4º Trimestre de 2008

 

Data: 05 de Outubro de 2008

TEXTO ÁUREO

“Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus seja honra e glória para todo o sempre. Amém!” (1 Tm 1.17).

VERDADE PRÁTICA

Há muitos falsos deuses inventados pelo homem ou pelo Maligno, mas o Deus da Bíblia é único, verdadeiro e soberano.

LEITURA DIÁRIA

Segunda – Jd v.25

Ao único Deus, toda glória e majestade

Terça – Mc 12.29

O único Senhor

Quarta – Gn 2.4

Deus, o Criador dos céus e da terra

Quinta – Sl 103.3

O Senhor que sara

Sexta – Gn 17.1

O Deus Todo-Poderoso

Sábado – Pv 15.3

O Deus que vê a todos

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Salmos 136.1-9,26.

1 – Louvai ao SENHOR, porque ele é bom; porque a sua benignidade é para sempre.

2 – Louvai ao Deus dos deuses; porque a sua benignidade é para sempre.

3 – Louvai ao Senhor dos senhores; porque a sua benignidade é para sempre.

4 – Àquele que só faz maravilhas; porque a sua benignidade é para sempre.

5 – Àquele que com entendimento fez os céus; porque a sua benignidade é para sempre.

6 – Àquele que estendeu a terra sobre as águas; porque a sua benignidade é para sempre.

7 – Àquele que fez os grandes luminares; porque a sua benignidade é para sempre.

8 – O sol para governar de dia; porque a sua benignidade é para sempre.

9 – A lua e as estrelas para presidirem a noite; porque a sua benignidade é para sempre.

26 – Louvai ao Deus dos céus; porque a sua benignidade é para sempre.

INTERAÇÃO

Caro professor, pela graça de Deus iniciamos mais um trimestre. Os assuntos tratados nestas lições são de extrema relevância para aqueles que desejam crescer na “graça e no conhecimento do nosso Deus”. São treze lições que tratam do “Deus do Livro e o Livro de Deus”. O comentarista, Pr. Elivaldo Renovato e autor de diversos livros, líder da Assembléia de Deus em Parnamirim, RN, e professor universitário. O enriquecimento espiritual que lhe advirá do estudo de cada lição será sentido em todas as áreas de sua vida. Que Deus o abençoe.

OBJETIVOS

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

Explicar que a Bíblia não se preocupa em provar a existência de Deus.
Compreender que Deus existe, e revelou-se ao homem.
Descrever cinco argumentos a favor da existência de Deus.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor, tenha cuidado para não fazer desta aula um amontoado de ensinamentos teóricos sobre Deus. É importante que os alunos sejam estimulados a experimentarem mais do Todo-Poderoso. Inicie sua aula fazendo as seguintes perguntas: “Você conhece a Deus?” “Até que ponto você o conhece?” “Quanto você já experimentou do poder, amor e da sabedoria de Deus?” Dê um tempo para que seus alunos respondam. Depois, explique que nenhum ser humano jamais poderá conhecer totalmente a Deus, por que Ele é infinito e seu poder é ilimitado. Mas o Pai deseja que o conheçamos pessoalmente, e tenhamos com Ele um relacionamento íntimo e pessoal.

COMENTÁRIO

introdução

Palavra Chave

Deus: ‘Ēl (no hebraico, “Deus”). Ser Supremo Criador do Universo, do homem, e de todas as coisas.

Sempre houve e sempre haverá os que costumam questionar: Quem é Deus? Alguns o fazem com sinceridade, buscando compreender a existência e a natureza do Eterno. Todavia, outros perguntam com a intenção de alimentarem sua soberba e descrença. Por esta razão, não conseguem entender a natureza transcendente do Altíssimo. Para os que aceitam a Bíblia como a sagrada fonte de inspiração e de respostas às inquietações do homem, Deus é o Ser Supremo, Criador do Universo, do Homem, e de todas as coisas.

I. A EXISTÊNCIA DE DEUS

1. A existência de Deus questionada. O Deus da Bíblia existe? Se Ele existe, inquirem os críticos da Palavra: por que há tantas tragédias causando sofrimento a milhares de pessoas, inclusive inocentes e piedosos? Por que há tanta injustiça no mundo? Com essas e outras questões, a mente humana procura entender quem é Deus e, de maneira presunçosa, negar sua existência, ou culpá-Lo por todas as mazelas desta vida.

2. A existência de Deus é um postulado. Deus é real e não precisa ser demonstrado com base na lógica humana. A Bíblia denomina a descrença em Deus como insensatez, estupidez e absurdo: “Disse o néscio no seu coração: Não há Deus” (Sl 53.1); “Por causa do seu orgulho, o ímpio não investiga; todas as suas cogitações são: Não há Deus” (Sl 10.4).

3. A existência de Deus não precisa ser provada. Deus é a garantia da lógica do Universo. Sem Ele, o universo não poderia existir. Se o cosmo é uma realidade, e somos testemunhas disso, Deus existe! A ordem e a harmonia que permeiam toda a criação pressupõem a existência de um Criador. A mente humana, limitada e falível, jamais conseguirá provar a existência de Deus à parte da fé (Hb 11.3). O Todo-Poderoso é Espírito infinito (Jo 4.24). Todavia, há na criação inumeráveis evidências da existência de Deus. Ele, por sua infinita bondade, tem se revelado às suas criaturas de diversas formas. Pode ser que as provas sejam necessárias à mente do homem natural, mas o homem espiritual (1 Co 2.14,15), através da fé, tem total convicção até mesmo daquilo que não vê (Hb 11.1).

SINOPSE DO TÓPICO (I)

A existência de Deus não pode ser explicada somente pela lógica humana, pois a sabedoria do homem é limitada e falível.

II. A LIMITAÇÃO HUMANA DIANTE DE DEUS

1. O homem natural não alcança a mente divina. Deus, em sua infinitude, é incompreensível à mente humana. Por isso Zofar inquiriu ao patriarca Jó: “Porventura, alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-poderoso?” (Jó 11.7). Isaías também indagou ao povo: “A quem, pois, fareis semelhante a Deus, ou com que o comparareis?” (Is 40.18). O ser humano pode até conhecer a Deus através da revelação natural (Sl 19.1; Rm 1.19-21), mas de modo limitado, pois o finito não pode abarcar o Infinito (Is 40.28). Entretanto, o Eterno, em sua bondade, revelou-se ao homem através de Cristo (Jo 1.18; 17.3).

2. O homem natural não compreende as coisas de Deus. O ser humano, em razão do pecado, tem dificuldade de crer em Deus. A Bíblia nos esclarece: “Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1 Co 2.14; Sl 10.4). Contudo, a existência de Deus independe da incredulidade dos homens. O néscio, em sua ignorância ou orgulho, diz: “Não há Deus”, mas, “os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos” (Sl 19.1).

SINOPSE DO TÓPICO (II)

A humanidade, em razão do pecado, não tem como compreender e aceitar que existe um único Deus, por isso, O Eterno em sua bondade, revelou-se ao homem através de Cristo.

III. A DIFERENÇA ENTRE O DEUS DA BÍBLIA E OS FALSOS DEUSES

1. O Deus da Bíblia é o Criador. De acordo com as Escrituras, Deus criou todas as coisas (Gn 1.1). Já os falsos deuses, foram inventados pela imaginação humana. O Antigo Testamento apresenta-nos uma variedade de falsos deuses. Alguns deles, inclusive, de caráter demoníaco, tais como Baal, Moloque e Aserá. Na Babilônia, o deus Marduk era considerado “deus dos deuses”. Segundo a mitologia, Marduk matou a Tiamat, deusa das águas profundas, e dividiu-a em duas partes, criando o céu e a terra. Todavia, a Palavra de Deus nos ensina: “Só tu és Senhor; tu fizeste o céu, o céu dos céus e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto neles há; e tu os guardas com vida a todos; e o exército dos céus te adora” (Ne 9.6).

2. O Deus da Bíblia é Eterno. Nas Escrituras, temos várias referências à eternidade de Deus. “O Deus eterno te seja por habitação, e por baixo de ti estejam os braços eternos…” (Dt 33.27; Is 40.28) “Mas o Senhor Deus é a verdade ele mesmo é o Deus vivo e o Rei eterno” (Jr 10.10). Os deuses falsos são mortais. Segundo a mitologia grega, a deusa Perséfone morria a cada ano. As folhas secas do outono representavam o seu fim. No inverno, os deuses morriam, e ressurgiam na primavera.

3. O Deus da Bíblia é Santo. Os deuses mitológicos nivelam-se às baixezas morais dos seus seguidores. Muitos rituais dedicados a esses falsos deuses são cultos aos demônios, movidos por orgias sexuais, alucinógenos e sacrifícios humanos (1 Co 10.14-21). A santidade do Senhor, nosso Deus, é um atributo inerente à sua majestade, pureza e perfeição (Hc 1.13). “Porque eu sou o Senhor, vosso Deus; portanto, vós vos santificareis e sereis santos, porque eu sou santo” (Lv 11.44; Jó 34.10; Sl 99.9; Ap 4.8).

4. O Deus da Bíblia é o Supremo Juiz do Universo. Ele tem suas leis, mandamentos, estatutos e juízos. “Porque o Senhor é o nosso Juiz; o Senhor é o nosso Legislador; o Senhor é o nosso Rei; ele nos salvará” (Is 33.22). Ele é o “Juiz de toda a terra” (Gn 18.25; Sl 75.7). Juízo e justiça são a base do trono do Eterno (Sl 89.14). Ninguém escapará ao juízo de Deus: “porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos” (At 17.31).

5. O Deus da Bíblia é o Deus Salvador (Gn 32.30; Sl 7.10). No Salmo 115, versículos de 1 a 8, o salmista demonstra claramente a diferença entre o Deus da Bíblia e os falsos deuses, obras “das mãos dos homens”. Na Índia, são catalogados muitos milhões de deuses! O rio, a vaca, e até o rato, são considerados divinos (Rm 1.23). São falsos deuses que não têm poder para salvar o homem de seus pecados, garantindo-lhe vida eterna. No Brasil, o sincretismo religioso vem transformando o país em um santuário de falsos deuses. Todas essas manifestações fazem parte de um elaborado programa do Maligno para afastar as pessoas do Verdadeiro Deus, o Deus da Bíblia (2 Co 4.4).

SINOPSE DO TÓPICO (III)

Através das Escrituras Sagradas podemos conhecer a diferença entre o Deus da Bíblia e os falsos deuses.

IV. DEUSES QUE NÃO SÃO DA BÍBLIA

1. O deus do Teísmo Aberto. Trata-se de uma doutrina herética e capciosa que, a despeito de considerar-se teológica, é uma violação à verdadeira interpretação da Bíblia. Os adeptos do teísmo aberto afirmam as seguintes heresias: “Deus não é soberano”; “Deus não é onisciente”; “Deus se arrisca”; “Deus é falho”; “Deus é mutável”, e outros inomináveis absurdos. Refutações: Ler Dt 18.13; Sl 139.1-18; Is 43.13; 46.9,10; Mt 5.48; Hb 4.13; Tg 1.17.

2. O deus da Nova Era. A Nova Era é uma mistura de idéias extraídas de seitas orientais, judaísmo, cristianismo e ocultismo. Uma de suas principais finalidades é confundir a mente das pessoas para que não se aproximem do Deus da Bíblia. Através de elementos místicos, tais como tarôs, pirâmides, cartas, búzios, e da crença em bruxas, duendes, fadas, e outros seres inventados pela mente humana, procuram confundir os homens quanto ao conhecimento do Verdadeiro Deus.

SINOPSE DO TÓPICO (IV)

O Maligno usa seus ardis através do Teísmo Aberto e da Nova Era para que o homem não reconheça que o Deus da Bíblia é o Verdadeiro.

CONCLUSÃO

O Deus da Bíblia é o Criador eterno, imutável, onipotente, onisciente, onipresente, infalível, absoluto e soberano. É o Senhor do Universo que “amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele” (Jo 3.16,17).

VOCABULÁRIO

Postulado: Fato ou preceito reconhecido sem prévia demonstração.
Néscio: Insensato, ignorante.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

SOARES. E. Manual de Apologética Cristã. RJ: CPAD, 2006.
MENZIES, W. W.; HORTON, S. M. Doutrinas Bíblicas: o Fundamento da Nossa Fé. RJ: CPAD, 2005.

EXERCÍCIOS

1. Como a Bíblia denomina a descrença em Deus?

R. A Bíblia denomina a descrença em Deus como insensatez, estupidez e absurdo.

2. Quais as duas revelações pelas quais o homem pode conhecer Deus?

R. As duas revelações pela qual o homem pode conhecer a Deus são: através da revelação natural (Sl 19.1) e através de Cristo.

3. Descreva três características do Deus da Bíblia.

R. O Deus da Bíblia é o Criador, Eterno e Santo.

4. Cite duas afirmações do Teísmo Aberto.

R. Os adeptos do Teísmo Aberto afirmam duas heresias: “Deus não é soberano e Deus não é onisciente”.

5. Explique a principal finalidade da Nova Era.

R. Confundir a mente das pessoas para que não se aproximem do Deus da Bíblia.

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