerpo, es entregada a las autoridades que vinieron por el arconte, y la atan con cadenas y la devuelven a la prisión. La acompañan hasta que es liberada del olvido y alcanza la sabiduría. Y si entonces se perfecciona, es salva».
Y le pregunté: «Señor, ¿cómo puede el alma encogerse y volver a la naturaleza de su madre, o al hombre?». Él se alegró al oír mi pregunta y me dijo: «¡Bienaventurado eres, porque has comprendido! El alma está hecha para seguir a otro en quien está el Espíritu de vida. Por medio de él es salva. Por lo tanto, no vuelve a ser entregada a otra carne».
Y le pregunté: «Señor, ¿adónde irán las almas de quienes entendieron, pero se extraviaron?». Él me respondió: «Serán llevados al lugar donde van los ángeles de la pobreza, un lugar donde no hay arrepentimiento. Allí permanecerán retenidos hasta el día en que los que blasfemaron contra el espíritu serán torturados y castigados con castigo eterno».
Y yo dije: «Señor, ¿de dónde viene el espíritu falso?». Entonces me dijo: «La Madre-Padre, rica en misericordia, el Espíritu Santo en todo sentido, el misericordioso y compasivo contigo, la Epinoia de la presciencia de la luz, fortaleció a la descendencia de la raza perfecta, junto con su razonamiento y la luz eterna del hombre. Cuando el arconte principal percibió que eran superiores a él —y que superaban su razonamiento—, quiso sabotear su razonamiento, sin saber que lo superaban en razonamiento y que no podría capturarlos».
Conspiró con las autoridades que son sus poderes, y juntos cometieron adulterio con Sofía, y el amargo destino fue engendrado por medio de ellos. Este es el último de los lazos mutables. Los cambios del destino varían impredeciblemente. Es más resistente y fuerte que aquella con quien los dioses se unieron, y que los ángeles, y los demonios, y todas las generaciones, incluso hasta el día de hoy. Porque de ese destino provino todo acto inmoral, e injusticia, blasfemia, y la corriente del olvido y la ignorancia, y todo orden rígido, y ofensas graves, y grandes temores. De esta manera, toda la creación fue cegada, de modo que no conocieron a Dios, que está por encima de todos ellos. Y debido a la corriente del olvido, sus ofensas fueron ocultadas. Porque están sujetos a medidas, y tiempos, y momentos, ya que el destino es señor sobre todo.
Y el arconte principal lamentó todo lo que había sucedido por su causa. Esta vez planeó traer un diluvio sobre la obra del hombre. Pero la grandeza de la luz de la previsión iluminó a Noé, y la proclamó a todos los descendientes que eran hijos de los hombres. Pero aquellos que eran extraños a él no prestaron atención. No fue como dijo Moisés: «Se escondieron en un arca» (Génesis 7:7), sino que se escondieron en un lugar, no solo Noé, sino también muchas otras personas de la raza inmutable. Entraron en un lugar y se escondieron en una nube luminosa. Y Noé reconoció su autoridad, y lo que pertenece a la luz estaba con él, habiendo resplandecido sobre ellos, porque el arconte principal había traído oscuridad sobre toda la tierra.
Y el arconte conspiró con sus poderes. Envió a sus ángeles a las hijas de los hombres para que tomaran algunas de ellas y engendraran hijos para su propio entretenimiento. Al principio fracasaron. Cuando fracasaron, se reunieron de nuevo y tramaron un plan. Crearon un espíritu falso, semejante al Espíritu que había descendido, con la intención de contaminar las almas a través de él. Y los ángeles se transformaron, adoptando la apariencia de sus esposas (las hijas de los hombres), llenándolas del espíritu de las tinieblas (que ellos mismos habían preparado) y del mal. Trajeron oro, plata, regalos, cobre, hierro, metal y toda clase de bienes materiales. Y llevaron a la gente que los seguía a grandes tribulaciones, engañándolos con muchas ilusiones. Ellos (la gente) envejecieron amargados, pues trabajaron incansablemente hasta el final de sus vidas y no hallaron descanso. Murieron sin haber hallado la verdad y sin conocer al Dios de la verdad. De esta manera, toda la creación quedó esclavizada para siempre, desde la fundación del mundo hasta ahora. Tomaron mujeres y engendraron hijos en la oscuridad, con apariencia de espíritu. Cerraron sus corazones y se endurecieron por la crueldad del espíritu falso, hasta el día de hoy.
Yo, pues, la Pronoia perfecta del todo, me he transformado en mi semilla, pues existía antes, caminando por cada sendero. Porque soy la abundancia de luz; soy el recuerdo del pleroma.
Entré en el reino de las tinieblas y resistí hasta llegar al centro de la prisión. Los cielos del caos temblaron. Me escondí de su maldad y no me reconocieron.
Regresé una vez más y seguí adelante. Vengo de aquellos que pertenecen a la luz, que soy yo, el recuerdo de Pronoia. Entré en medio de la oscuridad y en el Hades, mientras buscaba completar mi tarea. Y los cielos del caos temblaron, para poder caer sobre aquellos que están en el caos y destruirlos. Y de nuevo me apresuré a mi raíz de luz, para que no fueran destruidos antes de tiempo.
Por tercera vez fui —yo soy la luz que existe dentro de la luz, yo soy el recuerdo de Pronoia— para entrar en el centro de las tinieblas y en el centro del Hades. Y llené mi rostro de luz, contemplando el fin de su universo. Y entré en medio de la prisión, que es la prisión del cuerpo. Y dije: «El que oye, que despierte de su profundo sueño». Y lloró y derramó lágrimas. Lágrimas amargas derramó y dijo: «¿Quién es el que llama mi nombre, y de dónde me ha venido esta esperanza, estando yo encadenado?». Y dije: «Yo soy la pronoia de luz pura; yo soy el razonamiento del Espíritu puro, que te ha elevado al lugar digno. Levántate y recuerda que fuiste tú quien oyó. Sigue tu raíz, que soy yo, el misericordioso, y protégete de los ángeles de la pobreza, de los demonios del caos y de todos los que te seducen». Cuidado con el sueño profundo y con la opresión que proviene del Hades.
Lo levanté y lo sellé con cinco sellos a la luz del agua, para que la muerte no tuviera poder sobre él desde entonces.
Y he aquí que ahora debo regresar al eón perfecto. Lo he completado todo para vosotros en vuestro presencia. Y os lo he contado todo para que lo escribáis y se lo entreguéis en secreto a vuestros compañeros espíritus, pues este es el misterio de la raza inmutable.
Y el Salvador le presentó estas cosas para que las escribiera y las guardara. Y dijo: «Maldito sea todo aquel que cambie estas cosas por un regalo, o comida, o bebida, o ropa, o cualquier otra cosa semejante». Y estas son las cosas que le presentó a Juan en un misterio, e inmediatamente desapareció. Entonces Juan fue a sus compañeros discípulos y les contó lo que el Salvador le había dicho.
Jesucristo, Amén.