[ 1 ] Amad la justicia, gobernantes de la tierra; pensad en el Señor con rectitud y buscadlo con sinceridad de corazón; [ 2 ] pues es hallado por los que no lo ponen a prueba y se revela a los que no desconfían de él. [ 3 ] Porque los pensamientos perversos separan a los hombres de Dios, y cuando su poder es probado, convence a los insensatos; [ 4 ] pues la sabiduría no entra en un alma engañosa, ni mora en un cuerpo esclavizado al pecado. [ 5 ] Porque un espíritu santo y disciplinado huirá del engaño, se levantará y se apartará de los pensamientos insensatos, y se avergonzará ante la injusticia que se acerque. [ 6 ] Porque la sabiduría es un espíritu benévolo y no absolverá al blasfemo de la culpa de sus palabras; porque Dios es testigo de sus sentimientos más íntimos, un observador fiel de su corazón y un oyente de su lengua. [ 7 ] Porque el Espíritu del Señor llena el mundo, y el que sostiene todas las cosas sabe lo que se dice; [ 8 ] por tanto, nadie que profiera iniquidades escapará a la atención, y la justicia, cuando castiga, no lo dejará impune. [ 9 ] Porque los designios del impío serán investigados, y el relato de sus palabras llegará al Señor, para convencerlo de sus malas obras; [ 10 ] porque el oído atento lo oye todo, y el sonido de la murmuración no pasa desapercibido. [ 11 ] Por tanto, guárdate de las murmuraciones inútiles y protege tu lengua de la calumnia; porque ninguna palabra secreta es sin efecto, y la boca mentirosa destruye el alma. [ 12 ] No te atraigas la muerte con el error de tu vida, ni la destrucción con las obras de tus manos; [ 13 ] porque Dios no creó la muerte, ni se complace en la muerte de los vivos. [ 14 ] Porque él creó todas las cosas para que existieran, y las fuerzas generadoras del mundo son sanas, y no hay en ellas veneno destructivo; y el dominio del Hades no está en la tierra. [ 15 ] Porque la justicia es inmortal. [ 16 ] Pero los impíos, con sus palabras y obras, invocaron a la muerte; considerándolo amigo, languidecieron e hicieron un pacto con él, porque eran dignos de pertenecer a su partido.
Sabiduría 2
[ 1 ] Porque razonaban neciamente, diciéndose a sí mismos: Nuestra vida es corta y triste, y no hay remedio cuando el hombre llega a su fin, y nadie regresa jamás del Hades. [ 2 ] Porque nacemos por mera casualidad, y después seremos como si nunca hubiéramos existido; pues el aire que respiramos es humo, y la razón es una chispa encendida por el latido de nuestros corazones. [ 3 ] Cuando se extinga, el cuerpo se convertirá en cenizas, y el espíritu se disolverá como el aire vacío. [ 4 ] Nuestro nombre será olvidado con el tiempo, y nadie recordará nuestras obras; nuestra vida pasará como la estela de una nube, y se dispersará como la niebla perseguida por los rayos del sol y vencida por su calor. [ 5 ] Porque el tiempo que se nos ha asignado es como el paso de una sombra, y no hay retorno de nuestra muerte, porque está sellada y nadie regresa. [ 6 ] “Vengan, pues, disfrutemos de las cosas buenas que existen y aprovechemos al máximo la creación, como en nuestra juventud. [ 7 ] Llenémonos de vinos y perfumes exquisitos, y no nos perdamos ninguna flor de primavera. [ 8 ] Coronemos con capullos de rosa antes de que se marchiten. [ 9 ] Que ninguno de nosotros deje de participar en nuestro banquete; dejemos señales de alegría por doquier, porque esta es nuestra porción y esta es nuestra suerte. [ 10 ] Oprimamos al pobre justo; no tengamos piedad de la viuda ni nos preocupemos por las canas del anciano. [ 11 ] Pero que nuestra fuerza sea nuestra ley de justicia, porque lo débil resulta inútil. [ 12 ] “Esperemos al justo, porque nos molesta y se opone a nuestras acciones; nos reprende por pecados contra la ley y nos acusa de pecados contra nuestra educación. [ 13 ] Profesará tener conocimiento de Dios y se llamará a sí mismo hijo del Señor. [ 14 ] Él se ha convertido en una reprensión a nuestros pensamientos; [ 15 ] aun su presencia nos resulta una carga, porque su manera de vivir es diferente a la de los demás, y sus caminos son extraños. [ 16 ] Nos considera viles y rechaza nuestros caminos como impuros; llama bienaventurado el fin del justo y se jacta de que Dios es su padre. [ 17 ] Veamos si sus palabras son ciertas y comprobemos qué sucederá al final de su vida; [ 18 ] porque si el justo es hijo de Dios, él lo ayudará y lo librará de las manos de sus adversarios. [ 19 ] [20] Pongámoslo a prueba con insultos y torturas, para ver cuán manso es y probar su paciencia. [ 21 ] Condenémoslo a una muerte vergonzosa, pues, según lo que dice, será protegido. [ 22 ] Así razonaron, pero fueron engañados, porque su maldad los cegó, [ 23 ] y no conocieron los designios secretos de Dios, ni esperaban la recompensa de la santidad, ni discernieron el premio para las almas irreprensibles; [ 24 ] pues Dios creó al hombre para la incorrupción y lo hizo a imagen de su propia eternidad, [ 25 ] pero por la envidia del diablo entró la muerte en el mundo, y los que pertenecen a su partido la experimentan.
Sabiduría 3
[ 1 ] Pero las almas de los justos están en la mano de Dios, y ningún tormento jamás las tocará. [ 2 ] A los ojos de los insensatos les parecieron muertos, y su partida fue considerada una aflicción, [ 3 ] y su partida, su destrucción; pero ellos están en paz. [ 4 ] Pues aunque a la vista de los hombres fueron castigados, su esperanza está llena de inmortalidad. [ 5 ] Habiendo sido disciplinados un poco, recibirán un gran bien, porque Dios los ha probado y los ha hallado dignos de sí mismo; [ 6 ] como oro en el horno los ha probado, y como holocausto los ha aceptado. [ 7 ] En el tiempo de su visitación resplandecerán, y correrán como chispas entre la paja. [ 8 ] Adoptarán naciones y gobernarán pueblos, y el Señor reinará sobre ellos para siempre. [ 9 ] Los que confían en él entenderán la verdad, y los fieles permanecerán con él en amor, porque la gracia y la misericordia están sobre sus escogidos, y él vela por sus santos. [ 10 ] Pero los impíos serán castigados conforme a lo que merecen sus pensamientos, porque despreciaron a los justos y se rebelaron contra el Señor; [ 11 ] porque desdichado es quien desprecia la sabiduría y la instrucción. Su esperanza es vana, sus trabajos inútiles, y sus obras vanas. [ 12 ] Sus mujeres son insensatas, y sus hijos malvados; [ 13 ] su descendencia es maldita. Porque bienaventurada la mujer estéril e inmaculada, que no ha entrado en unión pecaminosa; ella dará fruto cuando Dios examine las almas. [ 14 ] Bienaventurado también el eunuco, cuyas manos no han hecho el mal, ni han tramado cosas perversas contra el Señor; porque a él se le mostrará especial favor por su fidelidad, y un lugar de gran deleite en el templo del Señor. [ 15 ] Porque el fruto de las buenas obras es célebre, y la raíz del entendimiento no falla. [ 16 ] Pero los hijos de los adúlteros no llegarán a la madurez, y los hijos de la unión ilícita perecerán. [ 17 ] Aunque vivan muchos años, no serán considerados valiosos, y al final, su vejez será sin honor. [ 18 ] Si mueren jóvenes, no tendrán esperanza ni consuelo en el día del juicio. [ 19 ] Porque el fin de una generación injusta es doloroso.
Sabiduría 4
[ 1 ] Mejor que esto es la ausencia de hijos virtuosos, pues en la memoria de la virtud reside la inmortalidad, porque es conocida tanto por Dios como por los hombres. [ 2 ] Cuando está presente, los hombres la imitan, y la anhelan cuando se va; y por toda la eternidad marcha coronada en triunfo, victoriosa en la contienda por premios inmaculados. [ 3 ] Pero la numerosa descendencia de los impíos de nada les servirá, y ninguno de sus brotes ilegítimos echará raíces profundas ni se hará firme. [ 4 ] Porque incluso si echan ramas por un tiempo, permaneciendo inseguras, serán sacudidas por el viento, y por la violencia de los vientos serán arrancadas. [ 5 ] Las ramas se quebrarán antes de madurar, y sus frutos serán inútiles, no lo suficientemente maduros para comer, y no servirán para nada. [ 6 ] Porque los hijos nacidos de uniones ilícitas son testigos del mal contra sus padres cuando Dios los examina. [ 7 ] Pero los justos, aunque mueran jóvenes, hallarán descanso. [ 8 ] Porque la vejez no se honra por su duración, ni se mide por el número de años; [ 9 ] sino que el entendimiento es como las canas de los hombres, y una vida irreprochable es la plenitud de la vejez. [ 10 ] Había un hombre que agradaba a Dios y era amado por él; y, viviendo entre pecadores, fue quitado. [ 11 ] Fue quitado para que el mal no distorsionara su entendimiento, ni la astucia engañara su alma. [ 12 ] Porque la pasión de la maldad oscurece el bien, y el deseo engañoso corrompe la mente inocente. [ 13 ] Habiendo sido perfeccionado en poco tiempo, cumplió muchos años; [ 14 ] porque su alma agradaba al Señor, y por eso pronto lo sacó de en medio de la maldad. [ 15 ] Pero el pueblo vio, pero no entendió, ni comprendió que la gracia y la misericordia de Dios están con sus escogidos, y que él protege a sus santos. [ 16 ] El justo que murió condenará al impío que vive, y el joven que se perfecciona rápidamente condenará la larga vejez del impío. [ 17 ] Porque verán el fin del sabio y no entenderán el propósito del Señor para él, ni por qué lo protegió. [ 18 ] Lo verán y lo despreciarán, pero el Señor se burlará de ellos. Después de eso, serán cadáveres deshonrados y una afrenta entre los muertos para siempre; [ 19 ][ ] porque los aplastará hasta el suelo, dejándolos sin habla, y los sacudirá de sus cimientos; quedarán completamente secos y estériles, y sufrirán angustia, y su memoria perecerá. [ 20 ] Vendrán aterrorizados cuando se les cuenten sus pecados, y sus iniquidades los condenarán ante sí mismos.
Wis.5
[ 1 ] Entonces el justo se presentará con gran confianza ante quienes lo afligieron y quienes desprecian su obra. [ 2 ] Cuando lo vean, se llenarán de terrible temor y se maravillarán de su inesperada salvación. [ 3 ] Hablarán entre sí con arrepentimiento, y con angustia de espíritu gemirán, diciendo: [ 4 ] «Este es el hombre del que antes nos burlábamos y al que insultábamos, ¡nosotros, insensatos! Pensábamos que su vida era una locura y su fin digno. [ 5 ] ¿Por qué fue contado entre los hijos de Dios? ¿Y por qué su suerte está entre los santos? [ 6 ] Así fuimos nosotros, que nos desviamos del camino de la verdad, y la luz de la justicia no resplandeció sobre nosotros, ni el sol salió sobre nosotros. [ 7 ] Nos saciamos de caminos de iniquidad y destrucción, y anduvimos por desiertos sin sendero, pero no conocimos el camino del Señor. [ 8 ] ¿De qué nos sirvió nuestra arrogancia? ¿Y qué nos trajo nuestra jactancia de riquezas? [ 9 ] «Todas estas cosas desaparecieron como una sombra, como un rumor pasajero; [ 10 ] como un barco que navega por aguas turbulentas, y cuando pasa, no se encuentra rastro ni marca de su quilla en las olas; [ 11 ] o como cuando un pájaro vuela por el aire, no se encuentra evidencia de su paso; el aire ligero, azotado por el batir de sus plumas y perforado por la fuerza de su vuelo impetuoso, es atravesado por el movimiento de sus alas, y después no se encuentra allí ninguna señal de su paso; [ 12 ] o como cuando una flecha es lanzada contra un blanco, el aire, así dividido, se junta de inmediato, de modo que nadie sabe su trayectoria. [ 13 ] Así también nosotros, tan pronto como nacemos, dejamos de existir, y no tuvimos señal de virtud que mostrar, sino que fuimos consumidos en nuestra maldad. [ 14 ] Porque la esperanza de los impíos es como la paja arrastrada por el viento, y como la escarcha ligera disipada por la tormenta; Se dispersa como humo ante el viento, y se desvanece como el recuerdo de un huésped que se queda solo un día. [ 15 ] Pero los justos viven para siempre, y su recompensa está con el Señor; el Altísimo los protege. [ 16 ] Por lo tanto, recibirán de la mano del Señor una corona gloriosa y una diadema hermosa, porque con su diestra los cubrirá, y con su brazo los protegerá. [ 17] El Señor usará su celo como toda su armadura y armará a toda la creación para repeler a sus enemigos; [ 18 ] Se vestirá de justicia como coraza y de imparcialidad como casco; [ 19 ] usará la santidad como escudo invencible, [ 20 ] y afilará la ira feroz como una espada, y la creación se unirá a él para luchar contra los locos. [ 21 ] Rayos volarán con precisión y darán en el blanco como de un arco iris bien extendido, [ 22 ] y granizo lleno de ira será lanzado como de una catapulta; las aguas del mar se enfurecerán contra ellos, y los ríos los anegarán sin piedad; [ 23 ] un viento violento se levantará contra ellos y, como una tormenta, los dispersará. La iniquidad asolará toda la tierra, y la maldad derrocará los tronos de los gobernantes.
Sabiduría 6
[ 1 ] Escuchen, reyes, y entiendan; sean advertidos, jueces desde los confines de la tierra. [ 2 ] Presten atención, gobernantes de multitudes, ustedes que se jactan entre muchas naciones. [ 3 ] Porque el Señor les ha dado su dominio, y el Altísimo su autoridad, quien examinará sus obras e investigará sus planes. [ 4 ] Por cuanto no han gobernado con justicia, ni han guardado la ley, ni han andado conforme al propósito de Dios, [ 5 ] Él vendrá sobre ustedes con terrible y repentina severidad, pues el juicio severo recae sobre los que están en posiciones de poder. [ 6 ] Porque al hombre más humilde se le perdonará con misericordia, pero al poderoso se le pondrá a prueba severamente. [ 7 ] Porque el Señor de todos no se intimida ante nadie, ni se inclina ante la grandeza; pues él mismo creó tanto al pequeño como al grande, y cuida de todos por igual. [ 8 ] Pero una investigación rigurosa está reservada para los poderosos. [ 9 ] A vosotros, oh reyes, os dirijo mi palabra, para que aprendáis sabiduría y no transgredáis. [ 10 ] Porque los que observan las cosas santas en santidad serán santificados, y los que las han aprendido hallarán defensa. [ 11 ] Por tanto, fijad vuestro deseo en mis palabras; anheladlas, y seréis instruidos. [ 12 ] La sabiduría es radiante e imperecedera, y es fácilmente discernible para los que la aman y hallada por los que la buscan. [ 13 ] Se apresura a revelarse a los que la desean. [ 14 ] El que madruga para buscarla no tendrá dificultad, pues la encontrará sentada a sus puertas. [ 15 ] Fijar los pensamientos en ella es entendimiento perfecto, y el que vela por ella pronto se librará de preocupaciones, [ 16 ] porque ella va en busca de los que son dignos de ella, y se les aparece con gracia en sus caminos y los encuentra en cada pensamiento. [ 17 ] El principio de la sabiduría es el deseo más sincero de instrucción, y el interés por la instrucción es amor a ella, [ 18 ] y el amor a ella es la observancia de sus leyes, y la obediencia a sus leyes es la garantía de la inmortalidad, [ 19 ] y la inmortalidad acerca a la persona a Dios; [ 20 ] así, el deseo de sabiduría conduce a un reino. [ 21 ] Por lo tanto, si se deleitan en tronos y cetros, oh reyes sobre los pueblos, honren la sabiduría, para que puedan reinar para siempre. [ 22 ] Les diré qué es la sabiduría y cómo surgió, y no les ocultaré ningún secreto, sino que trazaré su curso desde el principio de la creación y lo aclararé, y no pasaré por alto la verdad; [ 23 ] ni andaré en compañía de la envidia malsana, porque la envidia no está asociada con la sabiduría. [ 24 ] Una multitud de sabios es la salvación del mundo, y un rey prudente es la estabilidad de su pueblo. [ 25 ] Por lo tanto, sean instruidos por mis palabras, y les será provechoso.
Wis.7
[ 1 ] Yo también soy mortal, como todos los hombres, descendiente del primogénito de la tierra; y en el vientre de una madre fui formado en carne, [ 2 ] durante diez meses, compactado con sangre, de la semilla de un hombre y del placer del matrimonio. [ 3 ] Y cuando nací, comencé a respirar el aire común y caí sobre la tierra familiar, y mi primer sonido fue un llanto, como el de todos. [ 4 ] Fui amamantado con cuidado en pañales. [ 5 ] Porque ningún rey tuvo un comienzo de existencia diferente; [ 6 ] para toda la humanidad hay una sola entrada a la vida y una sola salida. [ 7 ] Por tanto, oré, y me fue dado entendimiento; invoqué a Dios, y el espíritu de sabiduría vino a mí. [ 8 ] La preferí a los cetros y tronos, y consideré las riquezas como nada en comparación con ella. [ 9 ] Ni la comparé con ninguna joya preciosa, porque todo oro es como un grano de arena ante ella, y la plata será considerada como barro ante ella. [ 10 ] La amé más que a la salud y la belleza, y preferí tenerla en la luz, porque su brillo nunca se desvanece. [ 11 ] Con ella me llegaron todas las cosas buenas, y en sus manos, innumerables riquezas. [ 12 ] Me alegré en todas ellas, porque la sabiduría las guía; pero no sabía que ella era su madre. [ 13 ] Aprendí sin malicia y comparto sin resentimiento; no oculto sus riquezas, [ 14 ] porque ella es un tesoro inagotable para los hombres; quienes la reciben alcanzan la amistad de Dios, siendo alabados por los dones que provienen de la instrucción. [ 15 ] Que Dios me conceda hablar con discernimiento y ser digno de lo que he recibido, porque él es el guía de la sabiduría y el corrector de los sabios. [ 16 ] Porque en sus manos estamos nosotros y nuestras palabras, así como todo entendimiento y habilidad en las artes. [ 17 ] Porque él me dio conocimiento infalible de lo que existe, para conocer la estructura del mundo y la actividad de los elementos; [ 18 ] el principio, el fin y el medio de los tiempos, la alternancia de los solsticios y los cambios de las estaciones, [ 19 ] los ciclos del año y las constelaciones de las estrellas, [ 20 ] la naturaleza de los animales y el temperamento de las bestias, las facultades de los espíritus y el razonamiento de los hombres, las variedades de las plantas y las virtudes de las raíces; [ 21 ] [22 ] He aprendido lo secreto y lo manifiesto, [ 23 ] pues la sabiduría, creadora de todas las cosas, me lo ha enseñado. En ella reside un espíritu inteligente, santo, único, multifacético, sutil, móvil, claro, inmaculado, distinto, invulnerable, bondadoso, perspicaz, irresistible, [ 24 ] benevolente, humano, firme, seguro, libre de ansiedad, omnipotente, que supervisa y penetra a todos los espíritus inteligentes, puros y sutiles . [ 25 ] Porque la sabiduría es más móvil que cualquier movimiento; debido a su pureza, lo impregna y lo penetra todo. [ 26 ] Porque es un soplo del poder de Dios y una emanación pura de la gloria del Todopoderoso; por lo tanto, nada impuro entra en ella. [ 27 ] Porque es un reflejo de la luz eterna, un espejo inmaculado de la obra de Dios y una imagen de su bondad. [ 27 ] Aunque es una sola, puede hacer todas las cosas, y permaneciendo en sí misma, renueva todas las cosas; en cada generación, pasa a las almas santas y las hace amigas de Dios y profetas; [ 28 ] porque Dios no ama nada tanto como al hombre que vive con sabiduría. [ 29 ] Porque ella es más hermosa que el sol y supera a todas las constelaciones de las estrellas. Comparada con la luz, es considerada superior, [ 30 ] porque la noche la sucede, pero contra la sabiduría el mal no prevalece.
Wis.8
[ 1 ] Se extiende poderosamente de un extremo de la tierra al otro, y ordena todas las cosas con perfección. [ 2 ] La he amado y buscado desde mi juventud, y he deseado tomarla por esposa, y me enamoré de su belleza. [ 3 ] Glorifica su noble linaje morando con Dios, y el Señor de todo la ama. [ 4 ] Porque está iniciada en el conocimiento de Dios y participa en sus obras. [ 5 ] Si las riquezas son una posesión deseable en la vida, ¿qué hay más rico que la sabiduría que obra todas las cosas? [ 6 ] Y si el entendimiento es eficaz, ¿quién más que él es el creador de lo que existe? [ 7 ] Y si uno ama la justicia, sus obras son virtudes; porque enseña dominio propio y prudencia, justicia y coraje; nada en la vida es más provechoso para los hombres que esto. [ 8 ] Y si uno anhela una amplia experiencia, conoce las cosas antiguas e infiere las futuras; entiende los matices del lenguaje y las soluciones a los enigmas; Ella tiene conocimiento previo de señales y prodigios y del desarrollo de las estaciones y los tiempos. [ 9 ] Por lo tanto, decidí llevarla a vivir conmigo, sabiendo que me daría buenos consejos y aliento en mis preocupaciones y tristezas. [ 10 ] Por ella, tendré gloria entre las multitudes y honor en presencia de los ancianos, aunque soy joven. [ 11 ] Seré considerado perspicaz en el juicio, y a los ojos de los gobernantes, seré admirado. [ 12 ] Cuando calle, me esperarán, y cuando hable, escucharán; y cuando hable largamente, se taparán la boca con las manos. [ 13 ] Por ella, tendré inmortalidad y dejaré un recuerdo eterno para quienes vengan después de mí. [ 14 ] Gobernaré pueblos, y las naciones se someterán a mí; [ 15 ] los monarcas temibles me temerán cuando oigan hablar de mí; entre el pueblo, me mostraré capaz y valiente en la guerra. [ 16 ] Cuando entre en mi casa, hallaré descanso con ella, porque su compañía no tiene amargura, y la vida con ella no tiene dolor, sino gozo y alegría. [ 17 ] Cuando consideré estas cosas interiormente y reflexioné sobre ellas en mi mente, que en comunión con la sabiduría hay inmortalidad, [ 18 ]Y en la amistad con ella, puro deleite, y en la obra de sus manos, riqueza inagotable, y en la experiencia de su compañía, entendimiento y renombre al compartir sus palabras, busqué cómo obtenerla para mí. [ 19 ] De niño, fui dotado naturalmente de buenas cualidades, y se me dio un alma buena; [ 20 ] o mejor dicho, siendo bueno, entré en un cuerpo inmaculado. [ 21 ] Pero comprendí que no poseería sabiduría a menos que Dios me la diera —y era señal de discernimiento saber de quién provenía el don—, así que apelé al Señor y le supliqué, y con todo mi corazón dije:
Wis.9
[ 1 ] Oh Dios de mis padres y Señor de misericordia, que creaste todas las cosas por tu palabra, [ 2 ] y por tu sabiduría formaste al hombre para que reinara sobre las criaturas que creaste, [ 3 ] y gobernara el mundo con santidad y justicia, y pronunciara juicio con rectitud de alma, [ 4 ] dame la sabiduría que está sentada junto a tu trono, y no me rechaces de entre tus siervos. [ 5 ] Porque soy tu siervo e hijo de tu sierva, varón débil, de corta vida, con poco entendimiento de juicio y leyes; [ 6 ] pues aun si alguno es perfecto entre los hijos de los hombres, sin la sabiduría que viene de ti, no será considerado como nada. [ 7 ] Me has escogido para ser rey de tu pueblo y juez sobre tus hijos e hijas. [ 8 ] Has mandado que se construya un templo en tu monte santo y un altar en la ciudad de tu morada, una copia del tabernáculo sagrado que has construido. [ 9 ] Tú lo preparaste todo desde el principio. [10] Contigo está la sabiduría, que conoce tus obras y estaba presente cuando creaste el mundo, y que entiende lo que es agradable a tus ojos y lo que es justo según tus mandamientos. [ 11 ] Envíala desde los santos cielos y desde el trono de tu gloria, para que esté conmigo y trabaje, y para que yo aprenda lo que te agrada. [ 12 ] Porque ella conoce y entiende todas las cosas, y me guiará sabiamente en mis acciones y me guardará con su gloria. [ 13 ] Entonces mis obras serán aceptables, y juzgaré a tu pueblo con justicia y seré digno del trono de mi Padre. [ 14 ] Porque ¿quién puede aprender el consejo de Dios? ¿O quién puede discernir lo que el Señor quiere? [ 15 ] Porque el razonamiento de los mortales es inútil, y nuestros planes están destinados a fracasar, [ 16 ] porque el cuerpo corruptible pesa sobre el alma, y esta tienda terrenal carga sobre el cuerpo. [ 16 ] Apenas podemos comprender lo que hay en la tierra, y lo que está a nuestro alcance lo descubrimos con esfuerzo; pero ¿quién ha revelado lo que hay en los cielos? [ 17 ] ¿Quién ha aprendido tu consejo, si no has dado sabiduría y enviado tu Espíritu Santo desde lo alto? [ 18 ] Y así se enderezaron los caminos de los que están en la tierra, y los hombres aprendieron lo que te agrada, y fueron salvados por la sabiduría.
Miércoles, 10
[ 1 ] La Sabiduría protegió al primer padre del mundo cuando fue creado solo; lo libró de su transgresión, [ 2 ] y le dio fuerza para gobernar todas las cosas. [ 3 ] Pero cuando un hombre injusto se apartó de ella en su ira, pereció porque, en su furia, mató a su hermano. [ 4 ] Cuando la tierra se inundó por su causa, la Sabiduría la salvó de nuevo, guiando al hombre justo con un insignificante trozo de madera. [ 5 ] La Sabiduría también, cuando las naciones en alianza impía fueron confundidas, reconoció al hombre justo y lo preservó irreprensible ante Dios, y lo mantuvo fuerte en su compasión por su hijo. [ 6 ] La Sabiduría rescató a un hombre justo cuando los impíos perecían; escapó del fuego que descendió sobre las Cinco Ciudades. [ 7 ] La evidencia de su maldad aún permanece: una tierra devastada que humea continuamente, plantas que dan fruto que no madura y una columna de sal que sirve de monumento a un alma incrédula. [ 8 ] Porque, al ignorar la sabiduría, no solo se les impidió reconocer el bien, sino que también dejaron a la humanidad un recordatorio de su necedad, para que sus fracasos nunca pasaran desapercibidos. [ 9 ] La sabiduría libró de la tribulación a quienes la servían. [ 10 ] Cuando un hombre justo huía de la ira de su hermano, ella lo guiaba por sendas rectas; le mostraba el reino de Dios y le daba conocimiento de los ángeles; prosperaba en sus trabajos y multiplicaba el fruto de su esfuerzo. [ 11 ] Cuando sus opresores eran codiciosos, ella lo sostenía y lo enriquecía. [ 12 ] Lo protegía de sus enemigos y lo mantenía a salvo de los que conspiraban contra él; En su ardua lucha, ella le dio la victoria, para que aprendiera que la piedad es más poderosa que cualquier otra cosa. [ 13 ] Cuando un justo fue vendido, la sabiduría no lo abandonó, sino que lo libró del pecado. Bajó con él a la cárcel, [ 14 ] y mientras estuvo en prisión, no lo dejó, hasta que le trajo el cetro de un reino y autoridad sobre sus amos. Denunció a los que lo acusaban y le dio honor eterno. [ 15 ] Un pueblo santo y una generación irreprochable fueron librados por la sabiduría de una nación de opresores. [ 16 ] Entró en el alma de un siervo del Señor y resistió a reyes temibles con prodigios y señales. [ 17 ]Ella dio a los hombres santos la recompensa de sus trabajos; los guió por un camino maravilloso y se convirtió para ellos en un refugio durante el día y en una llama estrellada durante la noche. [ 18 ] Los hizo cruzar el Mar Rojo y los condujo por aguas profundas; [ 19 ] pero ahogó a sus enemigos y los arrojó desde las profundidades del mar. [ 20 ] Por lo tanto, los justos saquearon a los impíos; cantaron himnos, oh Señor, a tu santo nombre y alabaron a una sola voz tu mano protectora, [ 21 ] porque la sabiduría abrió la boca de los mudos e hizo hablar con claridad la lengua de los niños.
Wis.11
[ 1 ] La sabiduría prosperó sus obras por medio de un santo profeta. [ 2 ] Viajaron por un desierto deshabitado y acamparon en lugares inexplorados. [ 3 ] Resistieron a sus enemigos y rechazaron a sus adversarios. [ 4 ] Cuando tuvieron sed, te invocaron, y les diste agua de la roca dura, y su sed fue saciada por la piedra dura. [ 5 ] Porque, por las mismas cosas por las que sus enemigos fueron castigados, ellos mismos recibieron beneficio en su necesidad. [ 6 ] En lugar de la fuente de un río perenne, agitado y contaminado con sangre [ 7 ] en reproche por el decreto de matar a los niños, les diste agua en abundancia inesperadamente, [ 8 ] mostrando por la sed que tenían en ese momento cómo castigaste a sus enemigos. [ 9 ] Porque, cuando fueron probados, aunque fueron disciplinados con misericordia, aprendieron cómo son atormentados los impíos cuando son juzgados con ira. [ 10 ] Porque los pusiste a prueba como un padre que advierte, pero examinaste a los impíos como un rey severo que los condena. [ 11 ] Ya sea que estuvieran ausentes o presentes, fueron igualmente afligidos, [ 12 ] pues una doble tristeza los abrumó, y un gemido al recordar lo que había sucedido. [ 13 ] Porque cuando oyeron que, por medio de sus propios castigos, los justos habían recibido beneficio, comprendieron que era obra del Señor. [ 14 ] Porque, aunque se habían burlado del que hacía tiempo había sido expulsado y expuesto, al final de los acontecimientos se maravillaron de él, pues su sed no era como la de los justos. [ 15 ] En retribución por sus pensamientos necios y perversos, que los llevaron a adorar serpientes irracionales y animales inútiles, enviaste sobre ellos multitud de criaturas irracionales para castigarlos, [ 16 ] para que aprendieran que uno es castigado por las mismas cosas con las que peca. [ 17 ] Porque tu mano omnipotente, que creó el mundo de materia informe, no careció de los medios para enviarles multitud de osos, o leones audaces, [ 18 ] o bestias desconocidas recién creadas, llenas de furia, o que exhalaban aliento de fuego, o que eructaban una densa nube de humo, o que arrojaban terribles chispas de sus ojos; [ 19 ] no solo su mal podía exterminar a los hombres, sino que la sola visión de ellos podía matar de miedo .[20 ] Aun sin todo esto, los hombres podrían caer en un instante, perseguidos por la justicia y dispersados por el aliento de tu poder. Pero tú has ordenado todas las cosas con medida, número y peso. [ 21 ] Porque siempre está en tu poder mostrar gran poder, ¿y quién puede resistir el poder de tu brazo? [ 22 ] Porque el mundo entero ante ti es como un grano de arena que inclina la balanza, y como una gota de rocío matutino que cae sobre la tierra. [ 23 ] Pero tú eres misericordioso con todos, porque puedes hacer todas las cosas, y pasas por alto los pecados de los hombres para que se arrepientan. [ 24 ] Porque amas todas las cosas que existen y no tienes aversión a ninguna de las cosas que has creado, pues no habrías creado nada si lo hubieras odiado. [ 25 ] ¿Cómo podría algo haber perdurado si no lo hubieras deseado? ¿O cómo podría algo, si no hubiera sido creado por ti, haberse conservado? [ 26 ] Tú perdonas todas las cosas, porque son tuyas, oh Señor que amas a los vivos.
Wis.12
[ 1 ] Porque tu espíritu inmortal está en todas las cosas. [ 2 ] Por eso, corriges poco a poco a los que transgreden, y les recuerdas y adviertes de las cosas en que pecan, para que sean liberados de la maldad y confíen en ti, oh Señor. [ 3 ] A los que una vez habitaron tu tierra santa, [ 4 ] los odiabas por sus prácticas detestables, sus obras de hechicería y ritos profanos, [ 5 ] su matanza despiadada de niños y sus banquetes sacrificiales con carne y sangre humanas. A estos iniciados de en medio de un culto pagano, [ 6 ] a estos padres que asesinan vidas indefensas, quisiste destruirlos por las manos de nuestros padres, [ 7 ] para que la tierra más preciada para ti recibiera una digna colonia de siervos de Dios. [ 8 ] Pero incluso a estos los perdonaste, porque eran solo hombres, y enviaste avispas como precursoras de tu ejército, para destruirlos poco a poco, [ 9 ] aunque no eras incapaz de entregar a los impíos en manos de los justos en la batalla, o de destruirlos de una vez por medio de temibles fieras o por tu severa palabra. [ 10 ] Pero, juzgándolos poco a poco, les diste la oportunidad de arrepentirse, aunque no ignoraste que su origen era malo y su maldad innata, y que su manera de pensar jamás cambiaría. [ 11 ] Porque eran una raza maldita desde el principio, y no fue por temor a nadie que los dejaste sin castigo por sus pecados. [ 12 ] Porque ¿quién dirá: «¿Qué has hecho?»? ¿O quién se resistirá a tu juicio? ¿Quién te acusará de la destrucción de las naciones que creaste? ¿O quién se presentará ante ti para interceder por los injustos? [ 13 ] Porque no hay otro dios fuera de ti que cuide de todos los hombres, ante quien debas demostrar que no has juzgado injustamente; [ 14 ] ni puede ningún rey o monarca confrontarte acerca de aquellos a quienes has castigado. [ 15 ] Tú eres justo y gobiernas todas las cosas con justicia, considerando que está fuera de tu poder condenar a los que no merecen ser castigados. [ 16 ] Porque tu poder es la fuente de la justicia, y tu soberanía sobre todo te hace perdonar a todos. [ 17 ] Porque muestras tu poder cuando los hombres dudan de la plenitud de tu poder, y reprendes toda insolencia entre los que la conocen. [ 18 ] Tú, que eres soberano en poder, juzgas con gentileza y gobiernas con gran tolerancia; porque tienes el poder de actuar cuando quieres . [19 ] Por medio de tales obras has enseñado a tu pueblo que los justos deben ser bondadosos, y has llenado a tus hijos de buena esperanza, porque concedes el arrepentimiento de los pecados. [ 20 ] Porque si castigaste con tal cuidado e indulgencia a los enemigos de tus siervos y a los que merecían la muerte, dándoles tiempo y oportunidad para abandonar su maldad, [ 21 ] ¡cuán severamente has juzgado a tus hijos, a cuyos padres hiciste juramentos y pactos llenos de buenas promesas! [ 22 ] Así que, mientras nos castigas, azotas a nuestros enemigos diez mil veces más, para que meditemos en tu bondad cuando juzguemos, y cuando seamos juzgados, esperemos misericordia. [ 23 ] Por lo tanto, a los que, en su insensatez, vivieron injustamente, los atormentaste con sus propias abominaciones. [ 24 ] Porque se han extraviado profundamente en los caminos del error, aceptando como dioses a los animales que incluso sus enemigos despreciaban; Fueron engañados como niños insensatos. [ 25 ] Por eso, como niños incautos, enviaste tu juicio para burlarte de ellos. [ 26 ] Pero aquellos que no hicieron caso a la advertencia de las leves reprensiones experimentarán el merecido juicio de Dios. [ 27 ] Porque, al indignarse en su sufrimiento con aquellos seres a quienes habían considerado dioses, y al ser castigados por medio de ellos, vieron y reconocieron como el verdadero Dios a aquel a quien antes se habían negado a conocer. Por eso, les sobrevino la más severa condenación.
Wis.13
[ 1 ] Porque todos los hombres que no conocían a Dios eran necios por naturaleza; y no podían, por las cosas buenas que veían, conocer a Aquel que existe, ni reconocían al artífice al contemplar sus obras; [ 2 ] sino que suponían que el fuego, el viento, el aire veloz, el círculo de las estrellas, las aguas turbulentas o los astros del cielo eran los dioses que gobiernan el mundo. [ 3 ] Si, deleitándose en la belleza de estas cosas, los hombres las tomaron por dioses, sepan cuán superior es su Señor, pues el autor de la belleza las creó. [ 4 ] Y si los hombres se maravillaban de su poder y funcionamiento, perciban, por medio de ellas, cuán más poderoso es Aquel que las formó. [ 5 ] Porque de la grandeza y belleza de las cosas creadas viene una percepción correspondiente de su Creador. [ 6 ] Sin embargo, estos hombres no son culpables, pues tal vez se extravían al buscar a Dios y desear encontrarlo. [ 7 ] Pues, viviendo entre sus obras, buscan incesantemente y confían en lo que ven, porque las cosas que ven son hermosas. [ 8 ] Sin embargo, ni siquiera ellos pueden ser excusados; [ 9 ] pues si tuvieran el poder de saber tanto como para investigar el mundo, ¿cómo no habrían hallado antes al Señor de estas cosas? [ 10 ] Pero los hombres desdichados, con sus esperanzas puestas en cosas muertas, son los que llaman «dioses» a las obras de manos humanas, al oro y la plata hábilmente trabajados, a las imágenes de animales o a una piedra inútil, obra de una mano antigua. [ 11 ] Un leñador hábil puede serrar un árbol fácil de manejar y quitarle con destreza toda la corteza, y luego, con un trabajo placentero, hacer un recipiente útil que satisfaga las necesidades de la vida, [ 12 ] y quemar los pedazos desechados de su trabajo para preparar su alimento y comer hasta quedar satisfecho. [ 13 ] Pero toma un trozo desechado de entre ellos, inservible para nada, un pedazo de madera torcido y nudoso, y lo talla cuidadosamente en su tiempo libre, y lo moldea con la habilidad adquirida en la ociosidad; le da forma a imagen de un hombre, [ 14 ] o lo hace como algún animal sin valor, dándole una capa de pintura roja y coloreando su superficie de rojo y cubriendo con pintura toda imperfección; [ 15 ] luego le hace un nicho que le conviene, lo coloca en la pared y lo fija allí con hierro. [ 16 ]Así, se preocupa por ella, no sea que caiga, porque sabe que no puede ayudarse a sí misma, pues es solo una imagen y necesita ayuda. [ 17 ] Cuando ora por bienes materiales, matrimonio e hijos, no se avergüenza de dirigirse a una cosa inerte. [ 18 ] Para la salud, apela a una cosa frágil; para la vida, ora a una cosa muerta; para la ayuda, suplica a una cosa totalmente inexperta; para un viaje próspero, a una cosa que no puede dar un paso; [ 19 ] para ganar dinero, trabajar y tener éxito con sus propias manos, pide fuerza a una cosa cuyas manos no tienen fuerza.
Wis.14
[ 1 ] De nuevo, alguien que se prepara para zarpar y está a punto de cruzar olas embravecidas recurre a un trozo de madera más frágil que el barco que lo transporta. [ 2 ] Porque fue el afán de lucro lo que planeó esa embarcación, y la sabiduría fue el artesano que la construyó; [ 3 ] pero es tu providencia, oh Padre, la que guía su rumbo, porque le diste un camino en el mar y un paso seguro a través de las olas, [ 4 ] mostrando que puedes salvar de todo peligro, de modo que incluso el hombre sin habilidad puede ir al mar. [ 5 ] Es tu voluntad que las obras de tu sabiduría no sean en vano; por eso, los hombres confían sus vidas incluso al trozo de madera más pequeño, y pasando por las olas en una balsa, llegan a salvo a tierra. [ 6 ] Porque incluso en el principio, cuando perecieron los gigantes arrogantes, la esperanza del mundo se refugió en una balsa y, guiada por tu mano, dejó al mundo la semilla de una nueva generación. [ 7 ] Porque bendita es la madera por la cual viene la justicia. [ 8 ] Pero el ídolo hecho por manos humanas es maldito, y también el que lo hizo; porque él realizó la obra, y a lo perecedero se le llamó dios. [ 9 ] Porque igualmente aborrecible es para Dios el impío y su impiedad, [ 10 ] pues lo que se hizo será castigado junto con el que lo hizo. [ 11 ] Por lo tanto, también habrá castigo sobre los ídolos paganos, porque, aunque formaban parte de la creación de Dios, se convirtieron en abominación, y en trampas para las almas de los hombres y en lazo para los pies de los insensatos. [ 12 ] Porque la idea de hacer ídolos fue el principio de la fornicación, y su invención fue la corrupción de la vida, [ 13 ] pues no existían desde el principio ni existirán para siempre. [ 14 ] Porque por la vanidad de los hombres entraron en el mundo, y por eso su pronto fin ya está planeado. [ 15 ] Un padre, consumido por el dolor de una pérdida prematura, hizo una imagen de su hijo, que le había sido arrebatado repentinamente; y ahora honraba como a un dios a lo que una vez había sido un ser humano muerto, y transmitía a sus dependientes ritos e iniciaciones secretas. [ 16 ] Entonces la costumbre impía, fortalecida con el tiempo, se mantuvo como ley, y por orden de los monarcas, se veneraban imágenes talladas. [ 17 ]Cuando los hombres no podían honrar a los monarcas en su presencia, porque vivían lejos, imaginaban su apariencia distante y creaban una imagen visible del rey al que honraban, de modo que, mediante su celo, podían halagar al ausente como si estuviera presente. [ 18 ] Entonces la ambición del artesano impulsó incluso a aquellos que no conocían al rey a intensificar su culto. [ 19 ] Pues él, quizás deseando complacer a su soberano, hábilmente forzó la imagen para que adquiriera una forma más bella, [ 20 ] y la multitud, atraída por el encanto de su obra, llegó a considerar como objeto de culto a aquel a quien poco antes habían honrado como hombre. [ 21 ] Y esto se convirtió en una trampa oculta para la humanidad, porque los hombres, esclavizados por la desgracia o la autoridad real, atribuyeron a objetos de piedra o madera un nombre que no debería compartirse. [ 22 ] Después de esto, no les bastaba con errar en el conocimiento de Dios, sino que vivían en gran contienda por ignorancia, y llamaban paz a tales males. [ 23 ] Porque ya sea que maten niños en sus ritos de iniciación, o celebren misterios secretos, o celebren fiestas desenfrenadas con costumbres extrañas, [ 24 ] ya no mantienen puras sus vidas ni sus matrimonios, sino que o se matan unos a otros a traición, o se entristecen unos a otros con adulterio, [ 25 ] y todo es un desenfrenado frenesí de sangre y homicidio, robo y engaño, corrupción, infidelidad, tumulto, perjurio, [ 26 ] confusión sobre lo que es bueno, olvido de favores, contaminación de almas, perversión sexual, desorden en los matrimonios, adulterio y libertinaje. [ 27 ] Porque la adoración de ídolos que no deben ser nombrados es el principio, la causa y el fin de todos los males. [ 28 ] Porque sus adoradores o bien se regocijan delirantemente, o profetizan mentiras, o viven injustamente, o cometen perjurio con facilidad; [ 29 ] porque, confiando en ídolos sin vida, hacen juramentos perversos y esperan no sufrir daño alguno. [ 30 ] Pero el justo castigo les sobrevendrá por dos razones: porque pensaron mal de Dios, consagrándose a los ídolos, y porque, engañados, juraron injustamente, despreciando la santidad. [ 31 ] Porque no es el poder de las cosas por las que se jura, sino el justo castigo para los que pecan, lo que persigue siempre la transgresión de los injustos.
Wis.15
[ 1 ] Pero tú, Dios nuestro, eres bondadoso y verdadero, paciente, y gobiernas todas las cosas con misericordia. [ 2 ] Porque aun si pecamos, somos tuyos, conociendo tu poder; pero no pecaremos, porque sabemos que somos considerados tuyos. [ 3 ] Porque conocerte es la justicia perfecta, y conocer tu poder es la raíz de la inmortalidad. [ 4 ] Porque ni la mala intención del arte humano nos engañó, ni la vana obra de los pintores, una figura teñida con diversos colores, [ 5 ] cuya apariencia despierta deseo en los necios, de modo que desean la forma inerte de una imagen muerta. [ 6 ] Amantes de las cosas malas y dignos de tales objetos de esperanza son los que las hacen, las desean o las adoran. [ 7 ] Porque cuando un alfarero amasa la tierra blanda y moldea laboriosamente cada vasija para nuestro servicio, hace de la misma arcilla vasijas para usos puros y vasijas para usos contrarios, haciéndolas todas de la misma manera; Pero el uso que cada uno tendrá, lo decide el obrero en el barro. [ 8 ] Con un trabajo mal empleado, forma un dios fútil del mismo barro; este hombre que fue hecho de tierra un poco tiempo antes y después de un poco tiempo regresa a la tierra de donde fue tomado, cuando se le exige que devuelva el alma que le fue prestada. [ 9 ] Pero no le preocupa el hecho de que está destinado a morir o que su vida es corta, sino que compite con los obreros del oro y la plata e imita a los obreros del cobre; y considera su gloria moldear dioses falsos. [ 10 ] Su corazón es ceniza, su esperanza es más barata que el polvo, y su vida vale menos que el barro, [ 11 ] porque no reconoció a aquel que lo formó y lo inspiró con un alma activa y sopló en él un espíritu vivificante. [ 12 ] Pero consideró nuestra existencia un juego ocioso y la vida un festín celebrado para obtener ganancias, pues dice que uno debe ganar dinero de cualquier manera, incluso por medios viles. [ 13 ] Porque este hombre, más que todos los demás, sabe que peca cuando hace vasijas frágiles e imágenes talladas en materia de barro. [ 14 ] Pero los más insensatos y desdichados de todos los enemigos que oprimieron a tu pueblo son los que fueron oprimidos. [ 15 ] Porque creían que todos sus ídolos paganos eran dioses, aunque estos no tienen ojos para ver, ni narices para respirar, ni oídos para oír, ni dedos para palpar, ni pies aptos para caminar. [ 16 ][17] Porque un hombre los hizo, y uno cuyo espíritu es prestado los formó; pues nadie puede formar un dios que sea como él mismo. [ 18 ] Él es mortal, y lo que hace con manos impuras está muerto, pues él es mejor que los objetos que adora, ya que tiene vida, pero ellos nunca la tienen. [ 19 ] Los enemigos de tu pueblo adoran incluso a los animales más odiosos, que son peores que todos los demás en cuanto a su falta de inteligencia; [ 10 ] y aun como animales, no son tan hermosos en apariencia como para que alguien los desee, sino que han escapado tanto a la alabanza como a la bendición de Dios.
Wis.16
[ 1 ] Por lo tanto, esos hombres merecidamente fueron castigados por tales criaturas y atormentados por una multitud de animales. [ 2 ] En lugar de este castigo, mostraste bondad a tu pueblo y les preparaste codornices para comer, un manjar para satisfacer su apetito; [ 3 ] de modo que esos hombres, cuando desearan comida, perdieran el más mínimo rastro de apetito a causa de las odiosas criaturas que les enviaban, mientras que tu pueblo, después de sufrir privaciones por un corto tiempo, podía disfrutar de manjares. [ 4 ] Porque era necesario que la miseria inexorable cayera sobre esos opresores, mientras que a estos solo se les mostraba cómo eran atormentados sus enemigos. [ 5 ] Porque cuando la terrible furia de las bestias cayó sobre tu pueblo y eran destruidos por las mordeduras de serpientes retorciéndose, tu ira no duró hasta el final; [ 6 ] fueron turbados por un breve tiempo como advertencia y recibieron una señal de liberación para recordarles el mandamiento de tu ley. [ 7 ] Porque el que se volvió a ella fue salvo, no por lo que vio, sino por ti, el Salvador de todos. [ 8 ] Y por esta razón también convenciste a nuestros enemigos de que eres tú quien libra de todo mal. [ 9 ] Porque murieron por picaduras de langostas y moscas, y no se halló cura para ellos, porque merecían ser castigados por tales cosas; [ 10 ] pero tus hijos no fueron vencidos ni siquiera por los dientes de serpientes venenosas, porque tu misericordia vino en su ayuda y los sanó. [ 11 ] Para recordarles tus oráculos, fueron mordidos y luego liberados, para que no cayeran en el olvido profundo y se volvieran insensibles a tu bondad. [ 12 ] Porque ni hierba ni cataplasma los sanaron, sino que fue tu palabra, oh Señor, la que sana a todos los hombres. [ 13 ] Porque tú tienes poder sobre la vida y la muerte; tú guías a los hombres a las puertas del Hades y de regreso. [ 14 ] Un hombre, en su maldad, mata a otro, pero no puede devolver el espíritu al que partió, ni liberar el alma aprisionada. [ 15 ] Es imposible escapar de tu mano; [ 16 ] porque los impíos, negándose a conocerte, fueron castigados por la fuerza de tu brazo, perseguidos por lluvias torrenciales, granizo y tormentas implacables, y consumidos por el fuego. [ 17 ] Porque —lo más increíble de todo— en el agua, que extingue todas las cosas, el fuego tuvo un efecto aún mayor, pues el universo defiende a los justos. [ 18] [19] En un momento, la llama fue contenida, para que no consumiera a las criaturas enviadas contra los impíos, sino para que, al ver esto, supieran que eran perseguidos por el juicio de Dios; [ 20 ] y en otro momento, incluso en medio del agua, ardió con más intensidad que el fuego, para destruir las cosechas de la tierra injusta. [ 21 ] En cambio, diste a tu pueblo alimento de los ángeles y, sin su trabajo, les proporcionaste del cielo pan listo para comer, que les brindaba todo placer y era adecuado a todo gusto. [ 22 ] Porque tu sustento manifestó tu dulzura para con tus hijos; y el pan, según el deseo de quien lo comía, era variado para complacer a cada uno. [ 23 ] La nieve y el hielo resistieron el fuego sin derretirse, para que supieran que las cosechas de sus enemigos eran destruidas por el fuego que ardía en el granizo y brillaba en las lluvias torrenciales; [ 23 ] mientras que el fuego, para alimentar a los justos, incluso olvidó su poder original. [ 24 ] Porque la creación, al servicio de ti que la creaste, se esfuerza por castigar a los injustos y, en su bondad, reposa a favor de los que confían en ti. [ 25 ] Por eso, también en aquel tiempo, transformada en toda forma, sirvió a tu generosidad que todo lo nutre, según el deseo de los necesitados, [ 26 ] para que tus hijos, a quienes amas, oh Señor, aprendieran que no es la producción de las cosechas lo que alimenta al hombre, sino que tu palabra preserva a los que confían en ti. [ 27 ] Porque lo que no fue destruido por el fuego se derritió al ser calentado por un fugaz rayo de sol, [ 28 ] para que se sepa que uno debe levantarse antes del sol para darte gracias y orarte al amanecer; [ 29 ] porque la esperanza del ingrato se derretirá como la escarcha del invierno y se escurrirá como el agua residual.
Wis.17
[ 1 ] Grandes son tus juicios y difíciles de describir; por eso, las almas extraviadas se han extraviado. [ 2 ] Porque cuando los impíos creyeron tener el poder de la nación santa, ellos mismos quedaron cautivos de la oscuridad y prisioneros de la larga noche, encerrados bajo sus techos, exiliados de la providencia eterna. [ 3 ] Pues, pensando que en sus pecados secretos pasaban desapercibidos tras un oscuro velo de olvido, se dispersaron, terriblemente alarmados y asustados por espectros. [ 4 ] Porque ni siquiera la cámara interior que los albergaba los protegió del miedo, sino que terribles sonidos resonaban a su alrededor, y aparecieron oscuros fantasmas con rostros sombríos. [ 5 ] Y ningún poder de fuego pudo iluminar, ni las brillantes llamas de las estrellas pudieron alumbrar aquella noche odiosa. [ 6 ] Nada resplandeció ante ellos excepto un fuego terrible que se encendió por sí mismo, y, aterrorizados, consideraron que las cosas que veían eran peores que aquella aparición invisible. [ 7 ] Las ilusiones de su arte mágico fueron humilladas, y su tan cacareada sabiduría fue reprendida con desdén. [ 8 ] Pues aquellos que prometían desterrar los temores y perturbaciones de un alma enferma estaban ellos mismos enfermos de un temor ridículo. [ 9 ] Pues, aunque nada perturbador los asustaba, aun, aterrorizados por el paso de los animales y el silbido de las serpientes, [ 10 ] perecían temblando de terror, negándose incluso a mirar el aire, aunque no podían evitarlo en ninguna parte. [ 11 ] Porque la maldad es algo cobarde, condenado por su propio testimonio; afligida por la conciencia, siempre exageraba las dificultades. [ 12 ] Porque el temor no es sino la renuncia a las ayudas que provienen de la razón; [ 13 ] y la expectativa interior de ayuda, siendo débil, prefiere la ignorancia de la causa del tormento. [ 14 ] Pero durante toda la noche, que era verdaderamente impotente y que los asaltaba desde las profundidades del impotente Hades, todos dormían el mismo sueño, [ 15 ] y a veces eran perseguidos por espectros monstruosos, a veces paralizados por la rendición de sus almas, pues un miedo repentino e inesperado los sobrevenía. [ 16 ] Y todo aquel que estaba allí caía, y así quedaba cautivo en una prisión no hecha de hierro; [ 17 ] [17 ] Porque ya fuera agricultor, pastor o labrador que trabajaba en el desierto, estaba prisionero y sufría el destino ineludible; pues todos estaban atados por una sola corriente de oscuridad. [ 18 ] Ya fuera un viento aullante, o el melodioso canto de los pájaros en las ramas dispersas, o el ritmo de las aguas que corrían, [ 19 ] o el estruendo de las rocas que se derrumbaban, o el invisible galope de los animales que saltaban, o el rugido de las bestias más salvajes, o un eco que resonaba desde un valle de montaña, todo esto los paralizaba de terror. [ 20 ] Porque el mundo entero estaba iluminado por una luz brillante y ocupado en un trabajo ininterrumpido, [ 21 ] mientras que solo sobre esos hombres se extendía una noche densa, imagen de la oscuridad que les aguardaba; pero aún más densa que la oscuridad eran ellos mismos.
Wis.18
[ 1 ] Pero para tus santos hubo una luz muy grande. Sus enemigos oyeron sus voces, pero no vieron sus formas, y se consideraron afortunados de no haber sufrido, [ 2 ] y se alegraron de que tus santos, aunque antes habían sido agraviados, no les hubieran hecho daño; e imploraron tu perdón por haber estado enemistados con ellos. [ 3 ] Por lo tanto, proporcionaste una columna de fuego llameante como guía para el viaje desconocido de tu pueblo y un sol inofensivo para su gloriosa peregrinación. [ 4 ] Porque sus enemigos merecían ser privados de la luz y encarcelados en tinieblas, aquellos que mantenían encarcelados a tus hijos, por medio de quienes la luz imperecedera de la ley había de ser dada al mundo. [ 5 ] Cuando decidieron matar a los infantes de tus santos, y un niño fue encontrado y rescatado, tú, en castigo, tomaste a multitud de sus hijos; y los destruiste a todos juntos por medio de un gran diluvio. [ 6 ] Aquella noche fue anunciada a nuestros padres, para que se regocijaran en el conocimiento seguro de los juramentos en los que confiaron. [ 7 ] La liberación de los justos y la destrucción de sus enemigos eran esperadas por tu pueblo. [ 8 ] Porque con el mismo medio con que castigaste a nuestros enemigos, nos llamaste a ti y nos glorificaste. [ 9 ] Pues en secreto, los santos hijos de hombres buenos ofrecieron sacrificios y, de común acuerdo, concurrieron con la ley divina, para que los santos participaran por igual de las mismas cosas, tanto bendiciones como peligros; y ya cantaban las alabanzas de sus padres. [ 10 ] Pero el clamor discordante de sus enemigos resonó, y su piadoso lamento por sus hijos se extendió. [ 11 ] El esclavo fue castigado con la misma pena que el amo, y el hombre común sufrió la misma pérdida que el rey; [ 12 ] y todos juntos, por una sola forma de muerte, tuvieron innumerables cadáveres. Porque los vivos no bastaban ni para enterrarlos, pues en un instante sus hijos más preciados habían sido destruidos. [ 13 ] Pues aunque habían descreído de todo a causa de sus artes mágicas, cuando sus primogénitos fueron destruidos, reconocieron que tu pueblo era hijo de Dios. [ 14 ] Porque mientras un suave silencio envolvía todas las cosas, y la noche, en su veloz curso, ya estaba a la mitad, [ 15 ] tu palabra todopoderosa saltó del cielo, del trono real, al medio de la tierra condenada, como un guerrero severo . [ 16 ] [ 16] portando la afilada espada de tu verdadero mandamiento, se detuvo y llenó todas las cosas de muerte, y tocó el cielo estando en la tierra. [ 17 ] Entonces, inmediatamente, apariciones en sueños terribles los perturbaron grandemente, y temores inesperados los asaltaron; [ 18 ] y uno aquí y otro allá, arrojados casi muertos, revelaron la razón de su muerte; [ 19 ] pues los sueños que los perturbaban les advertían de esto, para que no perecieran sin saber por qué sufrían. [ 20 ] La experiencia de la muerte también alcanzó a los justos, y una plaga cayó sobre la multitud en el desierto, pero la ira no duró mucho. [ 21 ] Porque un hombre recto se apresuró a actuar como su defensor; trajo el escudo de su ministerio, oración y propiciación con incienso; resistió la ira y puso fin al desastre, mostrando que era tu siervo. [ 22 ] No venció la ira con la fuerza de su cuerpo, ni con la fuerza de sus brazos, sino que con su palabra sometió al castigador, apelando a los juramentos y pactos hechos a nuestros padres. [ 23 ] Pues cuando los muertos ya estaban amontonados unos sobre otros, intervino y contuvo la ira, y le cortó el paso a los vivos. [ 24 ] Porque en su larga túnica estaba representado el mundo entero, y las glorias de los padres estaban grabadas en las cuatro hileras de piedras, y vuestra majestad en la diadema sobre su cabeza. [ 25 ] A esto cedió el destructor, a esto temió; pues bastó para poner a prueba la ira.
Wis.19
[ 1 ] Pero los impíos fueron atacados hasta el final por una ira despiadada, porque Dios conocía de antemano incluso sus acciones futuras, [ 2 ] que, aunque ellos mismos habían permitido que tu pueblo partiera y los habían despedido apresuradamente, cambiarían de parecer y los perseguirían. [ 3 ] Pues, mientras aún estaban ocupados llorando y lamentándose en las tumbas de sus muertos, tomaron otra decisión insensata y persiguieron como fugitivos a aquellos a quienes habían implorado y obligado a partir. [ 4 ] Porque el destino que merecían los condujo a este fin y los hizo olvidar lo que había sucedido, para que pudieran completar el castigo que aún faltaba en sus tormentos, [ 5 ] y para que tu pueblo experimentara un viaje increíble, pero ellos mismos encontrarían una muerte extraña. [ 6 ] Porque toda la creación, en su naturaleza, fue remodelada, de acuerdo con tus mandamientos, para que tus hijos fueran preservados sin daño. [ 7 ] La nube cubrió el campamento, y surgió tierra seca donde antes había agua, una salida sin obstáculos del Mar Rojo y una llanura cubierta de hierba en medio de las olas embravecidas, [ 8 ] por la cual los protegidos por tu mano pasaron como una sola nación, después de contemplar prodigios. [ 9 ] Pues se extendieron como caballos y saltaron como corderos, alabándote, oh Señor, que los libraste. [ 10 ] Porque aún recordaban los acontecimientos de su viaje, cómo en lugar de producir animales la tierra produjo mosquitos, y en lugar de peces el río vomitó una gran cantidad de ranas. [ 11 ] Entonces también vieron una nueva clase de aves, cuando el deseo los llevó a pedir abundante alimento; [ 12 ] pues, para aliviarlos, subieron codornices del mar. [ 13 ] Los castigos no vinieron sobre los pecadores sin señales previas en la violencia del trueno, pues sufrieron justamente a causa de sus malas obras; pues practicaban un odio aún más amargo contra los extranjeros. [ 14 ] Otros se negaron a recibir a los extranjeros cuando llegaron, pero estos esclavizaron a los huéspedes que eran sus benefactores. [ 15 ] Y no solo eso, sino que algún tipo de castigo les sobrevendrá a los primeros por su hostil recepción de los extranjeros; [ 16 ] pero los segundos, después de recibirlos con festividades, afligieron con terribles sufrimientos a los que ya compartían los mismos derechos. [ 17 ] [ 18 ][19 ] Ellos también fueron alcanzados por la pérdida de la vista, al igual que los que estaban a la puerta del justo, cuando, rodeados de profunda oscuridad, cada uno trataba de encontrar su camino a través de su propia puerta. [10 ] Porque los elementos se intercambiaron entre sí, como en un arpa las notas varían la naturaleza del ritmo, aunque cada nota permanece igual. Esto se puede inferir claramente de la visión de lo que sucedió. [ 11 ] Porque los animales terrestres se transformaron en criaturas acuáticas, y las criaturas acuáticas pasaron a la tierra. [ 22 ] El fuego, incluso en el agua, conservó su poder normal, y el agua olvidó su naturaleza de extinguir el fuego. [ 23 ] Las llamas, por el contrario, no consumieron la carne de las criaturas perecederas que caminaban entre ellas, ni derritieron el alimento celestial cristalino y fácilmente fundible. [ 24 ] Porque en todo, oh Señor, exaltaste y glorificaste a tu pueblo; y no dejaste de ayudarlos en todo tiempo y en todo lugar.