História dos Hebreus Flávio Josefo
Guerra dos Judeus
Prefácio à Guerra dos Judeus
Livro I - Da Tomada de Jerusalém por Antíoco Epifânio à Morte de Herodes, o Grande
Livro II - Da Morte de Herodes até a chegada de Vespasiano para subjugar os judeus por Nero
Livro III - Da chegada de Vespasiano para subjugar os judeus à Tomada de Gamala
Livro IV - Do Cerco de Gamala à Chegada de Tito para sitiar Jerusalém
Livro V - Da Chegada de Tito para sitiar Jerusalém à Grande Extrema situação a que os judeus foram reduzidos
Livro VI - Da Grande Extrema situação a que os judeus foram reduzidos à tomada de Jerusalém por Tito
Livro VII - Da Tomada de Jerusalém por Tito à Sedição dos Judeus em Cirene
Antiguidades dos Judeus
Prefácio às Antiguidades Judaicas
Livro I - Da Criação à Morte de Isaac
Livro II - Da Morte de Isaac ao Êxodo do Egito
Livro III - Do Êxodo do Egito à Rejeição da Geração
Livro IV - Da Rejeição dessa Geração à Morte de Moisés
Livro V - Da Morte de Moisés à Morte de Eli
Livro VI - Da Morte de Eli à Morte de Saul
Livro VII - Da Morte de Saul à Morte de Davi
Livro VIII - Da Morte de Davi à Morte de Acabe
Livro IX - Da Morte de Acabe ao Cativeiro das Dez Tribos
Livro X - Do Cativeiro das Dez Tribos ao Primeiro Ano de Ciro
Livro XI - Do Primeiro Ano de Ciro à Morte de Alexandre, o Grande
Livro XII - Da Morte de Alexandre, o Grande, à Morte de Judas Macabeu
Livro XIII - Da Morte de Judas Macabeu à Morte da Rainha Alexandra
Livro XIV - Da Morte da Rainha Alexandra à Morte de Antígono
Livro XV - Da Morte de Antígono Do término do Templo por Herodes,
Livro XVI - Do término do Templo por Herodes à morte de Alexandre e Aristóbulo,
Livro XVII - Da morte de Alexandre e Aristóbulo ao exílio de Arquelau,
Livro XVIII - Do exílio de Arquelau à partida dos judeus da Babilônia,
Livro XIX - Da partida dos judeus da Babilônia a Fáduo, o procurador romano,
Livro XX - De Fáduo, o procurador, a Floro
A Vida de Flávio Josefo - Autobiografia
Discurso de Flávio Josefo aos Gregos sobre o Hades
Flávio Josefo contra Apião
Josefo nasceu José ben Matatias em 37 d.C. em Jerusalém, em uma família sacerdotal e real. Ele se destacou nos estudos da lei judaica e estudou com os saduceus, fariseus e essênios, eventualmente se aliando aos fariseus. Em 62 d.C., foi a Roma para libertar alguns sacerdotes presos. Após cumprir essa missão com a intercessão de Popeia, esposa de Nero, retornou a Jerusalém em 65 d.C. e encontrou o país em revolta contra Roma.
Embora Josefo tivesse sérias dúvidas sobre a revolta, ela se tornou inevitável, devido a razões que ele discute em sua obra histórica, principalmente os abusos dos romanos; isso impulsionou o crescimento de movimentos judaicos messiânicos fanáticos que acreditavam que o mundo estava prestes a acabar. Em 66 d.C., Massada foi tomada pelos zelotes e os romanos estavam em marcha; Josefo foi nomeado comandante da Galileia.
Josefo teve que travar uma guerra defensiva contra uma força esmagadora, enquanto arbitrava disputas internas nas fileiras judaicas. Em 67 d.C., Josefo e outros rebeldes foram encurralados em uma caverna durante o cerco de Jotapata e fizeram um pacto suicida. No entanto, Josefo sobreviveu e foi feito refém pelos romanos, liderados por Vespasiano.
Josefo reinterpretou astutamente as profecias messiânicas. Ele previu que Vespasiano se tornaria o governante de "todo o mundo". Josefo juntou-se aos romanos, razão pela qual foi tachado de traidor. Atuou como consultor dos romanos e intermediário com os revolucionários. Incapaz de convencer os rebeldes a se renderem, Josefo acabou testemunhando a segunda destruição do Templo e a derrota da nação judaica.
Sua profecia se concretizou em 68 d.C., quando Nero cometeu suicídio e Vespasiano tornou-se César. Como resultado, Josefo foi libertado; mudou-se para Roma e tornou-se cidadão romano, adotando o nome da família Vespasiana, Flávio. Vespasiano incumbiu Josefo de escrever uma história da guerra, que ele concluiu em 78 d.C., intitulada "A Guerra Judaica" . Sua segunda grande obra, " Antiguidades Judaicas" , foi concluída em 93 d.C. Ele escreveu "Contra Ápio" por volta de 96-100 d.C. e " A Vida de Josefo" , sua autobiografia, por volta de 100 d.C. Faleceu pouco depois.
Apesar de seu papel ambivalente, Flávio Josefo foi testemunha ocular da história, e seus escritos são considerados de grande autoridade. Esses textos são fundamentais para a compreensão de um momento crucial da história mundial, que tem repercussões trágicas até os dias de hoje.