La biblioteca de Nag Hammadi
Existe un gran interés en este texto antiguo, y los historiadores del pasado mencionan un libro, el Anabathmoi Iakobou (Las Ascensiones de Santiago), que se ha perdido. Las Ascensiones se describen como Santiago enseñando desde distintos escalones del Templo, o algún otro lugar, ascendiendo los escalones a medida que sus enseñanzas se vuelven más y más profundas.
Cabe destacar que ciertas mujeres figuran como pilares, se menciona a Addai (Tadeo de Edesa, uno de los 72 primeros discípulos de Jesús) y los sacerdotes arrojan a Santiago desde el parapeto del templo, un acontecimiento histórico descrito por Hegesipo y Clemente.
La biblioteca de Nag Hammadi
La primera
El Apocalipsis de Santiago
Fue el Maestro quien me habló:
«Santiago, hermano mío: ¡Te he dado una señal! Mira ahora la consumación de mi redención; porque no en vano te llamé hermano, y no te ignoro. Así que, cuando te dé una señal, reconócela y escucha.»
«Nada existía excepto Aquel Que Es. Él es innombrable e inefable. Yo también soy innombrable, pues Él me ha dado multitud de nombres —dos de ellos— y ahora estoy ante vosotros. Puesto que me preguntáis acerca de la mujer, os respondo: la mujer estaba presente al principio, pero no era la más elevada. Sin embargo, se preparó poderes y amos. Ella aún no existía cuando yo aparecí, pues soy la imagen de Aquel Que Es. Produje su imagen para que los hijos de Aquel Que Es sepan qué es suyo y qué es ajeno. ¡He aquí! Pronto os revelaré todos los aspectos de este misterio, pues me capturarán pasado mañana. ¡Mi redención está cerca!»
Santiago dijo: «Rabí, dijiste: “Me capturarán”, ¿qué debo hacer?». Él me respondió: «No temas, Santiago. A ti también te capturarán. Sal de Jerusalén, pues siempre sirve la copa de la amargura a los hijos de la luz. Es morada de innumerables arcontes; sin embargo, tu redención estará protegida de ellos. Para que comprendas quiénes son y qué clase de arcontes son, llegarás a conocerlos bien. Pero recuerda: son solo doce poderosos arcontes. No todos son tan poderosos ni siquiera fieles entre sí, pues cada uno de los doce arcontes se lanza contra otros arcontes en su propia semana con la intención de devorarlos».
Santiago preguntó: «Rabí, ¿acaso también hay doce cielos, y no siete como dicen las Escrituras?». El Maestro respondió: «Santiago, quien habló de las Escrituras tenía un entendimiento limitado. Sin embargo, te revelaré lo que provino de aquel que es incontable, para darte una señal acerca de su número. En cuanto a lo que provino de aquel que es inconmensurable, te daré una señal acerca de su cantidad».
Santiago dijo: «Rabí, mira, pues, ¡ya he recibido su número! ¡Son setenta y dos cantidades!». El Maestro dijo: «Estos son los setenta y dos cielos que están bajo su control. Estos son los poderes de todo su poderío. Ellos establecieron estos cielos para aquellos que fueron arrojados por todas partes y que aún existen bajo la autoridad de los doce arcontes. El poder inferior generó innumerables ángeles y huestes para sí mismo. Sin embargo, a Aquel que es se le dio autoridad sobre todas las hebdomadas, y cielos para sus arcontes, innumerables. No podrás contarlos ahora, aunque lo intentes; al menos, no hasta que te liberes del pensamiento ciego y también de esta atadura de la carne que te ata. Entonces podrás alcanzar a Aquel que es y ya no serás simplemente Santiago; te convertirás en Aquel que es. Y todos aquellos que son innumerables serán nombrados por ti».
Santiago dijo: «Entonces, Rabí, ¿cómo podré llegar al Ser Supremo, puesto que todos estos poderes y ejércitos se han alzado contra mí?». Él me respondió: «Estos poderes no se han alzado contra ti específicamente, sino contra otro. ¡Se han alzado contra mí! Se han alzado junto con otros poderes. Pero se han alzado contra mí en juicio. No me han dado lo que me corresponde por derecho, ni me han atravesado, así que soy yo quien debe atravesarlos. En su agonía y sufrimiento, resistiré. Su Majestad estará conmigo, y aunque pueda reprenderlos en su nombre, no lo haré. En mi interior reinará el silencio y un misterio oculto, aunque palidezca ante su furia».
Santiago dijo: "Rabí, si se arman contra ti, no podrán culparte por alzar la espada de tu boca contra ellos."
"Así que viniste con sabiduría:"
Para reprender a los fantasmas olvidadizos.
Con los recuerdos demuestras tu valía. Y, de esta manera, reprendes a estos anfitriones obstinados.
"Pero estaba preocupada por ti."
"Porque descendiste a la ignorancia de la muerte,
y sin embargo la ignorancia no te atrapó, ni te tendió una emboscada,
porque descendiste a la insensatez y al riesgo,
y el riesgo es vencido, recuerdos compartidos."
"Caminas por el fango; tus vestiduras no se ensucian,
ninguna rodilla doblada te ha rendido al lodo inmundo;
así, destruyes los cielos y las alturas de los cielos,
misteriosamente invisible, en la decadencia del pecado."
Él respondió: "Y yo no era como ellos, pero me vestía con todo lo que les pertenecía".
"He olvidado profundamente todas las costumbres de Beliel y sus asuntos. Aunque lo que se pierde es poco,
pues recuerdo dones que no les pertenecen."
La distracción mental durante las horas más difíciles desata, en medio de ellas, poderes perturbadores.
Santiago dijo: «Rabí, no poseo tu sabiduría ni tus poderes, pero no he dejado de ayudar a los pobres en su sufrimiento causado por los malvados. Sin embargo, les temo, pues gobiernan. ¿Qué me harán? ¿Qué podré decir? ¿Qué palabra podré pronunciar para escapar de ellos?». El Maestro dijo: «Santiago, respeto tu entendimiento y comprendo tu temor. Si sigues angustiado, no te preocupes por nada más que por tu propia redención. He aquí, cumpliré este destino en esta tierra como lo anuncié desde los siglos. Y te revelaré tu redención».
Santiago dijo: «Rabí, ¿cómo, después de todo esto, volverás a aparecerte ante nosotros? Después de que te capturen y cumplas este destino, irás al Ser Supremo, ¿no es así?». El Maestro respondió: «Santiago, después de que todo esto se haya cumplido, te lo revelaré todo, y no solo por ti, sino también por todos los incrédulos, para que la fe esté también en ellos; porque una gran multitud vendrá a la fe y crecerán en días, obras y sabiduría. Después de esto, me apareceré como una reprensión a los arcontes. Les revelaré que el hombre de fe no puede ser capturado. Si lo capturan, él los aplastará a todos. Pero ahora me voy. Recuerda lo que te he dicho y déjalo ir delante de ti».
Santiago dijo: «Maestro, me daré prisa, como usted me ha dicho». El Maestro se despidió para cumplir con lo esperado.
Cuando Santiago supo de sus sufrimientos y se angustió profundamente, esperaban una señal de su regreso. Al cabo de unos días, regresó. Santiago subía al monte llamado Gólgota con sus discípulos, quienes lo escuchaban con atención, pues estaban muy afligidos. Santiago se convirtió en su Paráclito, diciendo: «Este es el monte de la muerte donde el Justo resucitó. ¡Está sellado con una maldición!». Ante esto, los discípulos, conscientes de su tormento, se dispersaron. Pero Santiago permaneció en aquel lugar maldito, arrodillado en oración y ayunando durante largas horas, como era su costumbre.
El Maestro se le apareció. Entonces Santiago terminó su oración y abrazó al Maestro. Lo besó y le dijo: «Rabí, ¡te he encontrado! Oí hablar de tus sufrimientos y de cómo aguantaste hasta el final, y me conmovió profundamente. Ya conoces mi gran compasión. Reflexionando, no quería ver a estas personas en este lugar. Todos deberían ser juzgados por lo que hicieron, en contra de lo que se espera».
El Maestro dijo: «James, no te preocupes por mí ni por esta gente. YO SOY quien estaba dentro de mí. Nunca sufrí ni me angustié. Esta gente no me hizo daño. Vinieron a ser como una figura de los arcontes, y lo que aquí fue destruido merecía ser destruido por ellos. Ahora que los arcontes han sido engañados por las acciones destructivas de esta gente, y puesto que yo estoy libre del impostor, los arcontes están ahora maliciosamente nerviosos contigo, hermano mío, porque ahora eres el pilar sobre el que se sostiene el mundo. Hasta ahora, yo he sido el Justo y tú has sido su siervo. Ahora, tu nombre será James haZaddiq (Santiago el Justo)».
¿Te das cuenta de la lucidez que adquiriste al verme? Incluso interrumpiste esta oración. Ahora que eres el Justo de Dios, me reconoces lo suficiente como para abrazarme y besarme. ¡Amén! Te digo que te enojaste profundamente, pero no tuviste miedo y me besaste. Esto sucedió para que todos los demás también se conviertan en justos.
James, conmovido, lloró profundamente. Se sentaron juntos sobre una piedra. El Maestro le dijo: «James, sin duda sufrirás, pero no te entristezcas; es la carne la que es débil. La carne recibe lo que le corresponde. Pero tú, jamás te acobardes ni temas ante los arcontes por causa de la carne». Entonces el Maestro guardó silencio.
Cuando Santiago asimiló estas palabras, se secó las lágrimas de los ojos, pues estaban muy rojos. Entonces el Maestro le habló de nuevo: «¡James, mira! ¡Te mostraré tu rescate de antemano! Después de que te capturen y sufras mucho, una banda se armará contra ti y te secuestrará. En particular, tres de ellos te capturarán; son recaudadores de impuestos. No solo roban impuestos, sino también almas. Cuando caigas en sus manos, su guardia te llamará: “¿Quién eres y de dónde vienes?”. Debes responderle: “Soy hijo, y soy del Padre”. Te preguntará: “¿Qué clase de hijo eres y a qué padre perteneces?”. Debes decirle: “Soy del Padre Inmortal, e hijo del Eterno Inmortal”. Cuando te pregunte: “¿Y qué crees que tienes que ver con nosotros?”, debes responderle: “Existo para desenmascarar a extraños y hombres”».
«Cuando te pregunte: “¿Acaso todos los hombres son extraños?”, debes responderle: “Aquellos a quienes yo desenmascaro no son del todo extraños, pues nacieron de la alienígena Achamoth 7, una mujer caída; ella los engendró al guiar a su raza por debajo del Inmortal Eterno. Así que no son del todo extraños para nosotros, puesto que también son de los nuestros, porque su madre provenía del Inmortal Eterno. Sin embargo, también son extraños porque el Inmortal Eterno no participó en su creación”. Cuando te pregunte: “¿Adónde vas?”, debes responderle: “Del lugar de donde vine, allí volveré”. Si dices estas palabras, escaparás de sus ataques.»
Cuando te encuentres con esos tres secuestradores que roban almas en ese lugar, serás el recipiente de la autoridad, y mucho más que un simple recipiente. Serás el Justo por medio del cual el mundo llegó a existir. Entonces podrás discernir su tierna raíz. Siendo el Justo, serás lúcido cuando te encuentres con sus emisarios mortales. Invocarás mi nombre, y yo invocaré la sabiduría imperecedera del Padre, Sofía, quien es la "madre" de Achamoth.
«Tiago, Achamoth no tuvo padre ni consorte masculino; es hembra de hembra. Dio a luz sin un varón, pues estaba sola e ignoraba lo que provenía de su madre. Creía existir sola como huérfana. Pero yo clamaré a su madre, Sofía. Cuando clame, estos secuestradores caerán en la confusión. Culparán a su origen y a la raza de su madre. Pero tú ascenderás a Aquel que es: tu verdadera raza de origen: el Padre Eterno e Inmortal.»
«Los doce arcontes son una imitación de los doce discípulos y de los doce en parejas 9; los doce arcontes son los enviados por Acamot, cuyo nombre suele traducirse erróneamente como "Sofía". Por el contrario, yo soy en mí misma la imperecedera Sofía por medio de la cual seréis redimidos, y por medio de la cual todos se convierten en hijos de Aquel que es. Estas imitaciones ya lo sabían y lo ocultaban en su interior 10.»
«Pero debes guardar en secreto lo que te digo y permanecer en silencio. Revelárselo solo a Addai. Inmediatamente después de tu partida, se declarará la guerra en esta tierra. Llorad, pues, por el que habita en Jerusalén, pero advertid a Addai sobre estas cosas. En el décimo año, que Addai se siente y las escriba todas. Cuando las escriba, todos vosotros debéis enviar estas cartas a Mateo, pues es tan hábil con las letras que se le conoce como Leví. Entonces él deberá llevar estas palabras, junto con mis declaraciones anteriores, a cierta mujer en Jerusalén, pues de ella engendrará dos hijos. Estos hijos heredarán mis palabras y, por medio de ellos, comprenderán a aquel a quien yo, el que soy, exalto. Estos hijos recibirán de Addai parte de su propia inteligencia.»
«Ahora bien, el menor de los dos es el más notable. Que estas cosas permanezcan ocultas en él hasta que cumpla diecisiete años; entonces todo lo dicho comenzará a cumplirse a través de él. Multitudes lo perseguirán sin descanso, incluso rodeado de compañeros. Será reconocido por las multitudes por sus obras de sabiduría, y ellas también proclamarán esta palabra. Pero otros se convertirán en la "semilla de la mentira", matando a sus hijos entre las lisas piedras de los valles.»
Santiago dijo: «Me agobian las cosas ocultas; sí, son una carga para mi espíritu. Pero te pregunto: ¿qué hay de las siete mujeres que fueron tus discípulas? En verdad, todas las mujeres te bendicen. Me impresiona cómo los vasos débiles se fortalecen cuando descubren lo que hay en su interior». El Maestro respondió: «Conoces bien a los siete: un espíritu de Dios, un espíritu de sabiduría, un espíritu de entendimiento, un espíritu de consejo, un espíritu de fortaleza, un espíritu de conocimiento y el espíritu de temor de todos ellos. Estas mujeres son como los siete Arcontes (estrellas vivientes) de nuestro linaje. Cuando pasamos por el aliento del arconte Adonai, lo reconocimos de la vez anterior, cuando vinimos. Él no se dio cuenta de que yo venía a través de él, pero después recordó que soy como su hijo. Entonces fue cortés conmigo como un padre lo sería con su hijo. Antes de que yo apareciera aquí, Adonai envió a estos arcontes entre este pueblo. Desde la tercera casa del cielo, los profetas proclamaron su caída: “¡Cómo has caído del cielo, Estrella de la Mañana, hijo de la Aurora! Tu orgullo te ha arrojado al Seol con la música de tus liras”».
Santiago dijo: «Rabí, no entiendo cómo has venido con todas estas mujeres juntas, ni por qué tu favor está con ellas, especialmente en lugar de con nosotros, los hombres de Dios». El Maestro dijo: «Santiago, la alabanza será tuya mientras camines sobre la tierra. Dirán: “No caeremos mientras Santiago el Justo permanezca en tierra”. No te preocupes por estas mujeres. Deshazte de la amargura. Mientras te preocupas por ellas, enemigos impíos, algunos en las altas esferas, se preparan contra ti. Porque estás empezando a comprender su origen de principio a fin. Deshazte de la indisciplina. Evítalos a todos para que no te envidien. Cuando hables de esta carga, anima a estas cuatro: Salomé, María, Marcia y Arsinoe. Ellas serán pilares para los pilares y cimientos para los cimientos».
Estas mujeres serán las primicias de Dios, pero no como el humo que se eleva de abominables holocaustos. Se elevarán imperecederas como estrellas en el camino ascendente. A través de ellas, el poder de Dios se manifestará públicamente, para que los Arcontes puedan presenciar «lo perecedero se eleva a la imperecedero, por lo cual el elemento femenino adquiere el elemento masculino».
Santiago dijo: «En efecto, Rabí, su feminidad cayó en estas redes, pues fueron insultadas, perseguidas y traicionadas por sus conocidos». El Maestro respondió: «¡Mira! ¡No aceptes todo de nadie! Tú mismo recibirás este entendimiento para que puedas revelarles los misterios del Reino, pues eres el Maestro Honorable. Y lo que no puedas proveer, búscalo y lo encontrarás. Pero ahora procederé a revelar que estas mujeres deben creer perfectamente en ti, para que tengan plena seguridad en su gran afirmación de salvación, y esta revelación se cumpla».
Y Santiago fue inmediatamente y reprendió a los doce, y les quitó la presunción que, por ignorancia, albergaban respecto al Camino. La mayoría de los discípulos, al ver quién era el mensajero y oír su reprensión y enseñanza, respondieron: «Amén, así sea, Rabí». Pero otros, incluso Kefa 13, amenazaron, diciendo: «Arrojemos a este hombre desde lo alto al suelo, pues ya no merece vivir». Y apresaron a Santiago. Pero aquellos que humildemente recibieron al mensajero se horrorizaron. Se levantaron contra sus hermanos, diciendo: «No participaremos en derramamiento de sangre, pues el Justo muere por la injusticia». Y de entre ellos, Santiago se fue. No podríamos encontrarlo aunque lo buscáramos.
El Apocalipsis de Santiago