Evangelios apócrifos
(Relato babilónico)
Gilgamesh emprendió un largo y arduo viaje para aprender de Utnapishtim cómo había alcanzado la vida eterna. En respuesta a sus preguntas, Utnapishtim le contó la siguiente historia: Hubo un tiempo en que los dioses destruyeron la antigua ciudad de Shurupak con una gran inundación. Pero Utnapishtim, advertido por Ea (Enki), logró sobrevivir construyendo una gran barca. Su inmortalidad fue un don otorgado por los dioses arrepentidos en reconocimiento a su ingenio y fidelidad al devolver el sacrificio.
Shurupak, una ciudad que conoces, situada a orillas del Éufrates; era una ciudad antigua, como los dioses que allí habitaban, cuando sus corazones llevaron a los dioses a causar una gran inundación. Allí estaban Anu, Enlil su valiente padre, sus consejeros, N myrtle, su heraldo, Enuge, su N. Ninigiku-Ea también está allí con ellos; repite sus palabras a la choza de caña (casa de Utnapishtim): ¡Choza de caña, choza de caña! ¡Muros! ¡Muros! ¡Choza de caña, escucha! ¡Muros, reflexiona! Hombre de Shurupak (Utnapishtim), hijo de Ubar-Tutu, las lágrimas caerán (sobre esta) casa, ¡construye una barca! Abandona tus posesiones, busca la vida. Desprecia la propiedad y mantén viva tu alma. Entra en la barca y lleva contigo la semilla de todo lo que vive. La barca que debes construir debe tener estas dimensiones. El ancho y el largo deben ser iguales. Como el Apsu (agua subterránea), debes darle un techo.
Entendí y le dije a Ea, mi Señor: He aquí, mi señor, lo que me ordenes, me honrará hacerlo. Sin embargo, ¿qué debo decir a la ciudad, a la gente y a los ancianos? Ea abrió la boca para hablar, diciéndome a mí, su siervo: Así les dirás: He sabido que Enlil me es hostil, por lo que no puedo habitar en tu ciudad ni poner un pie en su territorio. Por lo tanto, lo enviaré a las profundidades, para que crezca con mi señor Ea. En cuanto a ti, derramaré en abundancia las aves más selectas, los peces más raros. La tierra se llenará de ricas cosechas. Quien ordene las espigas de grano al atardecer, una lluvia de trigo caerá sobre él (para engañar a los habitantes de Shurupak sobre la verdadera intención de la lluvia). Con la primera luz del alba, la tierra se reunirá a mi alrededor.
[Nota del traductor: el texto está demasiado fragmentado para traducirlo]
Algunos llevarán betún, mientras que se traen las demás cosas necesarias. Al quinto día presentaré la madera. Una hectárea (entero) era su cubierta, diez docenas de codos la altura de cada una de sus paredes, doce codos cada borda de la cubierta. Terminé cada uno de sus costados y los uní. La hice con seis cubiertas, dividiendo el barco en siete partes, su cubierta plana la dividí en nueve partes. Hice el sellado. Hice el mástil y preparé los suministros. Vertí ocho medidas de betún en el horno, tres de asfalto y también lo esparcí por dentro. Junto a una de aceite que consumió el calafateo, y dos de aceite que usó el barquero. Sacrifiqué dos bueyes para la gente, y una oveja cada día. Mosto, vino, aceite y vinagre ofrecí a los trabajadores para beber, así como agua del río, para que pudieran celebrar el Año Nuevo... al séptimo día el barco estuvo terminado. El lanzamiento fue muy difícil, así que tuvieron que subir y bajar la tabla hasta que dos tercios de la estructura estuvieron en el agua. Por todo lo que había llevado; por toda la plata que había llevado; por todo el oro que había llevado; por todos los seres vivos que había llevado. Toda mi familia y parientes a quienes envié a bordo del barco. Los animales del campo, las criaturas salvajes del campo, toda la tripulación que embarqué.
Shamash me había fijado un tiempo: cuando se inquietara por la noche, ordenaría que cayera una lluvia de destrucción. ¡Entra en tu barca y cierra la puerta! Y declaró que había llegado el momento: aquel que se inquieta por la noche ordena que caiga una lluvia de destrucción. Y observé el aspecto del tiempo. El tiempo era terrible de contemplar. Para cerrar (toda la) barca, Puzur-Amurri, el barquero, contó con mi ayuda para reunir todo lo necesario. Con la primera luz del amanecer, una nube oscura se alzó en el horizonte. Dentro de ella, el trueno de Adad (dios de las tormentas y la lluvia), mientras Shallat y Hanish (heraldos de Adad) avanzaban, moviéndose como precursores sobre las colinas y la meseta. Erregal (Nergal, el dios del inframundo) hace el anuncio (fuera de la presa); Ninurta aparece y ordena que se abran los diques. Annunaki alza las antorchas, prendiendo fuego a la tierra con sus relámpagos. La consternación de Adad alcanzó los cielos, convirtiendo toda luz en oscuridad. ¡La vasta tierra fue destruida como una vasija de barro (que cae)! Durante un día la tormenta devastó (todo), amontonando rápidamente todo lo que devastó, sumergiendo las montañas, abrumando a la gente como en una batalla. Nadie podía ver a su compañero, ni la gente podía ser reconocida desde el cielo. Los dioses (que habitaban la ciudad) estaban aterrorizados por la inundación, y se retiraron, ascendiendo al cielo de Anu. Los dioses se encogieron como perros acurrucados contra la parte inferior de un muro. Ishtar gritó como una mujer de parto, la dama de la voz suave entre los dioses gimió en voz alta: ¡Ay, los días pasados han vuelto al barro, por qué me comporté mal en la asamblea de los dioses, cómo pude comportarme de esta manera en la asamblea de los dioses, ordenando una batalla para la destrucción de mi pueblo, cuando fui yo misma quien los engendró! ¡Como huevos de pez, llenan el mar! Los dioses Anunnaki lloraron con ella, con los labios sellados... (al verlos) a todos. Durante seis días y seis noches soplaron los vientos, por la inundación que barría la tierra. Cuando llegó el séptimo día, la inundación (arrastró) la tormenta y calmó la batalla, que se había librado como (un) ejército. El mar se calmó, la tormenta cesó, la inundación se detuvo. Observé el tiempo: la calma se instaló, y toda la humanidad regresó a la arcilla. El paisaje era tan plano como un techo. Abrí una escotilla y sentí la luz en mi rostro. Lentamente me incliné, me senté y lloré, y las lágrimas corrían por mi rostro. Miré alrededor de las costas del gran mar: en cada una de las catorce (regiones); emergía una región (montaña).
La barca quedó posada sobre el monte Nisir. La montaña la mantuvo firmemente en su lugar, impidiendo cualquier movimiento.
[Nota del traductor: hay una sección indescifrable aquí]
(Durante seis días, la barca permaneció firmemente amarrada al monte Nisir). Al séptimo día, me presenté y solté una paloma. La paloma siguió su camino, pero regresó; no había dónde posarse, así que voló en círculos y volvió. Entonces me presenté y solté una golondrina. La golondrina siguió su camino, pero regresó; no había dónde posarse, así que voló en círculos y volvió.
Entonces me presenté y solté un cuervo. El cuervo salió, y viendo que las aguas habían retrocedido, comió, dio vueltas, graznó y no regresó. Dejé que todos salieran a los cuatro vientos y ofrecí un sacrificio. Hice una libación en la cima del montículo. Alineé siete vasijas en su lugar apropiado y apilé juncos, cedro y mirto. Los dioses olieron el aroma, los dioses olieron el dulce aroma, los dioses se reunieron como pájaros sobre el sacrificador. Tan pronto como la gran diosa (Ishtar/Ninurti) se acercó, levantó grandes joyas que Anu había creado para su muñeca; Sí, dioses presentes, tan seguro como este lapislázuli en mi cuello no lo olvidaré, recordaré estos días, jamás los olvidaré. Que los dioses se acerquen al oferente; (Sin embargo,) Enlil no debe acercarse a él, pues él, sin restricción, trajo el diluvio y mi pueblo fue entregado a la destrucción.
En cuanto Enlil se acercó y vio el barco, se enfureció, llenándose de rabia contra los dioses Igigi (dioses celestiales): "¿Acaso ha escapado algún alma viviente? ¡Ningún hombre debería escapar de la destrucción!"
Ninurta abrió la boca para hablar, diciéndole al valiente Enlil: ¿Quién más sino Ea puede hacer planes? ¿Acaso solo Ea conoce todos los asuntos? Ea abrió la boca para hablar, diciéndole al valiente Enlil: Tú eres el más sabio de los dioses, héroe, ¿cómo pudiste, sin medida, traer el diluvio? ¡Sobre el pecador, impón su pecado; sobre el transgresor, impón su transgresión!
En lugar de traerles el diluvio, ¡sería mejor que un león se alzara para aniquilar a la humanidad!
En lugar de traerles el diluvio, ¡sería mejor que un lobo se alzara para aniquilar a la humanidad!
En lugar de traerles el diluvio, ¡que la plaga se alce sobre la humanidad! No fui yo quien descubrió el secreto de los grandes dioses. Hice que Atrahasis (Extremadamente Sabio, un epíteto de Utnapishtim) tuviera un sueño, y él percibió (descubrió) el secreto de los dioses.
Ahora, ¡sigan este consejo sobre él! Inmediatamente, Enlil bajó de la barca. Tomándome de la mano, me condujo afuera. Sacó a mi esposa y la hizo postrar a mi lado. De pie entre nosotros, tocó nuestras frentes y nos bendijo: «Hasta ahora, Utnapishtim era humano. De ahora en adelante, Utnapishtim y su esposa serán como dioses. ¡Utnapishtim habitará lejos, en la montaña de los ríos!». Así que me tomó y me hizo habitar lejos, en la montaña de los ríos. Fin.