Lição 09 - A Paz de Deus Guarda o Coração

MOSTRAR o perigo da ansiedade;

ENSINAR sobre o poder da oração e da confiança em Deus frente à ansiedade;

TRANSMITIR que a paz de Deus é uma consequência para quem confia e busca a Deus com gratidão.

6 Não estejais inquietos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela oração e súplicas, com ação de graças.

7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.

25 Por isso, vos digo: não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo, mais do que a vestimenta?

26 Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?

27 E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?

28 E, quanto ao vestuário, porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham, nem fiam.

29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

30 Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pequena fé?

31 Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos?

32 (Porque todas essas coisas os gentios procuram.) Decerto, vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas essas coisas;

33 Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.

34 Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

Neste ponto da epístola, Paulo passa a tratar de um dos grandes males do nosso tempo: a ansiedade. Não se trata de planejar o futuro com sabedoria (Pv 16.3; 21.5; Tg 4.15), mas de se transportar mentalmente para um tempo irreal, futuro, com circunstâncias desagradáveis, sofrendo por antecipação em cenários negativos que ainda nem aconteceram. Jesus disse que todos deviam se ocupar somente com as coisas reais do presente, pois bastava ao amanhã suas próprias dificuldades (Mt 6.34). Essa é a porta inicial para abrir o caminho com o objetivo de conseguir, afinal, a completa e maravilhosa paz de Deus!

A sociedade moderna tem formado uma geração de jovens muito ansiosos. O remédio para o jovem cristão se livrar desse mal deve ser buscar estar mais próximo do Pai, pois a proximidade de Deus é o fundamento da ausência de ansiedade. O coração, onde Deus é percebido como distante, torna-se inquieto; onde Ele é reconhecido como presente, a alma pode descansar.

1. O problema da ansiedade. A ansiedade é, sem dúvida, o mais irracional dos sentimentos. Ela torna a pessoa inquieta, antecipando a dor de uma 'esperança demorada', tornando fraco o coração (Pv 12.25; 13.12), sem saber, seguer, se o episódio receado acontecerá. Esse sentimento de antecipação dos fatos da vida está presente em muitas pessoas, trazendo sérios efeitos colaterais, por não gerarem eficazmente seus pensamentos, permitindo que o medo conquiste todo o território emocional, somatizando sensações muito desagradáveis.

O jovem cristão de hoje, cercado por pressões acadêmicas, familiares e sociais, precisa compreender que viver no futuro imaginário, projetando nele perigos irreais, nascidos talvez de inquietações do presente, é deixar de viver o que Deus lhe concede hoje, gastando e até mesmo perdendo a força espiritual do presente real, porque lhe rouba a paz e lhe impede de viver plenamente o presente.

2. Consequências da ansiedade. São inúmeras as consequências da ansiedade, que não afeta apenas a mente, mas também o corpo. Elas variam em cada indivíduo, de acordo com a intensidade da carga emocional. Seus efeitos podem aparecer como estresse, estafa, fraqueza, desânimo, perda do apetite, gula, insônia, ataque de nervos, palpitações cardíacas, náuseas, sudorese, perda de memória, entre outros. É possível também identificar como sintomas atrelados à ansiedade condutas como roer unhas, bater os pés, mexer as mãos constantemente e, inclusive, o aparecimento do excesso de peso, pois, quando uma pessoa está ansiosa, geralmente come em demasia, mesmo sem sentir fome. Além do mais, a ansiedade pode gerar, a longo prazo, até problemas físicos, as chamadas doenças psicossomáticas, que são 'curadas' à proporção que a ansiedade desaparece! Os danos causados pela ansiedade, portanto, podem ter consequências bastante amplas e graves. Quando não tratada, pode crescer e comprometer diversas áreas da vida.

Os estudiosos dividem a ansiedade em várias categorias: normal e neurótica, moderada e intensa, aguda e crônica. Ainda são considerados como tipos de ansiedade o Transtorno de Estresse Pós-traumático e a Síndrome do Pânico; essa última, segundo estudos recentes, recebe a influência de aspectos psicológicos e também biológicos.

3. Confiança completa. Quando o Senhor está perto (Fp 4.5), há uma oportunidade gloriosa para lançar sobre Ele toda a ansiedade (1 Pe 5.7), por tal razão Paulo mencionava que não havia motivo para inquietações por coisa alguma.

Ora, dúvida e medo podem até marcar a vida daquele que não crê, daquele que não confia. Mas tanto nós quanto os filipenses possuímos motivos sobejos para descansar o coração completamente no Salvador. Ainda é verdade que o futuro seja incerto; ele é certo quando entregamos tudo a Deus. Assim, afirma-se maravilhoso entregar o futuro incerto nas mãos de um Deus que disse "certamente eu serei contigo" (Êx 3.12), que cuida dos seus filhos nos mínimos detalhes. Quando você confia em Deus de verdade, o medo perde espaço na sua vida.

Muitos têm procurado ensinar passos para que as petições sejam atendidas. Aqui, porém, temos o manual de Deus, simples, todavia eficaz, capaz de produzir petições que serão atendidas.

1. Diante de Deus. O primeiro movimento a ser feito, como visto no tópico anterior, é colocar integralmente, diante de Deus, toda a ansiedade (1 Pe 5.7). Esse 'estar diante de Deus' faz preparar o coração para o que vem a seguir. Essas petições devem ser colocadas suave e humildemente diante de Deus, sem se decretar nada para o Altíssimo realizar e muito menos querer colocá-Lo no 'canto de parede'. As petições bíblicas, agradáveis ao Senhor, sempre vão ser feitas como um filho pede ao seu pai um pão, estando à mesa, na intimidade do lar. Foi assim que Jesus ensinou a seus discípulos: comecem a orar dizendo "Pai Nosso..." (Mt 6.9-13).

2. Orações e súplicas. Paulo, aqui, após dizer que Deus está perto e, por isso, "não estejais inquietos por coisa alguma", e, em sequência, recomenda que adentremos à presença de Deus a fim de fazermos nossas petições, com orações e súplicas, revistita um assunto muito vasto nas escrituras: comunhão com o Senhor. A oração, nesse contexto, é a forma de expressar a dependência que temos no Senhor.

O Antigo Testamento encontra-se repleto de relatos em que Deus ouve a oração dos seus filhos, e o próprio Jesus assentiu: "pedi e dar-se-vos-á" (Mt 7.7). Isso é para quem tem intimidade, comunhão. Os filipenses sabiam muito bem do poder da oração, pois foram testemunhas do milagre do cárcere, quando houve um grande terremoto (At 16).

3. Ações de graças. Na parte final da exortação, e não menos importante, Paulo orienta que essas orações e súplicas tenham como pano de fundo, ações de graças. No episódio em Filipos, descrito em Atos 16, Paulo e Silas estavam na prisão e, à meia-noite, mesmo com seus corpos feridos, oravam e cantavam louvores a Deus, denotando que eles, embora submetidos à tortura, maltratados e humilhados, continuavam com o coração repleto de alegria e gratidão, modelo que agora, mais uma vez, estimula a seus amados e queridos amigos.

"Em tudo dar graças" (1 Ts 5.18) constitui-se no imperativo que transcende as circunstâncias dolorosas da vida. Paulo estava dizendo que, com perseguição ou não, eles deveriam estar gratos pelo fato de que Deus estava perto e, com isso, eles deveriam abandonar todas as inquietações e se chegarem a Deus com o coração cheio de gratidão.

Após Paulo exortar duas líderes a fazerem as pazes, com objetivo de não sabotarem a unidade da igreja em Filipos, o que possivelmente já vinha acontecendo, nesse instante da epístola ele traz uma nova abordagem sobre a paz, não a colocando como imperativo entre os irmãos, mas como consequência para alguém que tem um coração sem inquietudes, que busca a Deus com gratidão. Portanto, essa paz possui a natureza de Fruto do Espírito (Gl 5.22).

1. Excede todo o entendimento. Os sábios buscam, com muito esforço e habilidade, obter todo o entendimento, entretanto os que servem a Deus recebem dEle uma paz que vai muito além de todo o entendimento, ou seja, além da compreensão humana, transcendendo-a totalmente.

Paulo estava ensinando que, pelas lentes da inteligência humana, a leitura que se faz do mundo trará inequivocamente inquietações; porém, por meio da oração, com ações de graças, Deus preencherá corações e mentes, emoção e razão, hemisférios cerebrais direito e esquerdo, de uma paz que não poderá ser compreendida, nem explicada, mas apenas experimentada por quem já nasceu de novo.

2. Guarda coração e mente (NAA). Essa paz inaudita, gloriosa, deixada por Cristo (Jo 14.27), atua fortemente nas emoções e na razão dos cristãos, protegendo a maneira de sentir e de pensar. Assim, nesse contexto, a paz de Deus será uma guarnição ao redor do coração dos filipenses, para que não cedam à ansiedade, bem como protegerá suas mentes, de modo que os pensamentos mundanos, que levam ao medo e à dúvida não tenham espaço naqueles que entraram na presença do Senhor, orando e suplicando, com ações de graças.

3. Em Cristo Jesus. Como mencionado em diversas outras passagens desta epístola, a proteção dessa paz acontece porque ela se encontra "em Cristo Jesus", constituindo-se numa senha para acesso a todas as bênçãos espirituais.

Aqui, neste ponto, reside a grande distinção entre o Evangelho pregado por Paulo, a moral grega e a religiosidade judaica. Paulo diz que tudo de bom nesta vida e no futuro só se dará pelo fato de os crentes estarem "em Cristo Jesus", sendo, por isso, Cristo chamado de "nossa paz" (Ef 2.14). Afinal, "dele, e por ele, e para ele são todas as coisas" (Rm 11.36).

Paulo demonstra claramente que não há motivos para qualquer inquietude se estivermos em Cristo Jesus, desde que O busquemos de todo nosso coração, com sentimento de confiança e gratidão, sabendo que Ele tem cuidado de nós. Com isso, uma paz inimaginável, transcendente, não circunstancial, celestial, guardará todas as nossas emoções e dirigirá nosso raciocínio, nossa mente, pensamentos, de maneira que nenhuma dúvida ou medo nos acometerá permanentemente.

1. Qual é um dos grandes males do nosso tempo citado na lição?

2. Mencione três efeitos que podem aparecer no indivíduo como consequências da ansiedade.

3. Cite duas condutas, registradas na lição, que não devem estar presentes em nossas petições.

4. Aponte um versículo que faça referência ao nosso dever de ter sempre coração agradecido.

5. Onde atua a paz inaudita deixada por Cristo?