La historia de un jarrón Capítulo I
Descansaba a la sombra del Roble de Mamre, cerca de mi tienda, cuando vi a uno de los sirvientes de mi sobrino Lot acercándose apresuradamente. Casi sin aliento, comenzó a contarme la tragedia: el día anterior se había librado una batalla entre las ciudades de la llanura, en la que cuatro reyes se enfrentaron a cinco. Como resultado, Sodoma había sido derrotada y muchos de sus habitantes capturados, entre ellos mi sobrino Lot. La noticia me angustió profundamente, pues si bien sentía la necesidad de acudir en su ayuda, también me veía debilitado e indefenso.
Siempre he sido un hombre pacífico y detesto a los que derraman sangre. Tengo muchos siervos, pero pocos saben manejar espadas y lanzas, pues desde niños se les entrena como pastores. En lugar de espadas y lanzas, manejan cayados para guiar los rebaños; en lugar de escudos, llevan cántaros en la cintura, siempre llenos de agua fresca, para saciar su sed y refrescar a las ovejas afligidas; en lugar de vino para emborracharse, llevan pequeñas jarras de aceite de oliva sujetas a sus cinturones, con las que ungen las heridas del rebaño; en lugar de trompetas resonantes, tocan pequeños cuernos, con los que llaman al rebaño al redil.
Imaginando cómo sería una batalla entre mis siervos y los ejércitos de esos cinco reyes victoriosos, comencé a reír. Mientras reía, la voz de Aquel que siempre me guía resonó en mis oídos, diciendo:
¡Abraham, Abraham! No subestimes las herramientas de los pastores, pues santificadas por el fuego del sacrificio, sin duda traerán una gran liberación.
El Eterno comenzó a darme instrucciones, lo que me hizo avanzar por fe, sin saber cómo se produciría tal liberación.
El primer paso fue convocar a todos los pastores, quienes, dejando sus rebaños, se dirigieron al Roble de Mamre, llevando consigo sus aperos de labranza. En total, eran 600 pastores.
Les ordené que vaciaran los frascos y vertieran el aceite de la jarra en ellos.
Después de que hubieron cumplido con esta orden, les pedí a cada uno que tomara la lana de una oveja y la mezclara con el aceite de las tinajas.
Después de esto, Yahvé me dijo que tomara una tinaja grande de barro y la llenara hasta la mitad con aceite de oliva.
Al terminar esta tarea, el Señor me indicó que hiciera una mecha larga de lana, insertando la mitad en el aceite y dejando la otra mitad sujeta por encima del recipiente.
Después de esto, Yahvé me ordenó encender la mecha con el fuego del altar. Al acercarme al fuego sagrado que aún ardía sobre el sacrificio matutino, una pequeña chispa saltó a la mecha y, poco a poco, consumió el aceite, hasta convertirse en una llama que se podía ver desde lejos.
Con la vasija sobre mis hombros, emprendí un viaje hacia los pueblos de la llanura, acompañado por los pastores. Pronto comenzaron a aparecer burladores que, al verme con aquella vasija incandescente a plena luz del día, empezaron a decir que me había vuelto loco. Al extenderse la noticia, muchos vinieron a mi encuentro, aconsejándome que abandonara la vasija, que sería capaz de destruir toda mi reputación y dignidad ante todos ellos.
Cuando les conté sobre los ejércitos y mi misión con los pastores, concluyeron que me había vuelto loco. Intentaron arrebatarme el recipiente por la fuerza, pero me aferré a él y les impedí que me lo quitaran.
Avergonzados por todo esto, muchos pastores comenzaron a marcharse: algunos regresaron a sus tiendas, mientras que otros se unieron a los que se reían de mi extraño comportamiento.
Al sentirme sola con ese pesado jarrón sobre mis hombros, comencé a sentir ansiedad. Ansiaba encontrar a alguien con quien compartir mi experiencia, pero todos me miraban con desaprobación.
Recordé a Sara, mi amada esposa; en obediencia a la Voz de Yahvé habíamos recorrido muchos caminos, con Sara siempre a mi lado, animándome a perseverar incluso en los momentos más difíciles. Sin duda, Sara me brindaría consuelo y fortaleza para mantenerme firme, guiando el camino de la salvación.
Mientras caminaba por el sendero pensando en Sara, la vi entre la multitud. Al acercarme, me sorprendió y me entristeció ver en sus ojos el mismo desdén que aquellos que me llamaban loco por llevar una llama que se había desprendido del altar a plena luz del día.
Recordando el mandato de Yahvé de liberar a mi sobrino Lot, caminé solo por el sendero; poniéndome en el lugar de quienes me creían loco, les di la razón, pues en circunstancias normales, ninguna persona sensata abandona su hogar sin un destino definido, llevando a plena luz del día un recipiente con una llama a cuestas, afirmando marchar contra los ejércitos de cinco reyes para liberar a un familiar. Esto, sin duda, denota una gran locura. Aun así, a pesar de todas las humillaciones y las palabras que se dirigieron contra mí, seguí adelante hacia el valle desconocido.
Todas esas burlas fueron disminuyendo gradualmente a medida que me alejaba del Roble de Mamre.
Muchas dudas sobre mi futuro comenzaron a invadir mi corazón. A veces me inquietaba la idea de que toda mi experiencia, desde el llamado de los pastores hasta ese momento, pudiera haber sido, de hecho, una muestra de locura.
Lleno de dudas, comencé a considerar abandonar la nave al borde del camino y regresar al altar. Estos fueron los consejos que me dieron algunos pastores y amigos que, conmovidos por mi soledad, seguían viniendo a verme, instándome a regresar; allí, decían, podría recuperar la confianza de los pastores, tal vez incluso volver a ser un sacerdote respetado como lo fui en el pasado. En el altar, decían, había un fuego mucho mayor que el que yo llevaba sobre mis hombros.
Estaba a punto de regresar cuando Sara vino a mi encuentro y me contó el desprecio que muchos pastores me mostraban; estaba consternada, pues toda esa deshonra también recaía sobre ella, hasta el punto de que ya no sentía ningún deseo de permanecer cerca de aquel altar.
Tras advertirme, Sara me habló de un plan: podríamos, tal vez, mudarnos a una ciudad lejana, donde podríamos olvidar toda esa vergüenza.
Olvidando la voz que me había dicho que fuera a la llanura, le respondí a mi esposa que estaría dispuesto a acompañarla a donde fuera, si me permitía llevar el jarrón. Sería nuestro altar, que calentaría e iluminaría nuestras noches con su llama.
Al oír hablar del jarrón, Sarah se enfadó de nuevo, diciendo que no entendía mi terquedad al seguir cargando sobre mis hombros ese símbolo de vergüenza y desprecio. Tras decirme esto, me dio la espalda y regresó a la tienda.
Angustiado por no poder cumplir el sueño de Sara, seguí adelante hacia el futuro incierto, guiado únicamente por la llama, cuyo brillo aumentaba a medida que la oscuridad se intensificaba. Entonces comencé a meditar sobre esa llama que me acompañaba con su resplandor y calidez.
Estaba acostumbrado a ver el Fuego Sagrado entronizado sobre un gran altar de piedra, entre las alabanzas de muchos pastores, entre los cuales yo destacaba como maestro y sacerdote. En esos momentos de culto, me vestía con mis mejores vestiduras y me aseguraba de realizar el sacrificio solo cuando todos mis siervos estaban reunidos a mi alrededor, para que pudieran escuchar mis consejos y advertencias. A la hora del sacrificio, alzaba mi espada desenvainada al cielo y, con palabras aterradoras, proclamaba la grandeza del Señor de los Ejércitos, el Dios Todopoderoso que reina sobre el Cielo y la Tierra. Blandiendo la espada en el aire con un gesto amenazador, representaba ante mis pastores la imagen de un Dios severo, siempre dispuesto a castigar cualquier afrenta. Tras esta demostración de soberanía y poder, tomaba una oveja de las manos de un pastor y la ataba sobre el altar. Para que la ira divina quedara claramente manifiesta, la pisoteaba, golpeándola con severidad hasta verla perecer. En ese momento descendía del altar y esperaba el Fuego Sagrado, que nunca dejaba de manifestarse sobre el sacrificio.
Desde niño aprendí a venerar el Fuego Sagrado, creyendo que era una revelación visible de
Yahvé, el Gran Dios Invisible. Hasta entonces, lo había visto como un Fuego Único e Indivisible. Ahora, mientras llevaba en una humilde vasija la llama que se había desprendido del Altar, mis pensamientos se vieron conmovidos por el surgimiento de un nuevo concepto sobre el Creador: el concepto de un Dios Sufriente que es capaz de separarse del Gran Yahvé, representado por el Fuego Sagrado, para acompañar al pecador en su camino.
Arrepentido, me postré ante el vaso y lloré amargamente. Ahora comprendía que todo el fervor que había demostrado en el Altar había sido para alimentar mi orgullo, y no por amor a quien me había acompañado en el camino.
De repente, me invadió la convicción de que la pequeña llama que se había desprendido del Fuego Sagrado representaba al Mesías, quien surgiría del Gran Yahvé para ser Dios con nosotros, un compañero en todos nuestros caminos. Al asentarse esta convicción, la llama se regocijó, volviéndose más brillante y cálida.
Con el corazón renovado, seguí mi camino hacia el valle, cargando sobre mis hombros la vasija que, tras tanto desprecio, me había brindado la alegría de una nueva revelación sobre el carácter del Creador. Comenzaron a surgir momentos difíciles en mi camino, cuando los vientos fríos del mar salado arremetían contra la pequeña llama, intentando apagarla. La sostenía con mi cuerpo, a menudo caminando de lado e incluso hacia atrás, pero siempre avanzando hacia el valle.
Al amanecer, me encontré a un paso de la llanura. En el camino, comencé a encontrarme con muchos rebaños guiados por pastores rudos. Al avanzar entre ellos, se desató el tumulto y la confusión, pues muchas ovejas y cabras se asustaron al ver mi vasija en llamas y se dispersaron en todas direcciones. Esto provocó que la mayoría de los pastores se enojaran por mi presencia.
Sabiendo que no podía quedarme en aquel valle, seguí adelante hacia Sodoma. A medida que avanzaba, algo interesante comenzó a suceder: muchas ovejas, dóciles y sumisas, empezaron a seguirme. Al principio eran pocas, pero poco a poco su número aumentó, hasta que comencé a caminar con dificultad debido a la gran cantidad de ovejas que me seguían. A lo lejos pude ver a los pastores, furiosos por la pérdida de sus ovejas más hermosas.
Al llegar a la ciudad de Sodoma, la encontré vacía y devastada. Siguiendo las huellas dejadas por los ejércitos y la multitud de cautivos, me fui acercando cada vez más al objetivo de mi misión.
Al llegar a las llanuras de Dan, pude divisar a lo lejos el gran campamento de los soldados, al pie de una colina. Sin prisa, me dirigí hacia allí, guiando a mi nuevo rebaño.
Desde lo alto de la colina, pude ver el campamento en su totalidad. Miles de soldados celebraban su victoria; mientras tanto, cientos de prisioneros yacían apiñados en medio del campamento, humillados y sin esperanza. Ante esta escena, me pregunté cómo sería posible lograr la liberación.
Mi presencia despertó la curiosidad de algunos soldados que, al verme con el barco humeante, se acercaron y comenzaron a burlarse de mí. Cuando me preguntaron por qué estaba allí, les dije que había venido a liberar a mi sobrino Lot. Mis palabras fueron objeto de burla en todo el campamento; después, comenzaron a ridiculizar a Lot. En poco tiempo, todas esas burlas se convirtieron en gritos de venganza, y proclamaron que, a la mañana siguiente, todos los cautivos serían exterminados, comenzando por mi sobrino.
Mientras intentaba imaginar qué podía hacer Yahvé para lograr semejante liberación milagrosa, vi a lo lejos las figuras de pastores que venían de Sodoma. Al principio, pensé que eran pastores enemigos que venían a llevarse el rebaño que con tanto amor había ganado. Este temor pronto desapareció, dando paso a una gran alegría al descubrir que eran mis fieles pastores. Se acercaron en pequeños grupos de doce, hasta llegar a un total de 300 pastores. Al mirarlos, pude ver en sus rostros las señales de una gran lucha espiritual que habían librado para estar de mi lado. Me contaron la experiencia de muchos compañeros que, desanimados, habían tirado el aceite y la lana de sus vasijas y habían regresado a sus tiendas. Hablaron de cómo, aquella noche, habían aprendido a amar la luz de mi vasija, que se había convertido en una estrella guía para ellos.
Me alegré al ver a mis humildes pastores, Aner, Escol y Mamre, acompañados por quince hombres armados. Eran amigos fieles que, conscientes de los peligros que nos acechaban en aquel valle, vinieron en nuestra ayuda. Para que no obstaculizaran el plan divino, les pedí que permanecieran ocultos hasta el amanecer, cuando recibirían instrucciones sobre cómo participar en la misión.
Comencé a guiar a los pastores, siguiendo las instrucciones de la Voz Divina que me llegó desde el interior de la llama: La primera tarea de los pastores sería cuidar del rebaño hasta el anochecer.
A su regreso, les ordené que ataran las bolas de lana empapadas en aceite de oliva a los extremos de sus bastones y las colocaran dentro de los recipientes, que debían mantenerse suspendidos boca abajo. Luego, les prendí fuego con mi llama, hasta que las trescientas antorchas ardieron, aunque ocultas, dentro de dichos recipientes.
Ordené a cuarenta de mis valientes pastores que, en el momento indicado por una señal, avanzaran silenciosamente hacia el centro del campamento, rodeando a todos los cautivos que yacían apiñados allí. Al mismo tiempo, los 260 pastores restantes debían rodear todo el campamento, esperando la señal para romper los cántaros con los cuernos.
Guiado por la Voz de la Llama, les di las señales: Cuando se apagara la última antorcha del campamento, debían estar alerta, pues uno de los cautivos encendería una pequeña lámpara. En cuanto la lámpara comenzara a arder, cada uno debía correr a su sitio, evitando hacer ruido para no ser vistos.
La señal para romper las naves con sus cuernos, alzando la antorcha en alto, era apagar la lámpara.
Después de estas instrucciones, los 260 pastores, ocultos por las sombras de la noche, se dispersaron por el valle y esperaron el momento de posicionarse alrededor del campamento; mientras tanto,
Cuarenta hombres se posicionaron cerca de un pasaje más vulnerable, a través del cual llegarían hasta los cautivos.
Era de noche cuando se apagó la antorcha del último soldado, y la oscuridad y el silencio absolutos se apoderaron del campamento.
Entre los cautivos, aquella noche había un hombre que sufría la mayor angustia de su vida. Era mi sobrino quien, tras ser víctima de tantos abusos y humillaciones, se enteró del castigo que les esperaba al amanecer.
Esa noche, Lot pensó en su tío; recordó con pesar el momento en que lo había dejado junto a la encina de Mamre, rumbo a las llanuras de Sodoma. En su desesperación, anhelaba volver a ver su rostro y pedirle perdón por haberlo abandonado. En ese instante, Lot se sintió atraído por el resplandor de una antorcha que ardía en la colina. Al contemplar la luz, creyó tener una visión, pues le reveló el rostro de su amado tío.
Deseando mostrarme su rostro, Lot tanteó en la oscuridad hasta que encontró una pequeña lámpara que había traído en su bolsa. Frustrado, se dio cuenta de que no tenía aceite. Concluyó que aquella lámpara apagada y seca era un símbolo de su vida vacía y sin fe.
Sin apartar la vista de mi rostro iluminado por la llama del recipiente, en un gesto desesperado de fe, Lot palpó la mecha de su lámpara y descubrió que aún quedaba un poco de aceite. Inclinándose, comenzó a golpear las piedras del fuego hasta que una chispa prendió la mecha. Sin saberlo, Lot estaba guiando, con sus gestos, los pasos hacia una gran liberación.
Los trescientos pastores, al ver el tenue resplandor de la lámpara, se dirigieron rápidamente a sus puestos y esperaron a que se apagara la pequeña llama.
Desde el momento en que Lot se puso de pie con su pequeña llama, lo miré fijamente a los ojos mientras ellos se encontraban con los míos. Vi que su rostro reflejaba una angustia y un maltrato indescriptibles. Aun así, pude leer en sus ojos azules que la esperanza y la fe todavía no lo habían abandonado.
Sin embargo, la pequeña llama de la lámpara de Lot no duraría mucho. Era necesario apagarla para anunciar la gran victoria.
Cuando la oscuridad volvió a cubrir el rostro de Lot, mis trescientos pastores arrojaron sus cuernos contra los recipientes que ocultaban las antorchas encendidas. Un estruendo ensordecedor, como el de la caballería en batalla, resonó por doquier al alzarse las antorchas. Los trescientos cuernos, que antes servían para guiar al rebaño, ahora sonaban como trompetas de conquistadores.
Todo el campamento despertó sobresaltado y, sin saber cómo escapar de un ataque tan terrible que venía tanto de fuera como de dentro, los soldados comenzaron a pelear entre sí, mientras mis pastores permanecían en sus puestos, haciendo sonar sus cuernos.
Al principio, los cautivos se sorprendieron mucho, pero poco a poco se fueron dando cuenta de la gran liberación que se estaba produciendo a su favor.
Al amanecer, desplegamos ante nuestros ojos una escena de destrucción total; el campamento entero estaba cubierto de miles de cuerpos destrozados por sus propias espadas y lanzas. Solo unos pocos lograron escapar de aquel campo de la muerte, pero fueron perseguidos por mis dieciocho aliados armados y alcanzados en Hobah, a la izquierda de Damasco. Mientras tanto, los cautivos, ya liberados, recuperaron todas las riquezas que habían sido saqueadas por el enemigo.
Desde lo alto de la colina, mientras vibraba con la alegría de los cautivos en aquella mañana de libertad, oí la Voz de Yahvé hablándome desde medio de la llama:
Esta liberación que se está realizando hoy representa la liberación que yo realizaré en los últimos días, salvando al remanente de tus hijos del asedio de numerosas naciones que se aliarán con Gog y el
«Mi propósito es destruirlos. En aquel día en que triunfen sobre mi pueblo, mi indignación será grande, y contenderé con ellos mediante pestilencia y derramamiento de sangre; lluvia torrencial, granizo, fuego y azufre haré llover sobre ellos, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que están con ellos. Así me glorificaré, vindicaré mi santidad y me daré a conocer ante los ojos de muchas naciones; y sabrán que yo soy el Señor. Y sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén derramaré el Espíritu de Gracia y de Súplica; mirarán al que traspasaron, llorarán por él como se llora por un hijo único, y se lamentarán amargamente por él como se lamenta por un primogénito. En aquel día se abrirá una fuente para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para limpiarlos del pecado y de la impureza» (Ezequiel 38; Zacarías 12,13).
Consciente de la importancia histórica de aquel día de liberación, saqué un calendario y me sorprendió descubrir que era Rosh Hashaná, el Día de las Trompetas. Ese era el primer día del año nuevo; diez días después llegaría Yom Kipur, el día de la purificación de los pecados; el 15 se celebraría Sucot, la alegre fiesta de la cosecha de otoño.
La llama que para mí representaba al Mesías Prometido se extinguió en el momento en que descendí al encuentro de los pastores y los numerosos cautivos ahora liberados. Llenos de alegría y asombro, todos querían saber cómo había sido posible una liberación tan grandiosa, únicamente mediante el uso de aquellas antorchas y cuernos. Entonces les hablé de la importancia de aquel fuego que había sido liberado del Altar en aquel valle, identificándolo con el Mesías, el Salvador. Al ver que todos llevaban la mancha de la esclavitud en sus cuerpos y mantos, los invité a seguirme al río Jordán, donde podrían bañarse para purificarse de sus pecados.
Solo tres personas aceptaron la invitación: Lot y sus dos hijas menores. Los demás regresaron a casa, infectados.
Antes de partir, el rey de Sodoma vino a mi encuentro y me prometió entregarme todas las riquezas recuperadas esa mañana. Rechacé su oferta para que nadie pudiera decir jamás que me había enriquecido con ese botín.
Acampamos a orillas del río Jordán, cerca de Jericó, durante doce días. Durante esos días de descanso, todos nos purificamos de impurezas, dejándolas en las aguas del Jordán. Esta fue una preparación especial para la fiesta de Sucot, que decidimos celebrar en Salem.
Llenos de alegría, emprendimos el ascenso hacia la ciudad de Salem, sin saber la grata sorpresa que nos aguardaba. Caminaba delante con Lot y sus dos hijas a mi lado, y detrás venían los 300 pastores, guiando al gran rebaño.
A medida que avanzábamos, comencé a notar que mi jarrón, que había sido vaciado al amanecer, se había vuelto muy pesado. Al bajarlo, me sorprendió descubrir en su interior numerosas perlas de distintos tamaños y brillos que se habían formado misteriosamente.
Al divisar la ciudad blanca a lo lejos, comenzamos a escuchar los sonidos de una gran celebración. Acordes armoniosos resonaban entre las colinas mientras avanzábamos por el sendero.
Sentía una inmensa curiosidad por ver aquella ciudad y conocer a su joven rey, pues muchos me habían hablado de su grandeza y fama. Era un reino sin igual, donde los súbditos no se formaban en el uso del arco y la flecha, sino en el dominio de los instrumentos musicales. Melquisedec, su joven rey, gobernaba con un cetro muy especial: un laúd, por el que había pagado un alto precio.
Mientras mi alegría crecía ante la perspectiva de acercarnos a la Ciudad del Gran Rey, vimos una multitud vestida con lino fino, pura y radiante, que salía a nuestro encuentro. Todos tocaban instrumentos musicales mientras cantaban un himno de victoria. A la cabeza de la multitud venía un joven que tocaba el laúd, luciendo en su frente una corona repleta de piedras preciosas que brillaban a la luz del sol poniente. Estaba seguro de que aquel era el aclamado rey de Salem.
Cuando nos encontramos, nos sorprendió el saludo que nos dieron; inclinándose ante mí, Melquisedec declaró:
«Bendito seas, Abraham, siervo del Dios Altísimo, Creador del cielo y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos.»
Sorprendidos por la festiva bienvenida, nos presentaron la ciudad, donde la belleza de las mansiones y los jardines nos llenó de admiración. Todo allí era puro y rebosaba de paz.
Fuimos recibidos en el palacio real, construido en el Monte Sión. Allí nos esperaba una nueva sorpresa:
La gran sala del trono estaba adornada con representaciones de nuestra victoria sobre nuestros enemigos. En el centro de la sala había una mesa muy larga, cubierta con finos manteles de lino adornados con hilo de oro y piedras preciosas. Sobre la mesa había 304 coronas, cada una con la inscripción del nombre de un vencedor. En un gesto que nos sorprendió una vez más, Melquisedec tomó las coronas y comenzó a colocarlas sobre la cabeza de cada uno de nosotros, empezando por Lot y sus hijas. Todos nos quedamos asombrados de que el rey de Salem nos conociera individualmente y hubiera preparado esas coronas mucho antes de nuestra victoria.
Observé la alegría de mis compañeros coronados cuando, tomando una corona similar a la suya, el Rey de Salem se acercó a mí con una sonrisa. Al alzarla sobre mi cabeza, noté algo que no había visto antes: sus manos tenían cicatrices de profundas heridas. Abrumada por la gratitud, me postré a sus pies y, conmovida, besé sus manos bondadosas, bañándolas con mis lágrimas.
Al ponerme de pie, le pregunté el significado de aquellas cicatrices. Con una sonrisa amable, me prometió que me contaría toda la historia de aquel próspero reino y cuánto le había costado su paz. Tras coronarnos, Melquisedec nos hizo sentar alrededor de la gran mesa y comenzó a servirnos pan y vino; desde ese momento, lo honramos como Sacerdote del Dios Altísimo.
En señal de gratitud, tomé el jarrón lleno de perlas y lo coloqué a los pies del rey. Él lo tomó entre sus brazos y comenzó a acariciarlo, sin prestar atención al brillo de las perlas. Expresando su gratitud por la ofrenda, me dijo que aceptaría el jarrón y, de las perlas, solo el diezmo.
Inmediatamente comencé a contar las joyas, apartando las más hermosas para el rey. Había un total de 1440 perlas, de las cuales le entregué 144. Él las guardó cuidadosamente en una pequeña caja de oro puro, cuya tapa estaba adornada con hermosos ornamentos de pequeñas piedras preciosas incrustadas.
Tras recibir el diezmo que simbolizaba la gran liberación obrada por Yahvé en la llanura, Melquisedec llamó a uno de sus súbditos, maestro de ornamentos y pinturas, y le ordenó que honrara el vaso con un hermoso grabado que representara el momento en que lo ofreció.
Mientras pintaban la vasija, Melquisedec comenzó a contarme la historia de su reino, desde su fundación hasta aquel momento en que celebrábamos la gran victoria sobre nuestros enemigos. Al devolverme la vasija, ahora adornada con los más bellos grabados e inscripciones que exaltaban la justicia, la humildad y el amor, el rey de Salem me ordenó que tomara la vasija con aquellas perlas. Durante seis años, mis pastores y yo debíamos contar a todos la historia de aquella vasija, que había triunfado gracias a la llama del altar. A todos aquellos que, arrepentidos, aceptaran la salvación representada por su historia, debíamos ofrecer una perla. Al cabo de los seis años, las perlas se acabarían; ya no habría oportunidad de salvación. Entonces llegaría el séptimo año, un tiempo de gran angustia y destrucción, cuando solo habría protección para aquellos...
aquellos que poseían las perlas. En esa ocasión, las ciudades de la llanura serían completamente destruidas por el fuego del juicio, y los demás pueblos impenitentes serían diezmados por grandes plagas.
Respecto al triunfo que acabábamos de lograr sobre numerosos ejércitos, Melquisedec, tras repetirme las palabras del Mesías, dejó una señal que sería importante para quienes vivieran en la época de la gran liberación de Israel. Afirmó que, multiplicando las 144 perlas del diezmo por el número de columnas de su palacio, se hallaría el año de la gran liberación de Israel. Impulsado por la curiosidad, comencé a contar las columnas; había 40 columnas de mármol, adornadas con piedras preciosas.
Al regresar ante el rey con los resultados de sus cálculos, comenzó a hacer predicciones sobre los grandes acontecimientos que tendrían lugar a finales de ese año:
Cuando llegue el momento culminante, todos los esfuerzos humanos por alcanzar la paz se verán frustrados. En ese entonces, numerosas naciones se aliarán contra el reino de Salem; se librará una batalla como nunca antes se ha visto, y toda la tierra será castigada con fuego. Tras agotar todos sus recursos en defensa, Israel verá, con desesperación, a innumerables enemigos marchando contra ellos con el propósito de aniquilarlos. Como Lot en su noche de angustia, verán morir su esperanza cuando, en Rosh Hashaná, entre las ruinas de Salem, se oirán los armoniosos acordes de un laúd, tocado por un beduino de la tribu de Taamireh; su música reavivará la fe y la esperanza en un mundo mejor, donde ninguna nación se alzará contra otra; donde ya no existirán las lágrimas, el dolor ni la muerte.
Tras consolar a los afligidos con las melodías de su laúd, el beduino tomará el recipiente que contiene los rollos de la tumba de David y lo llevará sobre sus hombros. Ese día, sus pies se posarán sobre el Monte de los Olivos, y mientras clama por la liberación de Israel, se producirá un poderoso terremoto que agrietará la tierra.
La montaña se partirá en dos, y un vasto valle se extenderá de este a oeste. Aquel día, toda la tierra de Israel será sacudida violentamente, y la destrucción total caerá sobre todos los ejércitos enemigos; sin embargo, habrá salvación para todos aquellos que, arrepentidos, se refugien bajo las alas del Eterno, desechando los instrumentos de violencia.
Toda la humanidad presenciará, con asombro, la liberación de los hijos de Israel. En aquel día, muchos pueblos y naciones poderosas se pondrán del lado de Yahvé de los Ejércitos; multitudes se acercarán a los judíos de la diáspora, diciendo: «Iremos con ustedes, porque sabemos que el Eterno está de su lado».
El Yom Kippur que sigue a la liberación será un día de purificación de las impurezas de todos aquellos que acepten la salvación; en ese día cesará la ceguera de los hijos de Jacob, y mirarán a aquel a quien traspasaron, y llorarán amargamente por él como se llora por un hijo único. (Zacarías 12:13)
En la fiesta de Sucot (cosecha), el Espíritu de Dios será derramado sobre toda carne; y sucederá que todo aquel que invoque el nombre de Yahvé será salvo, recibiendo una perla del vaso (Joel 3).
Durante los días de Sucot, una lluvia de bendiciones caerá sobre el vasto valle, revelando a todos los pueblos de Tierra Santa un paraíso lleno de alegría y paz.
En aquel día, los elegidos de Dios comprenderán las palabras del Libro:
«Escúchenme, ustedes que buscan la justicia, ustedes que buscan al Señor: Miren a la roca de donde fueron tallados, a la cueva de donde fueron sacados; miren a Abraham, su padre, y a Sara, quien los dio a luz. Él estaba solo cuando lo llamé, pero lo bendice y lo multipliqué. El Señor ha consolado a Sion, ha consolado todas sus ruinas; convertirá su desierto en un Edén, su yermo en un jardín. En ella hallarán gozo y alegría, cánticos de acción de gracias y música de júbilo» (Isaías 51:1-3).
En aquel día, los redimidos contemplarán al humilde beduino que liberó la barca de Abraham de la cueva, y cantarán con alegría:
«¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz, del que trae buenas noticias, del que anuncia la salvación, del que dice a Sion: “¡Tu Dios reina!”! Porque el Señor ha consolado a su pueblo; ha redimido a Jerusalén. El Señor ha mostrado su santo brazo a la vista de todas las naciones, y todos los confines de la tierra han visto la salvación de nuestro Dios» (Isaías 52:7-10).
Durante seis años, toda la humanidad, iluminada por la mayor revelación del amor y la justicia de Yahvé, tendrá la oportunidad de romper con el imperio del pecado, uniéndose a los hijos de Israel en su marcha de purificación y restauración del reino de la luz.
Entonces sucederá que todos los sobrevivientes de las naciones que marcharon contra Jerusalén subirán año tras año para adorar ante el Rey Yahvé de los Ejércitos y para celebrar la fiesta de Sucot. Y sucederá que cualquiera de las familias de la tierra que no suba y venga, le sobrevendrá la plaga con la que Yahvé castigará a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de Sucot (Zacarías 14:16-18).
En esos años de oportunidad, el llamado final a la misericordia resonará en todo el mundo, exhortando a todos los pecadores a arrepentirse y unirse en un pacto eterno con Yahvé, diciendo:
Así dice Yahvé: Observad la justicia y practicad la rectitud, porque mi salvación está cerca y mi justicia pronto se manifestará. Bienaventurado el hombre que hace esto, el hijo del hombre que se aferra a ello, que guarda el sábado y no lo profana, y que aparta su mano del mal. Que no diga el extranjero que se ha consagrado a Yahvé: «Seguramente Yahvé me excluirá de su pueblo», ni diga el eunuco: «Seguramente no soy más que un árbol seco». Porque así dice Yahvé a los eunucos que guardan mis sábados y eligen mi voluntad, permaneciendo fieles a mi pacto: Les daré, en mi casa y dentro de mis muros, un monumento y un nombre más precioso que el que tendrían entre hijos e hijas; les daré un nombre eterno que no será borrado. Y en cuanto a los extranjeros que se consagran a Yahvé para servirle, sí, para amar el nombre de Yahvé y convertirse en sus siervos, es decir, todos los que se abstienen de profanar el sábado y guardan mi pacto, a estos los traeré a mi monte santo y les daré gozo en mi casa de oración. Sus holocaustos y sacrificios serán aceptados en mi altar. Ciertamente, mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones” (Isaías 56:1-7).
Durante los seis años de oportunidad, Samael, el gran engañador, en un acto desesperado, empleará todos los medios posibles para impedir el cumplimiento del plan de Yahvé a través de su pueblo. En oposición a la santificación del sábado, que es la señal del pacto entre Yahvé y sus escogidos, numerosas religiones, aliadas con gobernantes malvados, impondrán otro día de culto, impidiendo que quienes permanecen fieles al pacto de Yahvé puedan comprar o vender (véase Ezequiel 20:20; Apocalipsis 13). En esos años de pruebas, los escogidos de Dios sobrevivirán gracias al cuidado de los ángeles, quienes los alejarán de las ciudades populosas que serán castigadas por las siete últimas plagas que caerán sobre los impenitentes al final de los seis años (Apocalipsis 15).
Durante los seis años de la cosecha final, el Mesías construirá una Jerusalén Nueva y Eterna, adornándola con las obras justas de sus elegidos. (Éxodo 25:1-8; Isaías 60:10-22; Zacarías 6:12-15; Apocalipsis 3:12) Esta Nueva Jerusalén solo se revelará cuando se cumpla toda la justicia divina, al final del séptimo año, un período en el que los elegidos de Dios serán desafiados a vivir una vida sin culpa, pues cualquier acto de rebelión durante ese tiempo quedaría impune, lo que significaría vergüenza eterna para el Creador.
Cuando se cumplan los siete años, el Mesías aparecerá en las nubes del cielo, acompañado de todas las huestes celestiales; cuando toque su trompeta en ese gran Rosh Hashaná, los fieles difuntos,
Serán resucitados revestidos de gloria; los victoriosos vivos serán transformados en un abrir y cerrar de ojos, recibiendo cuerpos perfectos; juntos, todos los redimidos serán arrebatados a la Nueva Jerusalén, en un viaje inolvidable que comenzará el primer día de la Fiesta de Sucot; después de siete días de gozosa ascensión, llegarán a la Ciudad Santa para celebrar, ante el trono, el octavo día de la fiesta. Como en un sueño, los redimidos del Señor entrarán en la Ciudad Santa, encontrando al norte el Jardín del Edén, en medio del cual se alza el Monte Sion, lugar del trono de Yahvé. Coronados por el Mesías, los redimidos cantarán el canto de la victoria, haciendo vibrar las cuerdas de sus arpas, laúdes y flautas por todo el lugar.
Tras pronunciar todas estas predicciones, Melquisedec me dijo que toda la experiencia que estábamos viviendo era prefigurativa. Para que todo el drama se consumara, aún teníamos acontecimientos importantes por delante: primero, debía regresar al Roble de Mamre junto con mis pastores para proclamar a todos la salvación representada por la historia de aquel vaso. Cualquiera que, arrepentido, aceptara al Mesías revelado, vería perdonados sus pecados y recibiría una perla. Al cabo de seis años, en la víspera de Rosh Hashaná, las perlas se agotarían y no habría más oportunidad de salvación. En ese momento, el fuego del juicio caería sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra, trayendo terribles plagas sobre todos los infieles.
Al oír estas palabras del rey de Salem, una gran angustia me invadió al recordar los últimos pasos de Sara; temía que, en su incredulidad, no aceptara una perla. Si esto sucedía, mis hermosos sueños se desmoronarían, pues no podría ser feliz en su ausencia. Al leer la angustia en mis ojos, Melquisedec me consoló con una promesa:
Abraham, dentro de seis años el Señor te visitará en tu tienda, y tu esposa sanará de su sequedad. Se arrepentirá y te dará un hijo, y lo llamarás Isaac.
Al finalizar la festividad de Sucot, regresamos a nuestras tiendas junto al Roble de Mamre. Mientras caminábamos por el sendero, mucha gente nos rodeó, admirando la belleza del jarrón lleno de perlas. Les contamos a todos la historia de su llama redentora y ofrecimos las perlas a quienes, creyendo, aceptaron la salvación.
Al llegar al Roble de Mamre, nos esperaba una multitud; muchos habían oído hablar de la milagrosa liberación obrada a través de aquel recipiente que había sido objeto de tanto desprecio. Ahora, todos se quedaron sin palabras al verlo glorificado.
Junto con mis pastores, continuamos proclamando el amor infinito de Yahvé revelado por la llama. El número de personas que buscaban las perlas aumentaba día a día, y todos estábamos felices.
Pasaron los días, los meses y los años, y el número de perlas en el jarrón disminuyó. Vivíamos los últimos meses del sexto año, la última oportunidad. Con el paso de los días, la preocupación y la angustia crecían en mi corazón, pues Sara aún no había mostrado interés en tomar posesión de su perla, a pesar de mis constantes súplicas.
En aquellos momentos de angustia en los que clamaba a Dios por la salvación de Sara, mi único consuelo eran las últimas palabras del rey de Salem, que al cabo de seis años ella se transformaría.
Nos encontrábamos en los últimos días del sexto año; la certeza de que el tiempo se agotaba hacía que muchos me buscaran desde la mañana hasta la noche, deseosos de obtener las perlas de la salvación. Con el corazón afligido por un dolor indescriptible, insistí con Sara, tratando de convencerla de la necesidad de tomar una perla cuanto antes, pues se estaban volviendo escasas.
Día tras día, las cosas escaseaban más. Ignorando mi angustia, Sara despreció mis súplicas, alegando que esas perlas no significaban nada para ella.
Tras una noche de insomnio en la que intenté desesperadamente convencer a mi amada de que tomara posesión de su perla, aceptando la salvación que representaba aquel recipiente, vi amanecer, trayendo la luz del último día: la víspera de Rosh Hashaná. Aquella mañana, al mirar dentro del recipiente, vi que solo quedaban tres perlas. Admirando su brillo, comencé a imaginar que la más brillante sería para mi hijo prometido, la de brillo intermedio sería para Sara, y la última sería mía. Este pensamiento me trajo alivio y esperanza; pero al mismo tiempo, comencé a preocuparme por la posibilidad de que la gente viniera a buscarlas; si venían, no podría negarles su derecho a ellas.
Abrumado por esta preocupación, permanecí sentado bajo la encina de Mamre. Al fresco del día, un escalofrío me recorrió al ver a tres peregrinos a lo lejos que se acercaban a nuestra tienda. Empecé a clamar a Dios para que cambiaran de rumbo, pero mis súplicas no fueron escuchadas. Lleno de amargura, corrí hacia ellos y, tras postrarme, los invité a resguardarse a la sombra.
Tomé un recipiente con agua y comencé a lavarles los pies, limpiándolos del polvo del camino. Al ver los pies heridos y callosos de aquellos hombres, sentí compasión por ellos; comprendí que habían venido de lejos, que habían enfrentado peligros y desafíos, con el propósito de recuperar las perlas a tiempo. Vi que eran mucho más merecedores que yo, Sara y nuestro hijo prometido.
Mientras lavaba los pies del tercer peregrino, mi corazón, que hasta entonces había estado turbado, se llenó de paz y alegría. En ese instante imaginé lo terrible que sería si ese tercer peregrino no se hubiera unido a los dos primeros en aquel viaje; en ese caso, me vería obligado a tomar la última perla, ascendiendo a Salem sin mi amada. Si tuviera que pasar por esa experiencia, la perla que simboliza la alegría de la salvación se convertiría para mí en un símbolo de soledad y tristeza, pues la vida lejos del afecto de Sara sería el mayor castigo para mí, como la muerte misma.
Tras lavarles los pies, comencé a servirles la comida que se había preparado especialmente para ellos. Mientras les servía en silencio, esperé el momento en que me preguntaran por las perlas. Pero sin prisa alguna, hablaron del largo viaje que habían realizado, de las ciudades por las que habían pasado. Les pregunté si conocían Salem; respondieron afirmativamente, añadiendo que en esos seis años se habían llevado a cabo muchas obras en esa ciudad, en preparación para una gran fiesta que se celebraría dentro de un año, con motivo de Sucot.
Las palabras de aquel tercer peregrino, el más hablador de los tres, comenzaron misteriosamente a infundirme una sensación de esperanza. Al mirar sus ojos azules, vi que se parecía a Melquisedec.
Recordé la última promesa que me hizo el rey de Salem, cuando el tercer peregrino me preguntó con una sonrisa:
Al oír las palabras del visitante, corrí dentro de la tienda para llamar a mi esposa, para que pudiera oír lo que el peregrino tenía que decir.
Al verla, el peregrino le preguntó:
Tras hacer esta revelación, el peregrino puso sus manos sobre la cabeza de Sara para bendecirla; solo entonces vi que estaban marcadas con cicatrices similares a las del rey de Salem.
El peregrino, con gran ternura, comenzó a hablar al corazón de mi amada, rescatándola de su cueva de incredulidad:
Con su vida transformada por el amor de Yahvé, Sara se postró agradecida a los pies de aquel peregrino que la había salvado en el último momento. Al verla postrarse en señal de sumisión, mi corazón, afligido durante tantos años, estalló en lágrimas de alegría y gratitud, y caí a los pies de mi Redentor y Rey.
Tras consolarnos con la seguridad de nuestra salvación eterna, el peregrino me entregó la última perla. Al tenerla en mis manos, sentí una gran luz de gozo y paz que inundó todo mi ser, y comencé a alabar al Eterno por la certeza de que siempre tendría a mi lado a mi amada Sara y al hijo de la promesa que nacería en el plazo de un año.
Después de esto, Yahvé se despidió de Sara y de los pastores que estaban allí, y me invitó a acompañarlos a la colina que da al valle. Al llegar a ese lugar, el Eterno se despidió de sus dos compañeros, enviándolos en una misión especial a Sodoma. Desde la cima de la montaña contemplamos los fértiles valles y bosques que, como un paraíso, se extendían a ambas orillas del río Jordán, rodeando las prósperas ciudades, entre las que destacaban Sodoma y Gomorra.
Fue en esa colina donde, tras la disputa entre mis pastores y los de Lot, le di la oportunidad de elegir qué camino tomar, ya que no podíamos permanecer juntos. Atraído por las riquezas de la llanura, decidió trasladarse allí.
Al mirar a mi compañero, que había permanecido en silencio desde el momento en que divisamos el prado, me sorprendió verlo llorando. Le pregunté el motivo de su tristeza, y él, sollozando, respondió:
La declaración de Yahvé me hizo recordar a todos aquellos cautivos que habían sido liberados seis años antes; lamentablemente, casi todos rechazaron el baño de purificación y regresaron impuros a sus hogares; solo Lot y sus hijas aceptaron la salvación y tomaron posesión de sus perlas. Pensando en una posible liberación para esas personas, le pregunté al Señor:
Yahvé me dijo que si hubiera cincuenta personas justas, toda la llanura sería perdonada.
Continué mis averiguaciones hasta llegar al número diez. Yahvé me dijo que si había diez personas justas en esas ciudades, toda la llanura sería perdonada.
Atormentado por una agonía espiritual indescriptible, Yahvé lloró amargamente de nuevo, con la voz quebrada por la emoción mientras pronunciaba un lamento lastimero:
Inclinándome junto a mi compañero afligido, me uní a él en el lamento. En aquel instante de dolor, tuve la certeza de que Melquisedec también sufría por todos aquellos que habían cambiado el amor y la paz de Salem por las ilusiones de aquel valle de destrucción.
Tras un largo periodo de llanto, Yahvé me consoló al revelarme que sus dos compañeros se encontraban en ese momento en Sodoma, en una misión para salvar a Lot y a sus hijas, librándolos de la muerte. Sus palabras me brindaron un gran alivio, y me postré agradecido a sus pies.
Antes de partir, Yahvé me encomendó una misión, diciendo:
Esa misma tarde, obedeciendo los mandamientos de Yahvé, comencé a registrar la historia que yo y mis pastores habíamos vivido, desde el momento en que partí hacia el valle, llevando a cuestas el recipiente con su llama.
Al día siguiente, ya en lo alto del sol, al leer la mención de la ciudad de Sodoma en el manuscrito, recordé que ese era el día de su destrucción. Con el corazón acelerado, corrí hacia allí y quedé asombrado por la escena que se extendía ante mis ojos: en lugar de aquel valle fértil, semejante a un paraíso, había un desierto humeante, desprovisto de vida; en lugar de las ciudades de Sodoma y Gomorra, había un profundo cráter, en el que fluían las aguas del mar salado.
Conmocionada por aquella visión de destrucción, regresé a la tienda con el corazón apesadumbrado. El recuerdo de tantas personas que, por rechazar el perdón divino, habían sido consumidas por el fuego, me dejó profundamente afectada. En los días siguientes, no encontré fuerzas para escribir; volví a la colina varias veces, con la esperanza de que todo hubiera sido una pesadilla, pero en lugar del valle fértil solo veía aquel caos.
Me llevó varios días recuperar la energía para continuar escribiendo el pergamino.
Este es el relato de Salem, tal como lo oí de boca de Melquisedec con motivo de la fiesta de Sucot, quince días después de la liberación de Lot y sus hijas.
Todo comenzó con un sueño en el corazón de un hombre llamado Adonias; poseía grandes riquezas, pero no valoraba nada más que la justicia y la paz, que nacen de la sabiduría y el amor.
Cansado de las injusticias que imperaban en toda la tierra de Canaán, Adonías decidió fundar un reino regido por las leyes del amor y la justicia. La capital de este reino se llamaría Salem, la Ciudad de la Paz.
Los súbditos de Salem no usarían arcos ni flechas, sino que serían instruidos en el arte de la música; cada habitante de Salem tendría siempre a mano un instrumento musical para expresar, a través de él, la paz y la alegría de aquel nuevo reino. Juntos, formarían una poderosa orquesta en la lucha contra la discordia nacida del orgullo y el egoísmo.
El primer paso de Adonías para llevar a cabo su plan fue redactar las leyes del nuevo reino, las cuales escribió en un pergamino. Los súbditos de Salem no podían mentir, robar, odiar ni matar a sus semejantes. El orgullo y el egoísmo se consideraban la raíz de todos los males; por lo tanto, no podían existir en aquel lugar de paz.
Las leyes del pergamino exigían la práctica de la humildad, la sinceridad, la amistad y, sobre todo, el amor, que es la mayor de todas las virtudes.
Tras inscribir en pergaminos las leyes que regirían aquel reino, Adonías comenzó a planificar Salem. Inicialmente sería una pequeña ciudad con viviendas para mil doscientas personas. Se eligió como emplazamiento una región elevada de Canaán, al oeste del Monte de los Olivos. En poco tiempo, el proyecto de Adonías empezó a atraer a gente de todas partes, que venía de cerca y de lejos para ver los palacios y mansiones que se estaban construyendo. Admirados por la belleza de aquella ciudad blanca, los visitantes preguntaban quiénes serían sus habitantes. Adonías les mostraba el pergamino, diciendo que Salem estaba destinada a los puros de corazón, a aquellos dispuestos a obedecer sus leyes.
Finalmente se completó la construcción de la ciudad, y Salem se reveló tan hermosa como una novia engalanada, esperando a su esposo.
Sentado en su trono, Adonías examinó a los numerosos aspirantes a súbditos que llegaban de todas partes. Aquellos que, tras prometer lealtad a las leyes, eran aprobados, recibían tres regalos del rey: el derecho a una mansión, finas vestiduras de lino y un instrumento musical para practicar.
Finalmente, la ciudad se llenó de habitantes. Lleno de alegría, Adonías convocó a todos al banquete inaugural de Salem, durante el cual proclamó un decreto que determinaría el futuro de ese reino, diciendo:
Las palabras del rey llevaron a todos a una profunda introspección, y se regocijaron con la certeza de que lograrían la victoria sobre todo orgullo y egoísmo, que son las raíces de todo mal.
Adonías tuvo un único hijo, al que llamó Melquisedec. La belleza, la ternura y la sabiduría de este amado hijo fueron su inspiración para construir y fundar su reino.
Melquisedec tenía doce años cuando Salem fue inaugurada. Adonías planeaba coronarlo rey sobre sus súbditos aprobados al cabo de seis años. Mantendría este plan en secreto hasta el momento oportuno.
El príncipe, con sus virtudes y encanto, rápidamente se ganó el cariño de todos en Salem. Siempre tenía una sonrisa y una palabra amable en los labios. Disfrutaba estando con sus súbditos en sus
En sus hogares, recitaba las leyes del pergamino en forma de hermosas canciones que componía constantemente. Su presencia llenaba el lugar de felicidad y paz. Este amado príncipe poseía verdaderamente todas las virtudes necesarias para ser rey de un Salem victorioso.
Adonías había construido una mansión especial junto al palacio, con la intención de entregársela al súbdito cuya vida ejemplificara a la perfección las leyes del rollo. Diariamente observaba a los habitantes, buscando entre ellos a aquella persona a quien deseaba honrar.
Adonías paseaba por las avenidas de Salem cuando, entre el trinar de los pájaros, oyó una voz parecida a la de su hijo. Al volverse para ver quién era, encontró a un apuesto joven que tarareaba una canción. Contemplando el resplandor de sabiduría y pureza en su rostro, Adonías se regocijó al haber encontrado a alguien a quien honrar. Aquel joven, fiel reflejo del príncipe, se llamaba Samael.
Tras colocarle un anillo en el dedo, el rey lo condujo al palacio, donde fue recibido por Melquisedec, quien le ofreció muchos regalos, entre ellos el derecho a estar siempre a su lado.
Adonías preparó un gran banquete en honor de Samael, al que todos estaban invitados. Al verlo junto al rey, los súbditos lo aclamaron con alegría, creyendo que era el príncipe. Exaltaron con júbilo las virtudes de aquel apuesto joven, cuando este reveló ser Melquisedec, quien se colocó sonriente a la derecha de su padre.
En el banquete, Samael fue honrado por todos. Sin duda, era digno de residir en la mansión de la montaña, pues reflejaba a la perfección las virtudes que coronaban al amado príncipe.
Salem floreció en felicidad y paz. Con alegría, los súbditos se reunían cada día al amanecer para escuchar, cantar e interpretar las sublimes composiciones de Melquisedec, que inspiraban actos de bondad y paz.
Entre las amistades nacidas y fortalecidas por la música armoniosa, destacaba la que unía al príncipe con Samael. Desde que se instaló en la mansión de la montaña, Samael se había convertido en su compañero inseparable. Pasaban largas horas juntos, meditando sobre las leyes del pergamino. Con admiración, el honrado súbdito observaba cómo el hijo de Adonias transformaba esas leyes en bellas canciones. Las dulces melodías brotaban de sus labios como el perfume de una flor.
Consciente de la importancia de la música para preservar la armonía y la paz en Salem, el príncipe, además de cantar, comenzó a dedicarse a la música instrumental, siendo el laúd su instrumento predilecto. A través de este instrumento, podía expresar con mayor perfección la riqueza de su ser interior. De los seis años de prueba, transcurrieron finalmente cinco. Adonías, complacido al ver que hasta entonces todos los habitantes de Salem se habían mantenido fieles a los principios del rollo, los convocó a un banquete en el que les haría importantes revelaciones.
Tras tomar asiento ante el trono, los súbditos unieron sus voces con alegría para cantar canciones de paz, dirigidos por Samael.
Tras escucharlas, el rey, conmovido, se volvió hacia su hijo y lo abrazó entre los aplausos de la multitud agradecida. Todos reconocieron que la paz y la alegría en Salem se debían en gran medida al amor y la dedicación del amado príncipe, autor de aquellas dulces canciones.
En ese momento de reconocimiento y gratitud, Adonias reveló sus planes, que hasta entonces habían permanecido en secreto. Con voz pausada, les dijo:
Tras pronunciar estas palabras, el rey añadió solemnemente:
Queda un año de libertad condicional, al término del cual seréis examinados. Si permanecéis fieles como lo habéis sido hasta ahora, seréis honrados y confirmados como súbditos de este reino de paz. Sin embargo, si alguien es hallado culpable, será desterrado, aunque este juicio nos acarreará mucha tristeza y sufrimiento.
Las palabras del rey llevaron a sus súbditos a una profunda reflexión. Todos, examinándose a sí mismos, preguntaron con reverencia: "¿Seremos aprobados?".
Seguros de su victoria, pues amaban Salem y sus leyes, unieron sus voces en un emotivo canto de lealtad. Cuando terminaron de cantar, Adonías les reveló su gran secreto:
La revelación del rey fue recibida con gran alegría por todos. Sin embargo, Adonías aún no les había revelado todo su plan, así que, pidiéndoles silencio, continuó:
Ante esta revelación que conmovió a todos, el príncipe, postrándose a los pies de su padre, lloró de inmensa alegría. Mientras tanto, todos lo aplaudían eufóricamente, esperando ansiosamente el amanecer de aquel día en que la paz triunfaría.
Adonias, llamando a Samael para que fuera su hijo, concluyó diciendo:
Samael, al enterarse de los planes de Adonias para el futuro de Salem, se llenó de euforia. Ahora contemplaba con una sonrisa aquella ciudad sin igual, imaginando su glorioso futuro. Al recordar las palabras del rey de que sería el segundo en el reino, se dejó llevar por un sentimiento de exaltación. Él, que hasta entonces, en obediencia a las leyes del pergamino, había vivido una vida de humildad, comenzó a enorgullecerse de su posición. En su ensoñación, se sentía junto al trono, con los súbditos de Salem a sus pies, aclamando su grandeza con alabanzas. Samael, completamente dominado por este sentimiento, no se percató de que estaba siendo conducido por un camino peligroso. El orgullo que lo había seducido estaba generando el egoísmo que pronto se manifestaría en avaricia.
Una semana después de la revelación de Adonías, los súbditos celebraron un banquete en honor de Melquisedec, el futuro rey de Salem. Al verlo aclamado con tantos elogios, Samael sintió una extraña envidia, fruto del orgullo y el egoísmo. No soportaba la idea de quedar en segundo lugar. ¿Acaso no era tan apuesto y sabio como el príncipe? Era casi imposible disimular semejante desdicha.
En otro tiempo, Samael había encontrado un placer indescriptible al recitar, junto al príncipe, las leyes contenidas en el pergamino, que se transformaban en hermosas canciones. Ahora, esos momentos se habían vuelto desagradables, pues esos principios contradecían sus ideales. Sin embargo, decidió no revelar su rebeldía. Soportaría el anticuado pergamino hasta que, con su autoridad, pudiera desterrarlo del nuevo reino que se establecería. ¿Acaso no sería él el guardián de esas leyes? Esta «victoria» buscaría alcanzarla mediante su influencia y sabiduría.
Convencido de que podía influir en el hijo de Adonías con sus sueños de grandeza, Samael se le acercó eufórico y comenzó a hablarle de las glorias del reino venidero, donde ambos, colmados de honores, disfrutarían de las alabanzas de un Salem victorioso. Serían los héroes del reino más perfecto jamás establecido entre los hombres.
Las delirantes palabras del venerado súbdito provocaron preocupación y tristeza en el corazón del joven príncipe, pues no reflejaban las enseñanzas de amor y humildad que se encontraban en el pergamino.
Al ver a su amigo íntimo en peligro, Melquisedec, con una ternura nunca antes revelada, lo condujo al trono, donde, tomando el rollo, procedió a leer lentamente los siguientes párrafos:
La humildad es fruto del amor y lo opuesto al orgullo, que puede mantener a una criatura anclada al polvo, haciéndola conformarse con sus limitaciones y engañándose a sí misma como si estas tuvieran un valor infinito. La humildad consiste en olvidarse de uno mismo, y esto, en una vida de servicio desinteresado a los demás.
Samael, esforzándose por ocultar su indignación al leer el pergamino, que consideraba anticuado, le dijo al príncipe en un tono amistoso y aconsejativo:
El hijo del rey quedó profundamente conmocionado por las palabras de su amigo, que delataban locura. ¿Cómo podría salvarse de ese camino hacia la muerte?
En Salem, nadie, salvo Melquisedec, conocía la triste situación de Samael. Con paciencia, el príncipe intentó hacerle comprender el verdadero valor del pergamino, cuyas leyes jamás podrían alterarse, pues eso significaría el fin de toda paz.
El consejo del príncipe finalmente le conmovió. Al meditar sobre sus palabras, se dio cuenta de que estaba siguiendo un camino engañoso.
Al ver las lágrimas de arrepentimiento en los ojos de la persona que tanto amaba, el hijo de Adonías se regocijó por su victoria sobre el orgullo y el egoísmo.
Los días que siguieron a la liberación estuvieron llenos de logros; el príncipe demostró ser un amigo aún más leal, dispuesto a darlo todo para que su compañero pudiera continuar triunfante por el camino de la humildad. En aquellos días de alegría, tuvo el honor de ver el cetro que se estaba forjando.
En un momento de descuido, Samael, que había recuperado la serenidad, se dejó llevar de nuevo por un sentimiento de grandeza que desató una nueva angustia en su alma. Esta mezcla de orgullo y codicia lo invadió en el instante en que el príncipe le mostró el laúd dorado, en el que se imprimía el sello de todo el reino.
Desde su mansión, Samael contemplaba Salem en todo su esplendor matutino. Al verla, como una novia engalanada esperando a su rey, la codiciaba. En su delirio, comenzó a urdir planes de conquista. Ya se sentía exaltado en su trono, sosteniendo el preciado cetro en sus manos. Todos lo aclamarían como el libertador de la opresión de aquellas leyes. Salem sería un reino de completa libertad y placer. Dominado por esta codicia, comenzó a idear planes de conquista.
Samael decidió actuar con sutileza entre sus súbditos, haciéndoles ver el pergamino como un obstáculo para la verdadera libertad. En su misión de engaño, actuaría con aparente amabilidad, revelando un interés en el bienestar y la felicidad de todos.
Poniendo en práctica sus planes, comenzó a visitar a sus súbditos en sus mansiones, hablándoles de las glorias del reino venidero, donde disfrutarían de completa libertad.
Su influencia en Salem era inmensa. Todos admiraban su belleza y sabiduría, considerándolo un perfecto apóstol de la justicia y el amor. Nadie podía imaginar que, en medio de esa atmósfera de alegría y gratitud, se estaba tendiendo una sutil trampa en cuyas garras muchos podían caer sin darse cuenta.
En su seductora misión, Samael no se pronunció en contra del rollo; al contrario, lo elogió por haber servido como prueba durante los seis años que estaban por terminar. Sin embargo, en su razonamiento, buscaba demostrar que, en el reino venidero, cuando todos fueran aprobados, estarían por encima de esas leyes. Sus argumentos, aparentemente correctos, le permitieron afirmar abiertamente que, en el nuevo reino, la existencia del rollo sería un obstáculo para la consecución de la verdadera libertad.
Las semillas de la rebelión sembradas por Samael pronto germinaron en los corazones de muchos en Salem. Esto ocurrió seis meses antes de Yom Kippur, fecha en la que el destino de todos quedaría sellado. Un tercio de los habitantes, seducidos por el terrible engaño, lo ensalzaban, despreciando por completo las leyes y al príncipe, a quien consideraban fuera de su control.
Adonias, angustiado al ver surgir toda esta rebelión, convocó a sus súbditos a una reunión de emergencia. Las posturas opuestas se reflejaban claramente en los rostros de todos.
Con voz compasiva, el rey procedió a revelarles, como nunca antes, la gran importancia de las leyes escritas en el pergamino, demostrando que eran el fundamento de toda prosperidad y paz. Si tales leyes fueran abolidas, toda felicidad y gloria se desvanecerían, dando paso al caos.
Tras demostrar la necesidad de las leyes, Melquisedec, movido por un profundo deseo de salvar a quienes tanto amaba, alzó el rollo ante todos y, con voz llena de bondad, les ofreció el perdón y la oportunidad de comenzar de nuevo por el camino de la paz. Sus palabras conmovieron a todos, incluso a Samael, quien inicialmente se sintió motivado; sin embargo, el orgullo le impidió arrepentirse. Así, el honorable súbdito, aun pudiendo mirar el rollo con arrepentimiento, endureció su rebeldía, decidiendo continuar hasta el final. Esta decisión, sin embargo, no la manifestaría fácilmente, pues había ideado un plan traicionero.
Al concluir la reunión informal, Samael convocó a sus seguidores a una reunión secreta, que se celebró al amparo de la noche, en el valle de Kidron, a las afueras de las murallas de Salem.
Tras maldecir el pergamino y a todos los que lo defendían, comenzó a contarles sus planes de venganza y traición:
Samael procedió a explicarles los detalles de la traición, brindándoles la orientación necesaria sobre cómo proceder a partir de ese día:
Siguieron días de aparente tranquilidad y paz. Samael, fingiendo lealtad, permanecía siempre al lado del príncipe, mostrando admiración por sus nuevas composiciones que ensalzaban las leyes de...
pergamino. Los seguidores de Samael, del mismo modo, unieron sus voces en alabanzas que expresaban la grandeza de los principios a los que se oponían.
Melquisedec, rebosante de alegría ante la proximidad de su coronación, ensayaba con sus súbditos los cantos de victoria que había compuesto especialmente para la ocasión. Con entusiasmo, hablaba a todos de sus sueños de hacer de Salem un lugar cada vez más glorioso por su belleza y armonía. Samael, con su velada malicia, se burlaba del príncipe. Ya preveía el dolor que le acarrearía la traición.
En aquellos días de aparente paz, el súbdito rebelde intentó averiguar dónde se escondería el cetro hasta el día de la coronación. El príncipe, sin sospechar nada, le reveló todo el secreto: la habitación, el cofre con su enigma, el rico estuche y, finalmente, el tesoro. Al contemplarlo, el astuto Samael se sintió alentado al ver el sello de dominio impreso en su superficie; comprendió que quien lo poseyera tendría el reino de Salem en sus manos. Pensó que en pocos días tendría ese preciado instrumento bajo su poder.
El sol comenzó a declinar, trayendo a Salem el día que significaría la victoria o la derrota.
Poco antes del anochecer, Samael abandonó el palacio donde había pasado todo el día con el príncipe, ayudándolo en los preparativos para la ceremonia de coronación. Dirigiéndose a su mansión, saludó a la oscuridad con una sonrisa maliciosa. ¡Cuánto había anhelado esa noche!
Mientras los fieles, embargados por la emoción de su feliz victoria, revisaban a la luz de las lámparas los adornos de sus instrumentos, vestimentas y mansiones, asegurándose de que serían aprobados a la mañana siguiente, Samael y sus seguidores hicieron los últimos preparativos para asestar el golpe.
A medianoche, siguiendo las instrucciones de Samael, todos sus seguidores abandonaron silenciosamente sus mansiones y se dirigieron hacia el profundo valle de Kidron, donde esperarían a su nuevo rey.
Samael, por su parte, se dirigió a la parte trasera del palacio, donde esperaba entrar sin ser visto, en busca del cetro. Evitando hacer ruido, cruzó la puerta y se dirigió silenciosamente a la habitación donde se guardaba el preciado cetro.
En ese momento, el príncipe, que se revolvía en la cama, presintiendo algún peligro, fue a la habitación de su padre y lo despertó, diciéndole:
Acariciando la cabeza de su hijo, el soñoliento Adonias respondió:
El príncipe, reconfortado por las palabras seguras de su padre, se sumió en un sueño de dulces sueños, viviendo junto a Samael y todos los súbditos de Salem, reviviendo los momentos festivos de la coronación. Mientras tanto, el rebelde, con manos temblorosas, tomó el cetro. En ese instante, tuvo la idea de llevarse solo el laúd, dejando el estuche en su lugar. Con una sonrisa maliciosa, imaginó el momento en que el rey le entregaría a su hijo aquel estuche vacío.
Llevando consigo el cetro, Samael se apresuró al lugar donde lo esperaban sus seguidores. Al encontrarlos, dio rienda suelta a todo su orgullo, proclamando:
Celebrando su victoria, la ruidosa multitud se alejó de Salem, dirigiéndose hacia las ciudades corruptas de la llanura, donde pretendían armarse para la conquista de su reino.
El sol salió por el horizonte, trayendo la luz del Día de la Expiación (Yom Kippur). Despertando de su sueño de hermosos sueños, el príncipe se prepara para la ceremonia del juicio y la coronación. Se han preparado para él vestimentas especiales de lino fino, adornadas con hilos de oro y piedras preciosas. Después de vestirse,
Melquisedec partió para encontrarse con sus súbditos en el extremo sur de Salem. Desde allí, los guiaría en una marcha festiva hacia el palacio situado al norte, en el monte Sion.
Adonías, haciendo sonar un cuerno largo, convocó a todos a la asamblea del juicio. Saliendo de sus mansiones, todos los que quedaban se dirigieron a la plaza junto a la puerta sur, llevando consigo sus instrumentos musicales.
Al encontrarse con los fieles, Melquisedec se sorprendió por la ausencia de muchos. Este misterio le causó gran dolor, pues le ocultaba el aspecto más querido de su amigo Samael.
Dejando a sus seguidores reunidos, el príncipe partió en busca de los desaparecidos. En su infructuosa búsqueda, finalmente llegó a la mansión en la montaña, donde llamó a Samael; sin embargo, su voz no obtuvo respuesta, solo un eco vacío que transmitía ingratitud.
Al leer las palabras de traición en el vacío de la tristeza, sintió ganas de llorar. En un instante, todo el pasado de aquel a quien con tanto empeño había intentado preservar en su gloria mediante sabios consejos volvió a él. Recordó los días posteriores a su recuperación; ¡cómo se había regocijado al tener la certeza de que su amigo jamás volvería a caer! Le siguieron premoniciones de tragedia, y recordó las preguntas de Samael sobre el laúd, que le había mostrado en un gesto de amistad. El recuerdo de este suceso, junto con los pasos que oyó dentro del palacio aquella noche, le dio la certeza de que Salem estaba en peligro. Incapaz de soportar la posibilidad de la traición, se postró entre lágrimas, herido por la terrible ingratitud de aquel a quien tanto amor había dedicado.
Abrumado por el dolor, permaneció allí un buen rato, buscando consuelo. Finalmente, se secó las lágrimas, decidido a hacer cualquier sacrificio para devolverle a Salem su gloria y poder, arrebatando el cetro de las manos de la rebelión.
Reconfortado por la certeza de la victoria, Melquisedec regresó con sus fieles súbditos. Ocultándoles su sufrimiento, así como el motivo de la ausencia de tantos, el príncipe los condujo en una marcha triunfal hacia el palacio.
Al acercarse al monte Sion, subieron los escalones blancos como la nieve, seguidos por la multitud exultante. La idea de ver morir su alegre canto en los labios de los fieles aquella mañana, un golpe de traición, le dolía en el alma.
Ya se encontraban dentro del palacio, frente al magnífico trono que aguardaba al joven rey. Al pie del trono, entre un arreglo floral, reposaba el rollo de las leyes. Junto a él se podía ver la hermosa corona, hecha de oro y piedras preciosas, así como el estuche del cetro que simbolizaba toda la armonía de Salem.
Los súbditos estaban felices, pues sabían que serían dignos de heredar aquel reino de paz. Ahora aguardaban el momento de la coronación, cuando su nuevo rey los gobernaría desde su trono con su preciado cetro, entonando un canto triunfal.
En medio de los aplausos de las huestes victoriosas, Melquisedec se acercó a su padre, quien lo recibió con un cálido abrazo. El momento era verdaderamente solemne. Las huestes guardaron silencio, expectantes ante la coronación. Se abriría la vitrina y todos presenciarían la exaltación del amado príncipe.
Con el corazón latiéndole con alegría, Adonias se inclinó sobre el estuche y lo abrió con cuidado; al encontrarlo vacío, la alegría en su rostro dio paso a una expresión de indescriptible preocupación y tristeza, pues en ese cetro había sellado el destino de ese reino de paz.
Al ver a su padre y a todos sus súbditos afligidos por la ausencia del cetro y de tantos amigos que deberían haber estado con ellos en ese momento, Melquisedec los consoló prometiéndoles que lo recuperaría. Sin saber de los riesgos y peligros que aguardaban al príncipe en su viaje, los súbditos se despidieron de él, observándolo partir apresuradamente.
El amanecer de aquel día, el día de la coronación, llegó a los rebeldes lejos de Salem, camino a las ciudades de la llanura. Esa mañana, Samael se llenó de furia al ver que el preciado laúd estaba adornado con inscripciones de las leyes contenidas en el pergamino. Tomando una piedra afilada, comenzó a dañar el cetro, borrando todas las palabras de amor y justicia. Sus armoniosas cuerdas ahora desafinaban sobre su cuerpo herido, pero seguía siendo precioso, pues en él estaba sellado el dominio de Salem. Poseerlo significaba ser dueño de todo el poder.
Cuando llegaron al punto donde el camino se bifurcaba, Samael ordenó a sus seguidores que continuaran hacia Gomorra, mientras que él iría a Sodoma, donde permanecería dos días, para luego reunirse con ellos.
Esperó a que anocheciera para entrar en Sodoma. Una vez allí, caminó por las estrechas calles sin ser visto hasta que encontró una casa aislada en una colina. Usando su cetro como arma, asaltó la casa, matando a sus habitantes mientras dormían. De esta manera, se apoderó de aquella vivienda donde, a solas, tramaría sus planes para la conquista de Salem.
La tarde de aquel día, el día de la coronación, alcanzó al hijo de Adonías mientras caminaba por el sendero pedregoso hacia el valle. Sus ojos, cargados de tristeza y anhelo, se volvieron hacia el suelo, buscando las huellas de los rebeldes. El recuerdo de la ingratitud de aquellos a quienes tanto amaba lo hizo llorar. Sus lágrimas, reflejando los últimos destellos del sol poniente, parecían gotas de sangre brotando de un corazón herido. Lloraba no por los peligros que lo acecharían aquella fría noche, sino por el desafortunado destino de aquellos que habían cambiado la paz de Salem por la violencia de aquellas ciudades de la llanura.
Su único consuelo era el recuerdo de aquellos que, a pesar de todas las tentaciones, se habían mantenido fieles. A ellos les había prometido devolver el cetro, y lo haría sin importar el sacrificio.
Tras una larga noche de insomnio durante la cual el príncipe permaneció recostado a la vera del camino, amaneció la luz de un día decisivo.
Aquella mañana, al acercarse a Sodoma, la idea de estar tan cerca del cetro de su amada Salem le hizo olvidar todo cansancio, acortando sus pasos hacia el desafío. Al aproximarse a la gran puerta de la ciudad, lo invadió el miedo al oír ruidos aterradores de discordia, que reflejaban el orgullo, el egoísmo y la codicia que dominaban todos los corazones allí, provocando que estallaran en una orgía de maldad sin fin.
Exponerse a la violencia gratuita de aquella ciudad supondría un gran riesgo. Este pensamiento lo detuvo a un paso de la puerta, donde, temblando, inclinó la cabeza en una lucha interior indescriptible. Sintió la tentación de retroceder, pero luchó con todas sus fuerzas contra la idea del fracaso.
Pensando en el triste destino de Salem, cuyo dominio estaba siendo pisoteado en aquella cruel Sodoma, Melquisedec tomó una firme decisión: como un guerrero intrépido avanzaría, y, aunque tuviera que enfrentarse a la acumulación de todos los peligros, continuaría hasta alzar el amado cetro en sus manos victoriosas.
Resuelto y lleno de esperanza, cruzó la puerta de Sodoma y se adentró en aquel mundo extraño. Todo allí era lo opuesto a Salem, empezando por las piedras toscas y sucias de sus edificios. Sodoma era un reino de tinieblas.
La imponente presencia del príncipe no pasó desapercibida para muchos, quienes lo rodearon tumultuosamente. La pureza de carácter reflejada en su rostro sereno y el esplendor de sus vestiduras los llenaron de asombro, y retrocedieron como si una fuerza invisible los hubiera vencido. Llenos de furia, lo persiguieron a distancia, decididos a hacerlo retroceder. Le arrojaron piedras y barro, intentando manchar su ropa, pero no lograron alcanzarlo mientras avanzaba en su ansiosa persecución. Finalmente, abandonaron la persecución al anochecer.
El hijo de Adonías había buscado el preciado cetro en cada calle y callejón, pero en vano. Al ver la puesta de sol en el horizonte, que anunciaba la llegada de otra noche oscura y fría, su corazón se llenó de una profunda angustia. Allí, en aquel último callejón, casi vencido por el cansancio y la desesperación, inclinó la cabeza y rompió a llorar. Entre sollozos, sus labios pronunciaron las siguientes palabras:
El príncipe, sumido en su profunda angustia, no se percató de que aquella noche se oía otro gemido de dolor, procedente de las cuerdas rotas de un laúd maltrecho.
De repente, un leve gemido le perforó los oídos, reanimándolo con la certeza de que había llegado el gran momento de la redención. Secándose las lágrimas, reunió sus últimas fuerzas y corrió hacia una pequeña casa situada en una colina, de donde parecía provenir el sonido.
Al acercarse a la puerta entreabierta, se detuvo, contemplando una escena espantosa de humillante esclavitud: Samael, envuelto en una sucia capa, castigaba el cetro de Salem. Tanto el muchacho como el cetro estaban tan desfigurados que apenas quedaba rastro de su antigua gloria. Sin embargo, aun en ese estado ruinoso, el cetro era muy valioso, pues ostentaba el sello del dominio de Salem.
La visión de su mejor amigo y de aquel cetro, idealizado como símbolo de toda armonía, en tan trágico estado, conmovió profundamente al príncipe, haciéndolo llorar a gritos. Solo entonces el súbdito rebelde se percató de su presencia indeseada. Tembloroso, se levantó y, lleno de ira, le preguntó:
Señalando el cetro dañado, Melquisedec exclamó:
Entre risas, Samael se burló de su tristeza diciendo:
Ignorando las palabras insultantes de Samael, el príncipe, abrumado por una angustia infinita, le dijo:
Conociendo el propósito del príncipe, el rebelde se llenó de rabia y, apretando los puños, le dijo:
Dicho esto, arrojó el cetro al suelo y, pisándolo, añadió:
Ante semejante afrenta, el príncipe no sintió temor, sino compasión. Recordando el pasado feliz, rememoró los momentos de alegría en que Samael siempre estaba a su lado; era un joven puro y humilde; ¿por qué se había dejado esclavizar por la ilusión del orgullo y el egoísmo? ¡Qué doloroso era ver a aquel joven, que por su belleza y encanto había sido honrado por encima de todos sus súbditos, ahora arruinado por la codicia! ¿Acaso no había sido el sueño del príncipe tener a su amigo más preciado junto a su glorioso trono? Esta tragedia hirió su alma. Sin embargo, el triste estado del cetro lo afectó aún más, pues había sido creado como símbolo de toda armonía y estaba siendo destruido bajo los pies de la ingratitud.
Sorprendido al no ver en los ojos de Melquisedec ninguna expresión de miedo, sino más bien de compasión, Samael se sintió frustrado por sus afrentas, cuyo objetivo era asustarlo y llevarlo a abandonar su misión.
Ante la digna postura del príncipe, que lo miraba con silenciosa tristeza, sintió vergüenza. Sin embargo, esta debilidad fue desterrada por el orgullo que dominaba su corazón. Entonces comenzó a planear algo terrible, para humillar y herir al príncipe, haciéndolo sufrir aún más. Con desprecio le dijo:
Samael, con una sonrisa maliciosa, respondió lentamente:
Tembloroso ante tan cruel propuesta, el hijo de Adonías miró al sol que se cernía a lo lejos sobre una nube. Una intensa lucha se desató en su interior. Al principio, el horror del sacrificio casi lo abrumó, provocando que retrocediera, pero la idea de ver a Salem esclavizada por la rebelión finalmente lo llevó a decidir pagar el rescate, entregándose al humillante sufrimiento. Habiendo tomado la firme decisión de reclamar el cetro, el príncipe se quitó las vestiduras y las colocó sobre una piedra. Luego se tumbó en aquel suelo frío, con la frente orientada hacia el oeste.
Samael, sin piedad, comenzó a golpearlo, usando su propio cetro como instrumento de tortura. Gimiendo de dolor por los golpes que lo hacían sangrar, el príncipe mantuvo la mirada fija en el sol, que parecía detenerse sobre las nubes. Aturdido por el dolor, finalmente contempló el sol a punto de ponerse. Animado por la victoria que se aproximaba, murmuró en voz baja:
Al oír la promesa del príncipe, pronunciada entre gemidos, Samael le gritó furioso:
Tras cometer esta afrenta, Samael tomó una piedra puntiaguda, preparándose para asestar los golpes finales.
Mientras contemplaba la victoria triunfal de Salem, Melquisedec sintió cómo Samael le aplastaba el brazo derecho con los pies. A este gesto brutal le siguió un golpe que lo hizo retorcerse de agonía. Su mano fue cercenada cruelmente, y de la herida abierta brotó abundante sangre. La misma violencia se desató entonces sobre su mano izquierda.
Incapaz de soportar la agonía causada por esos últimos golpes, el hijo de Adonias, cubierto de sangre, cayó en un sueño profundo y oscuro.
Cuando dejó de golpear al príncipe, el súbdito rebelde se sintió presa de un horror extraño al contemplar el estupor mortal en el rostro de quien solo le había hecho el bien. Intentó no recordar el pasado, pero, irresistiblemente, se sintió atraído de nuevo a los días de su dichosa inocencia en Salem. Ataviado con ricas vestiduras, siempre estaba al lado del príncipe, quien con devoción le enseñaba cada día canciones de paz.
En los recuerdos indeseados que lo atormentaban, revivió sus primeros pasos en el camino del orgullo y el egoísmo. Recordó los incesantes consejos y súplicas de su antiguo mejor amigo, que lo instaba a abandonar ese camino que podía llevarlo a la infelicidad.
Después de ser arrastrado a través de recuerdos de toda esa felicidad pasada destruida por su propia culpa, Samael se dio cuenta de su ingratitud. Horrorizado por lo que había hecho, se inclinó sobre el cuerpo ensangrentado de Melquisedec y se desesperó al verlo sin vida. Incapaz de soportar el peso
Abrumado por la culpa, abandonó apresuradamente aquel lugar, deseando esconderse lejos, en la oscuridad de la fría noche.
Tras un profundo desmayo, el príncipe comenzó a recuperar la consciencia; en ensoñaciones delirantes que lo transportaron al seno de su amada Salem, revivió momentos vividos y soñados: con alegría contempló el rostro de su mejor amigo, a quien extendió la mano con una sonrisa. Pero su gesto se vio frustrado por un dolor profundo. En medio de los aplausos de sus súbditos victoriosos, recibió el cetro de manos de su padre, pero al tocarlo, sintió un dolor irresistible en las manos.
Con sus sueños destrozados por el dolor, Melquisedec despertó a la realidad. Estaba desnudo, herido y solo, en un lugar peligroso, lejos del refugio y el afecto de Salem. Aún más doloroso era pensar que todo aquello era la retribución de quien había sido el principal receptor de todas las muestras de su amor. El príncipe, incapaz de moverse, ante la terrible traición, rompió a llorar desconsoladamente. No se lamentaba por su propio dolor, sino por la perdición de aquellos que habían cambiado el afecto y la justicia de Salem por el desprecio y el odio que, a la postre, los reducirían a cenizas en aquel valle condenado.
Entre lágrimas, el príncipe contempló el cielo, que, como un manto manchado de sangre, se extendía bañado por la luz del sol poniente. Entonces recordó el laúd por el que había pagado un precio tan alto. ¿Dónde estaría?
En su desesperada huida, Samael había dejado el cetro abandonado junto al cuerpo herido de Melquisedec. Al verlo, olvidó todo su dolor y lo abrazó con sus manos lastimadas. Acariciando su vientre maltrecho, le dijo con una sonrisa:
Samael, presa de un horror indescriptible, huyó tras cometer el terrible crimen, pero se detuvo a un paso de la puerta de Sodoma. Allí, impulsado por el orgullo, lamentó indignado su debilidad. ¿Por qué había huido tras semejante victoria? ¿Acaso no era su plan destruir el reino de Salem para establecer el suyo propio? Recordando el cetro, decidió regresar a buscarlo. ¿Por qué lo había dejado abandonado junto al cadáver de aquel príncipe tan odiado?
Reuniendo las fuerzas que le quedaban, Melquisedec regresó tambaleándose al lugar donde había dejado sus vestiduras.
Tras vestirse, con el cetro amado cerca del pecho, el hijo de Adonías, profundamente conmovido, hizo un voto antes de abandonar aquel lugar de sufrimiento. Acariciando el cetro, le dijo:
Tras concluir su solemne juramento, el joven príncipe, ahora oculto por la oscuridad de la noche, abandonó aquella colina, dejando tras de sí las huellas de su sufrimiento.
Desde que el hijo del rey partió prometiendo regresar con el cetro, Salem vivía momentos de una añoranza indescriptible. Llorando, el rey y sus súbditos restantes recordaban todo aquel feliz pasado deshecho por la ingratitud de los rebeldes. Lo que más los atormentaba era la ausencia del príncipe y del cetro, sin los cuales todo el esplendor de aquel reino pacífico se vería empañado.
Con el deseo de consolar a sus súbditos, Melquisedec avanzó durante la noche hacia las montañas que rodeaban Salem. Aunque debilitado y herido, prosiguió su marcha ascendente, con la esperanza de llegar a su tierra natal al amanecer.
Aquella larga y oscura noche finalmente fue iluminada por los rayos del amanecer. En Salem, la esperanza de volver a ver a Melquisedec con su cetro casi se desvaneció cuando, mirando hacia el Monte de los Olivos, lo vieron descendiendo por el camino a Getsemaní. Al encontrarlo en el profundo valle de Cedrón, quedaron horrorizados por su aspecto: su rostro estaba pálido y su túnica empapada en sangre. Aun así, sonrió, mostrando una gran alegría.
Cuando le preguntaron por el motivo de esas manchas de sangre, Melquisedec sacó sus manos heridas de debajo de su manto, dejando al descubierto el cetro redimido que se encontraba entre ellas.
Tras relatar los pasos que le llevaron a recuperar el cetro, los súbditos, mudos, se postraron reverentemente a sus pies, aclamó que era su redentor y rey.
Entre los elogios de las huestes redimidas, el príncipe fue conducido al palacio real, donde, al cuidado de su amoroso padre, se recuperaría de su sufrimiento. El cetro desfigurado, ahora más valioso, también sería restaurado, volviéndose aún más hermoso que antes.
La coronación se celebraría el siguiente Yom Kippur. Ese día, Melquisedec sellaría con el cetro restaurado el triunfo de todos los fieles, así como la condena de los rebeldes.
Instantes después de la partida de Melquisedec, Samael llegó al lugar donde lo había dejado aparentemente sin vida, junto al laúd. Sin comprender esta misteriosa desaparición, continuó su camino hacia Gomorra, donde lo esperaban sus seguidores. Al verlos, proclamó su «victoria» sobre el odiado príncipe y el cetro, a quienes había masacrado en Sodoma, dejando a los seguidores del pergamino sin esperanza.
Sus palabras complacieron a la turba rebelde, que comenzó a celebrar la "victoria" entregándose a orgías. Ahora se burlaban de la justicia y el amor, ensalzando a Samael como un rey victorioso.
Ahora pretendían conseguir armas con el objetivo de avanzar sobre Salem y asestar el golpe final; muchos criminales, que eran considerados expertos en el manejo del arco y la flecha, se unieron a ellos en su malvado propósito.
En su locura, Samael ordenó la abolición de todos los calendarios, pues en su reino de «libertad» no estarían sujetos a ningún cálculo del tiempo. Las leyes de la moral también fueron desterradas, lo que resultó en un caos absoluto. Este desorden se manifestó con mayor claridad en el ruido estridente y cacofónico que proclamaron como la nueva música.
Consumidos por el egoísmo, Samael y sus seguidores se alimentaban de ilusiones, sin darse cuenta de que sus días estaban contados. Los frutos de su rebelión pronto les acarrearían la destrucción.
Samael dividió a sus seguidores en pequeños grupos y comenzó a ordenarles actos violentos que aterrorizaron a los habitantes de las llanuras; durante este tiempo, se escondieron en cuevas situadas cerca del mar salado.
El respeto y el temor que los guerreros de Samael le infundieron llevaron finalmente a los reyes de cuatro ciudades a buscarlo, proponiéndole alianzas de paz. Estos eran: Bara, rey de Sodoma; Bersa, rey de Gomorra; Senaab, rey de Adma; Shemeber, rey de Zeboím; y Zoar, rey de Bela. En aquel entonces, estos reyes pagaban tributo a Kordolaomer, rey de Elam, quien, acompañado por los ejércitos de otras cuatro ciudades, los había sometido en el valle de Sidim, junto al mar Muerto.
Fortalecido por alianzas, Samael se volvió más audaz en sus ataques, sembrando el terror y la destrucción en los territorios de ciudades lejanas. Los ejércitos de Cordolaomor y sus aliados, que regresaban de otras conquistas en aquellos días, enfurecidos por las provocaciones de Samael, marcharon contra los cuatro reyes, derrotándolos nuevamente en el valle de Sidim. Fue en esta ocasión que capturaron a los habitantes de Sodoma, entre los que se encontraba mi sobrino Lot.
Cobardemente ante la furia de los cinco reyes, Samael y sus seguidores se escondieron en sus cuevas, al norte del mar salado.
Los doce meses transcurridos desde el gran sacrificio llegaban a su fin. El cetro, completamente restaurado, brillaba en su estuche, mientras que el príncipe, igualmente recuperado de las heridas infligidas por la rebelión, se regocijaba con la llegada de Yom Kippur, el día de su coronación. Mientras tanto, componía hermosas canciones que expresaban su amor por Salem.
Durante esos doce meses, la ciudad de la paz se había vuelto más hermosa, engalanada como una novia para el gran día de la coronación.
Una semana antes de Yom Kippur, Samael, completamente ajeno a la proximidad de su juicio final, reunió a sus seguidores y anunció que su próxima misión sería la conquista de Salem. Sin embargo, antes de avanzar, subiría solo para inspeccionar los puntos débiles de la ciudad.
Tras ser aclamado por la multitud, Samael emprendió su misión de reconocimiento. Mientras avanzaba solo, intentaba no recordar aquellos momentos que le habían provocado terror y culpa, pero, dominado por una fuerza superior, sus recuerdos lo arrastraron a aquella montaña de cruel tortura.
Todo su pasado comenzó a aflorarle como una pesada carga.
Cuando despertó de los recuerdos de los que no podía escapar, ya era de noche. La oscuridad que lo envolvía le pareció presagio de un final triste. Sin embargo, intentó ahuyentar esa melancolía con el recuerdo del ejército que lo esperaba, listo para cumplir sus órdenes, en la conquista de Salem, donde no quedaría rastro de aquel pergamino.
Amaneció cerca de Salem. Al divisar el Monte de los Olivos, recordó la última vez que lo había cruzado, dejando atrás la ciudad conquistada. ¿Cuántas noches habían transcurrido desde entonces? Había perdido la noción del tiempo, sin saber que habían pasado exactamente doce meses. No podía imaginar que el Yom Kippur, el día de su juicio, amanecía esa mañana.
Al llegar a la cima del Monte de los Olivos aquella mañana, Samael se sorprendió al ver que la ciudad se había vuelto más hermosa que antes; estaba adornada con ramas y flores, como una doncella esperando a su esposo. Sin embargo, Salem estaba desierta, sin rastro de vida en ninguna de sus mansiones. Esto lo llevó a concluir que los golpes que habían aniquilado al príncipe y al cetro habían provocado todo ese abandono. Ignoraba, sin embargo, que en ese momento todos los restos de aquel reino se encontraban ocultos en el gran salón del palacio, esperando el momento más glorioso: la coronación de Melquisedec.
Imaginándose exaltado en el trono abandonado, con ejércitos victoriosos a sus pies, el rebelde entró en la ciudad, apresurándose hacia el palacio. Al cruzar la puerta principal que conducía al salón principal, se sorprendió al ver allí reunida una multitud de fieles. Sobre una plataforma dorada, adornada con flores talladas en piedras preciosas, yacía el trono vacío. Al pie del trono se encontraban el rollo de las leyes, una corona dorada repleta de piedras preciosas y el estuche que había dejado vacío aquella noche de traición. Incapaz de comprender el enigma, Samael se ocultó tras una columna, temiendo ser reconocido, y observó.
Los súbditos, con expresiones de alegre expectación, contemplaron el trono vacío. ¿Dónde encontraban razón para tanta alegría, si habían perdido a su rey junto con el cetro? Samael cuestionó este misterio cuando Adonías, aplaudido por sus súbditos, se dirigió al trono. Con voz llena de emoción por la victoria, el fundador de Salem anunció que había llegado el tan esperado momento de la coronación. Un grito de triunfo resonó en el aire cuando, anunciado por su padre, el amado príncipe entró, dirigiéndose hacia el trono. Al verlo cubierto por un
Envuelto en un manto de gloria, Samael fue presa de un miedo terrible e intentó huir. Sin embargo, descubrió que todas las puertas del gran salón estaban cerradas con llave desde afuera.
Comenzó la ceremonia de coronación. Fue un momento verdaderamente solemne. Adonías, con un gesto reverente, tomó la rica corona y la colocó sobre la frente de su hijo. Luego, postrándose sobre el estuche, lo abrió con cuidado y sacó el laúd restaurado, cuya belleza y brillo superaban con creces su estado original cuando salió de las manos del luthier de Adonías. Sentado en el trono, entre las aclamaciones de sus súbditos, Melquisedec comenzó a tocar el cetro, extrayendo de él acordes de gran armonía y paz. Todos guardaron silencio para escuchar sus nuevas composiciones, que expresaban su profundo amor por el cetro y por todo aquel reino de paz.
En ese momento, una profunda emoción embargó los corazones de todos, haciéndolos llorar. Samael, sin fuerzas para reaccionar, se sentía atormentado por aquellos acordes que lo atormentaban, reviviendo en su mente las oportunidades perdidas, un terrible tormento para su conciencia.
Melquisedec había compuesto canciones para ese momento especial, canciones que retrataban los momentos más significativos de la historia de Salem. Cuando comenzó a cantar sobre la amistad que tenía con Samael, su voz se quebró por las lágrimas que no pudo contener. ¡Le dolía cantar sobre la caída de quien había sido su mejor amigo! Luego cantó sobre el alto precio que tuvo que pagar para recuperar el cetro, que representa el honor de Salem.
Mientras contemplaban aquellas manos, marcadas por cicatrices, que tocaban el cetro restaurado con tanta maestría y ternura, los súbditos, abrumados por la emoción, se postraron entre lágrimas.
Al ver en manos de Melquisedec el laúd que, en sus propias manos, había sido un instrumento de tortura, Samael comprendió, demasiado tarde, cuán equivocado había estado al desobedecer el consejo del príncipe; cuántas veces esas manos, sobre las que había desatado toda esa violencia, se habían extendido para salvarlo, y él las había ignorado. ¡Ahora era demasiado tarde! ¡Demasiado tarde!
Los súbditos victoriosos, que habían sido guiados con reverencia a través de todo ese pasado de felicidad, traición, dolor y triunfo, finalmente unieron sus voces en una proclamación jubilosa:
Verdaderos y justos son tus principios, oh Rey de Salem. Digno eres de reinar en gloria y majestad entre las alabanzas de tus fieles, pues con tu sacrificio nos libraste de las amenazas de la oscuridad, haciendo renacer en nuestros corazones la alegría del amanecer.
Tras este cántico de júbilo, tuvo lugar la ceremonia que confirmaba la victoria de todos los fieles. El hijo de Adonías, con su cetro redimido, selló la victoria de cada uno con un toque especial del cetro. Una larga fila de fieles exultantes se formó para este propósito.
Los súbditos confirmados, una vez recibida la aprobación del rey, se colocaron a la derecha del trono, donde permanecieron a la espera de la confirmación de los demás.
Los ojos que, iluminados de alegría, habían presenciado el sellamiento de los últimos justos, se posaron en la extraña figura de Samael, quien, vencido por una fuerza irresistible, caminaba abatido hacia el trono. Su aspecto era horrible: su rostro había sido deformado por el mal; su ropa estaba sucia y fétida; todo en él era repugnante, hasta el punto de que nadie lo reconoció.
Ante el asombro de sus súbditos, Melquisedec se levantó de su trono como herido por un gran dolor; de sus labios oyeron sus súbditos una dolorosa exclamación:
La lamentable figura de quien una vez fue tan hermosa llenó a todos de tristeza, y comenzaron a llorar. Se lamentaban sabiendo que el destino de Samael y de todos los que le siguieron podría haber sido diferente.
Las cosas habrían sido muy diferentes si hubieran escuchado las súplicas amorosas de Adonías y su hijo. ¿Acaso no era el plan del rey y el sueño de Melquisedec tenerlo como guardián del rollo, el segundo en honor en ese reino?
Samael, consciente de su desgracia, se acercó al trono con la cabeza gacha. Al presenciar aquel lamento, se dejó engañar una vez más por el orgullo, creyendo que era una muestra de debilidad por parte de sus enemigos. El recuerdo de su ejército fortalecido esperándolo en la llanura lo engañó, haciéndole creer que vencería a Salem. Con este pensamiento, alzó el ceño, marcado por el odio, y, mirando fijamente al rey, levantó el puño cerrado y lo desafió, despreciando su autoridad con la amenaza de apoderarse del trono.
Aunque entristecidos por su caída, los habitantes de Salem no podían tolerar la audaz afrenta de aquel joven desquiciado que, después de causar tanto sufrimiento, aún era capaz de alzarse con tal rebeldía.
El rey victorioso, que con tanta alegría había sellado la conquista de los fieles con su cetro, lo alzó con dolor para sellar el triste destino de los rebeldes. Inmovilizado por una fuerza extraña, Samael, sin apartar la vista del cetro, oyó de los labios del rey la proclamación de su juicio y el de todos sus seguidores:
Prisioneros de una fuerza invisible, permanecerían cautivos en sus cuevas durante seis años, tras los cuales serían castigados con el fuego del juicio final que los destruiría junto con las ciudades que se habían aliado con ellos.
Tras un día cargado de emociones, el joven rey, inmerso en los recuerdos de aquel pasado de felicidad y dolor, dio vueltas en la cama sin poder conciliar el sueño. Cuando finalmente se durmió, tuvo un sueño muy significativo.
En el sueño, se le apareció un ángel luminoso, que lo saludó con una sonrisa y le dijo que todo el Universo estaba observando atentamente el drama que estaban viviendo, que tenía un significado prefigurativo, que representaba eventos pasados y futuros que involucraban a todo el vasto universo.
Las palabras del ángel despertaron en Melquisedec un gran deseo de conocer la historia de este drama cósmico.
Conociendo su anhelo, el ángel lo llevó en un sueño, revelándole un futuro lejano. Ante sus ojos aparecieron las glorias de una nueva y espléndida Salem, cuyas murallas y mansiones estaban hechas de piedras preciosas; las puertas de la ciudad eran de perlas. Sus amplias avenidas eran de oro puro. La ciudad era cuadrangular y se extendía por cientos de kilómetros. Estaba dividida en dos sectores distintos: Norte y Sur. Al sur se alzaban innumerables mansiones, moradas eternas de ángeles y seres humanos redimidos; al norte se encontraba un hermoso paraíso que el ángel reveló que era el Jardín del Edén. Allí, a ambas orillas del río de la vida, había campos repletos de toda clase de vegetación, con flores y frutos en abundancia. Todas las especies de insectos, aves y animales vivían allí en perfecta armonía.
En medio del paraíso, se divisaba una montaña deslumbrante, que el ángel reveló como el Monte Sion, lugar del trono de Dios. De esta montaña emanaba el río de la vida, que fluía por toda la ciudad. Al llegar a la cima de la montaña sagrada, el rey de Salem quedó maravillado por el paisaje que lo rodeaba. En la parte más alta de Sion se alzaba el más hermoso de todos los edificios, revelado por el ángel como el palacio de Dios. Aquella magnífica construcción se sostenía sobre siete columnas, todas de oro transparente, incrustadas con hermosas perlas. Alrededor del palacio, florecía una vegetación exuberante: pinos, cipreses, olivos, mirtos, granados e higueras, dobladas bajo el peso de sus higos maduros.
Mientras admiraba la belleza de aquel lugar, el ángel le dijo que ningún ser humano había tenido jamás el privilegio de ver el interior de aquel palacio de Dios. Este honor le sería concedido a él, pues había sido elegido para ser el portador de las revelaciones más profundas sobre el reino de la luz.
Al pasar reverentemente por una de las puertas de perlas, se postraron en adoración, mientras escuchaban el canto de una multitud de serafines que rodeaban el trono, alabando constantemente a Aquel que fue, que es y que siempre será.
Al contemplar al que estaba sentado en el trono, Melquisedec se sorprendió al descubrir la figura de un hombre. Estaba cubierto con una túnica de lino fino, de una blancura incomparable, y llevaba en la cabeza una corona formada por siete coronas superpuestas, repletas de piedras preciosas.
Al observar las manos que sostenían el cetro, el hijo de Adonías se sorprendió al descubrir en ellas cicatrices de heridas, similares a las suyas. El ángel se proclamó Mesías, la manifestación visible de Yahvé, el Dios Invisible.
Atraído por el cetro resplandeciente con el que el Mesías gobernaba sobre todo el universo, el rey de Salem vio en él el sello de dominio, y en él escrito el nombre: Israel.
Abrumado por una profunda emoción, Melquisedec se postró ante el Rey de aquella eterna Salem y, reviviendo allí la historia de su pequeña ciudad, anheló conocer el gran drama de la historia universal. Conociendo el deseo de su corazón, el ángel le dijo:
Tras pronunciar estas palabras al rey de Salem, el ángel lo condujo en una visión a un pasado infinito, cuando el universo aún no existía.
Ante sus ojos se desplegaba una historia muy similar a la de Salem, pero a una escala infinitamente mayor, comenzando con la creación del reino de la luz. Con admiración contempló la formación de miles de millones de mundos y estrellas, rebosantes de vida y felicidad, que comenzaron a girar alrededor de Salem Celestial, el paraíso de Dios.
Su atención se centró entonces en el más hermoso de todos los querubines, quien, honrado por el Creador, vino a morar con Él en su palacio. Una eternidad de felicidad y paz parecía envolver aquel reino, cuando la misma experiencia de egoísmo y rebeldía vivida por Samael comenzó a repetirse en la vida de aquel amado ángel.
A Melquisedec comenzaron a mostrarle escenas de una gran rebelión en la que participaban todos los habitantes del universo. El venerado querubín, semejante a Samael, había seducido a un tercio de las huestes, quienes entonces comenzaron a reverenciarlo como rey.
En medio de las escenas de aquel gran conflicto, el rey de Salem presenció la creación del planeta Tierra, sobre el cual el hombre emergió como el gobernante racional de aquel reino en disputa.
Con angustia, presenció el momento en que el líder de la rebelión se acercaba sigilosamente al paraíso, apoderándose de la humanidad tras seducirla con tentaciones. Entonces oyó su grito, una proclamación de victoria. Desde ese instante, el enemigo de Dios comenzó a destruir a la humanidad, borrando de ella todo rastro de gloria divina, tal como Samael lo había hecho con el cetro.
Su propia experiencia, cuando aquella mañana anunció a los súbditos de Salem su decisión de ir en busca del cetro perdido, comenzó a repetirse ante sus ojos.
Reuniendo a los que se habían mantenido fieles a su mandato, el Creador procedió a revelar un plan de redención: saldría en busca de la humanidad y la redimiría, aunque ello le costara un sacrificio infinito. Ante esta revelación, el hijo de Adonías se postró, conmovido, al descubrir que en vida había tenido el honor de representar al Mesías mismo.
Todo el drama vivido por el hijo de Adonías en su angustiosa búsqueda, hasta el momento de su sufrimiento por la redención del cetro, adquirió mayor dimensión en aquella visión que abarcaba toda la eternidad. Ante sus ojos se desplegaban escenas de una gran batalla que, sin tregua, se prolongaría hasta el día del juicio final, cuando el Mesías victorioso empuñará el cetro redimido, sellando con él la condenación de todas las huestes rebeldes.
Gracias a las revelaciones recibidas del ángel, Melquisedec supo de la gran liberación lograda diez días antes de su coronación, en Rosh Hashaná, cuando, ante trescientos pastores con sus vasijas incendiarias, cayeron los ejércitos de cinco reyes y los cautivos fueron liberados.
Sabiendo de nuestra intención de ir a Salem para Sucot, el rey preparó un gran banquete en el que celebraríamos juntos la victoria sobre toda la discordia generada por el orgullo y el egoísmo.
Por eso, al llegar a Salem, nos sorprendió una acogida tan honorable. El hecho de estar absorto en el relato de todos estos acontecimientos me ha hecho pasar este séptimo año casi sin darme cuenta de los días, que han volado. Hoy estamos a las puertas de un nuevo Rosh Hashaná, cuando los 300 pastores harán sonar sus cuernos, convocando a todos los que poseen las perlas a la solemne reunión de Yom Kipur. Cinco días después, seremos recibidos en Salem para la festividad de Sucot.
La certeza de que aún habrá que informar sobre acontecimientos importantes antes de que el jarrón quede en la cueva me llevó a reservar un espacio en el pergamino, en el que registraré, día a día, los hechos, hasta la conclusión de esta historia.
Hoy es Rosh Hashaná, el día más feliz de mi vida, porque por fin pude abrazar al hijo de la promesa. Lo primero que hizo Sara al recibirlo fue colocar en su manita derecha la segunda perla que el Mesías le había dado el día de su conversión, en la que estaban escritos el nombre de Isaac, que significa "risa", el nombre de Melquisedec y el nombre de Salem.
Dos días antes de Yom Kippur, Isaac fue circuncidado, según el mandato de Yahvé.
Desde el momento en que los pastores comenzaron a tocar sus cuernos en Rosh Hashaná, todos aquellos que poseían perlas del jarrón abandonaron sus tiendas y se dirigieron en pequeños grupos hacia el Roble de Mamre.
Cuando llegó Yom Kippur, el día de la solemne reunión, mis pastores me informaron que todos los que habían recibido las perlas habían asistido; no faltó ni una sola persona. Fue maravilloso ver la alegría reflejada en los rostros de toda aquella multitud, que anhelaba ir a Salem. Cada uno tenía una historia que contar sobre cómo habían sido incomprendidos y humillados por aquellos que no habían recibido la salvación representada por las perlas. El único consuelo que tenían en aquel momento era la certeza de que irían a Salem para la festividad de Sucot.
El primer día del festival de Sucot, la multitud se subdividió en pequeños grupos de doce personas, para que pudiéramos ascender a Salem en orden.
Con la jarra que contenía el rollo a la espalda, me coloqué a la cabeza de la multitud, seguido de Sara e Isaac, que iban montados en un camello; Lot y sus hijas venían justo detrás de ellos; un poco más atrás, los trescientos pastores seguidos por todos los fieles.
Estábamos comenzando nuestro ascenso cuando, acompañado por todos sus súbditos, apareció Melquisedec, que vino a nuestro encuentro, haciendo vibrar el aire con el sonido festivo de muchos instrumentos musicales, celebrando la gran victoria.
Tras saludarnos, el hijo de Adonías nos condujo en una marcha festiva hasta que entramos por las puertas de Salem, que ahora está más hermosa que nunca.
Ante el trono, todos los redimidos fueron coronados por Melquisedec, y entonces comenzó el gran banquete.
Grande fue la alegría del rey de Salem cuando le entregué la jarra que contenía mi manuscrito. Llevándome a una habitación especial del palacio, me mostró los seis manuscritos en los que había registrado la historia del universo, tal como se le había revelado en un sueño.
Al recibir mi manuscrito, lo cosió junto con los demás, y se convirtió en la primera parte del gran rollo.
El último día de la fiesta de Sucot, el rollo fue abierto ante toda la multitud de fieles. Después de leer una buena parte de mi manuscrito, el hijo de Adonías, tomando al niño Isaac en sus brazos, declaró:
Tras bendecir a Isaac, Melquisedec habló sobre el futuro del rollo que permanecería oculto en una cueva durante casi cuatro milenios, hasta que finalmente fue hallado por un beduino de la tribu de Taamireh. Al salir de la cueva, el rollo se enfrentó a la oposición de muchos eruditos que lo declararon apócrifo. Sin embargo, llegaría el momento en que sus revelaciones se confirmarían, y muchos serían transformados por sus mensajes, preparándose para el día del juicio final.