Evangelios apócrifos
Sobre la doble faceta del mal y la virtud.
Capítulo 1
1 Transcripción del testamento que Aser legó a sus hijos en el año ciento veinte de su vida. Les habló, aún con perfecta salud: «Hijos de Aser, escuchen ahora a su padre. Les mostraré todo lo que es justo a los ojos de Dios. Dios ha ofrecido dos caminos a los hijos de los hombres, dos inclinaciones, dos modos de conducta, dos tipos de actitudes y dos fines.
2 «Por lo tanto, todo tiene dos caras que se corresponden perfectamente entre sí. Hay dos caminos: el camino del bien y el camino del mal. Por eso, en nuestros corazones habitan dos inclinaciones totalmente opuestas. Así, cuando el alma se deleita en el bien, todas sus obras son buenas; y si comete un pecado, se arrepiente inmediatamente.»
3 «Quien piensa rectamente y rechaza la maldad triunfa inmediatamente sobre el mal y así evita el pecado. Pero cuando la mente se inclina hacia la iniquidad, todas sus obras resultantes son malas; expulsa el bien de sí misma y se aferra al mal, dominada por Belial. Y así convierte la buena conducta en mala conducta. Aun si comienza con el bien, su actitud termina en el mal. El tesoro del diablo está lleno del veneno del espíritu de maldad.»
Capítulo 2
1 «Quien antepone el bien al mal solo de palabra, en última instancia, pone la iniquidad en práctica. Cuando un hombre no siente compasión por quien le ha sido infiel, revela una doble naturaleza; pero el conjunto es malo. En el caso de quien ama a un malhechor porque este está dispuesto a morir por él, esto también tiene una doble naturaleza. Sin embargo, el conjunto constituye algo malo.»
2 «El amor mismo puede ser pecaminoso cuando solo sirve de tapadera para la maldad; se disfraza de bondad, pero al final es perverso. Otro roba, practica la injusticia, explota y engaña, pero siente compasión por los pobres; en este caso, de nuevo, hay dos caras de la moneda. Sin embargo, todo es malo.»
3 «Quien se enaltece por encima de su prójimo provoca la ira de Dios y jura en falso ante el Altísimo, pero se compadece de los mendigos; quien desprecia al Maestro de la Ley y lo irrita, pero da socorro a los pobres; quien contamina su alma, pero exhibe esplendor en su cuerpo; quien mata a muchos, pero solo se compadece de unos pocos, también incurre en actos de doble moral. El resultado de todo esto, sin embargo, son malas acciones.»
4 «Otro comete adulterio y fornicación, pero se abstiene de comer. En ese caso, su ayuno es pecado, pues corrompe a muchos mediante la coacción y la riqueza. Si, a pesar de su inmensa iniquidad, observa los demás mandamientos, esto aún revela una doble naturaleza. En definitiva, el mal prevalece. Tales hombres son como cerdos, que son limpios porque tienen pezuñas, pero en realidad son impuros. Esto es precisamente lo que Dios dijo en las Tablas de la Ley.»
Capítulo 3
1 «¡Hijos míos, no muestren dos caras, abrazando el bien y el mal! ¡Aférrense solo al bien! Porque en él se complace Dios y en él se enamoran los hombres. ¡Huyan de la maldad! ¡Repriman sus malos impulsos practicando buenas obras! Quienes son hipócritas no sirven a Dios, sino a sus propias pasiones; así agradan a Belial y se asemejan a él.»
Capítulo 4
1 «Los hombres buenos tienen una sola cara. Aunque quienes tienen doble cara los consideren pecadores, siguen siendo justos ante Dios. Muchos, al matar a un criminal, realizan un doble acto: uno bueno y otro malo; pero el resultado es bueno. El mal es erradicado y eliminado. Un hombre puede odiar a un hombre misericordioso que es injusto, o a un adúltero que ayuna. Esto implica una doble cara; pero el resultado es bueno. En esto sigue el ejemplo del Señor; no considera como verdadero bien aquello que solo aparenta serlo.»
2 «Otro se niega a pasar un día agradable comiendo manjares, para no contaminar su boca ni manchar su alma. Esto tiene dos aspectos; pero el conjunto es bueno. Porque estos son como ciervos y corzos: como animales salvajes son impuros, pero en su conjunto son puros. Poseen el celo de Dios, absteniéndose de hacer lo que el Señor no permite; mediante lo que prohíben sus mandamientos, Él protege a los hombres buenos del mal.»
Capítulo 5
1 «¡Mirad, hijos míos, cómo en todo hay dos aspectos que se contraponen! Uno está dentro del otro: en la riqueza, la codicia; en la buena compañía, la embriaguez; en la risa, las lágrimas; en el matrimonio, el divorcio. A la muerte sigue la vida; a la deshonra, el día; a la noche, la oscuridad, la luz. Todo esto está ligado al día, así como la justicia está ligada a la vida, y la injusticia a la muerte. Por lo tanto, la muerte también espera la vida eterna.»
2 «La verdad no puede ser llamada mentira, ni lo justo injusto. Porque toda verdad se halla en el horizonte de la luz, así como el Todo se halla en el horizonte de Dios. Todo esto ha sido una experiencia de mi vida, y jamás me he apartado de la Verdad del Señor. Me he consagrado a los Mandamientos del Altísimo y he caminado con todas mis fuerzas por el camino del bien, con sencillez de corazón.»
Capítulo 6
1 «Por lo tanto, hijos, guarden los mandamientos del Señor y sigan la verdad con sencillez de corazón. Porque los hipócritas cometerán doble pecado. ¡Aborrezcan los espíritus de seducción que hacen la guerra contra los hombres! ¡Guarden la ley del Señor! ¡No consideren el mal como bien! ¡Presten mucha más atención al verdadero bien! ¡Practiquenlo mediante todos los mandamientos del Señor! ¡Que guíe su conducta y que en él habite su paz!»
2 «El fin de los hombres revelará lo que fueron; en ese momento comparecerán ante el Ángel del Señor y ante Satanás. Si un alma está afligida, es porque está atormentada por un espíritu maligno; antes servía a ese espíritu en placeres y obras depravadas. Pero si un alma se presenta en paz y contentamiento, se encontrará con el Ángel de la paz, y él la introducirá en la vida eterna.»
Capítulo 7
1 «¡Hijos míos! No sigan el ejemplo de Sodoma, que se contaminó ante los ángeles del Señor, incurriendo así en la condenación eterna. Sé con certeza que pecarán, caerán en manos de sus enemigos, su tierra será devastada, sus lugares santos serán destruidos. Serán dispersados por los cuatro confines de la tierra.
2 «En la dispersión seréis considerados como agua derramada, hasta el día en que el Altísimo mismo venga sobre la tierra. Él mismo aparecerá en forma de hombre, comiendo y bebiendo con los hombres. Y ahogará la cabeza del dragón en el agua. Él salvará a Israel y a todos los gentiles. Dios mismo se comunica, en forma humana. ¡Díganles a sus hijos que le obedezcan!»
3 «He leído en las divinas Tablas que lo desobedeceréis y que os comportaréis impíamente en su presencia. No obedeceréis la Ley de Dios, sino los mandamientos de hombres corruptos y sacrílegos. Por eso seréis dispersados, como lo fueron mis hermanos Gad y Dan, y ya no reconoceréis vuestra tierra, vuestro linaje ni vuestra lengua. Pero el Señor os reunirá con fidelidad; os ofrecerá su gracia, por amor a Abraham, Isaac y Jacob.»
Capítulo 8
1 Después de estas palabras, les dio esta instrucción adicional: «¡Entiérrenme en Hebrón!». Luego se durmió y murió a una edad avanzada. Y sus hijos hicieron como les había mandado. Lo llevaron a Hebrón y lo sepultaron allí junto a sus padres. Fin